第八篇 耶稣之死
一、耶稣之死
“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来2:14）
1、要舍命作众人的赎价
“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人；并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）
2、古时预言者查耶稣受苦之事
“就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。”（彼前1:11）
“忽然有摩西、以利亚两个人，同耶稣说话。他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成的事。”（路9:30-31）
3、众天使为耶稣之死都唱新诗
“祂既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌说，祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，做祭司，归于神；在地上执掌王权。我又看见且听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：‘曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。’”（启5:8-12）
“他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们；那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。”（彼前1:12）
4、耶稣之死乃是圣经中的要论
“弟兄们！我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住；……我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了；而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”（林前15:1、3-4）
“你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”（林前11:26）
“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十架。”（林前2:2）
二、耶稣为谁死
1、为我们的罪
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前；按着肉体说，祂被治死；按着灵性说，祂复活了。”（彼前3:18）
“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗4:25）
“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。”（林前15:3）
“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼前2:24）
2、为众人的赎价
“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人；并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）
3、为救赎之祭
“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。”（罗3:25）
“不是我们爱神，乃是神爱我们，差衪的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹4:10）
4、脱离律法的咒诅
“凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。……基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。”（加3:10、13）
5、为我们逾越节的羔羊
“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。”（林前5:7）
“这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。……埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：我们都要死了。”（出12:13、33）
6、赎律法以下的人
“及至时候满足，神就差遣祂的儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”（加4:4-5）
7、救我们脱离恶世
“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（加1:4）
8、引我们归向真神
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前；按着肉体说，祂被治死；按着灵性说，祂复活了。”（彼前3:18）
9、为活人及死人的主
“因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。”（罗14:9）
三、耶稣替谁死
1、为我们相信的人
“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？”（罗8:32）
“也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。”（弗5:2）
“祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”（多2:14）
“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。”（林前5:7）
“神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后5:21）
2、为教会
“你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己；要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，做个荣耀的教会。毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5:25-27）
3、为我
“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”（加2:20）
4、为软弱的弟兄
“你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。”（罗14:15）
“因此，基督为他死的那软弱的弟兄，也就因你的知识沉沦了。”（林前8:11）
5、为普天下的人
“他们唱新歌说：‘祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神。’”（启5:9）
“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：‘看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。’”（约1:29）
“祂舍自己作万人的赎价；到了时候，这事必证明出来。”（提前2:6）
“唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味。”（来2:9）
6、为不虔不义的人
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前；按着肉体说，祂被治死；按着灵性说，祂复活了。”（彼前3:18）
“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。……唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:6、8）
四、耶稣之死对于我们的关系
1、耶稣之死关乎普世人
（1）吸引万人归向祂：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。”（约12:32-33）
（2）为举世之罪：“祂为我们的罪作了挽回祭；不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”（约壹2:2）
（3）为背负世人罪孽：“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1:29）
2、耶稣之死于信徒的关系
（1）除去罪恶：“如果这样，祂从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。”（来9:26）
（2）脱离律法的咒诅：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着说：凡挂在木头上都是被咒诅的。”（加3:13）
“又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”（西2:14）
（3）我们得为义子：“我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。及至时候满足，神就差遣祂的儿子为女子所生，且生在律法以下。要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”（加4:3-5）
（4）我们得与圣徒同国，也是神家里的人：“所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人；并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。……这样，你们不再做外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”（弗2:11-13、19）
（5）得与真神和好：“因为我们做仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。”（罗5:10）
（6）过犯得赦：“我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”（弗1:7）
（7）洗净我们一切的罪：“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约壹1:7）
（8）得称为义：“现在我们既靠着祂的血称义，更要借着祂免去神的忿怒。”（罗5:9）
“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。”（罗8:33）
（9）为重价所买的：“因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。”（林前6:20）
“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是祂用自己的血所买来的。”（徒20:28）
“他们唱新歌说：‘祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，做祭司，归于神；在地上执掌王权。’”（启5:9-10）
（10）我们得以成圣且能完全：“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上祂的身体，就得以成圣。……因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10:10、14）
（11）洗净我们的良心：“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？”（来9:14）
（12）得以坦然入至圣所：“弟兄们！我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这慢子就是祂的身体。”（来10:19-20）
（13）我们的旧人和祂同钉十架：“因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。……我们若是与基督同死，就信必与祂同活。”（罗6:6、8）
“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”（加2:20）
“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14）
（14）叫我们学祂的榜样：“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。”（彼前2:21）
“于是，耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（太16:24）
3、耶稣之死对于撒但的关系
（1）此世之君王被逐：“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”（约12:31）
（2）灭绝掌死权的：“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来2:14）
（3）胜了一切执政掌权的：“又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。”（西2:14-15）
五、耶稣之死对于六合的关系
“因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居往。既然借着祂在十字架上所流的血成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。（西1:19-20）