第五讲 除去一切阻碍奋兴的事
一连几天都是和大家讲到奋兴的问题，因为我觉得这是最需要的。倘若在此同心合意等候主，至到主不断的赐下圣灵，就必得着奋兴。如果要奋兴，你愿意付出代价吗？昨天我回去想到神假如真的忽然临到我们的聚会中，各位是否欢迎。神的事情一来到，就会有许多事情发生，会将我们倾倒下来。有人或者不甚欢迎，但我们实在需要奋兴。
奋兴是神催逼，不是从人而来。是人从心里觉得自己的罪恶，这些罪恶不能容纳在心中，一定要承认出来。今天或有人说，这种事情会叫人羞耻可怕。是一件愚蠢的事情。弟兄姊妹，如果你的罪与神有关系，你就应该在神面前认罪。如果得罪人，你就要在人前认罪。今天在四百人面前觉得羞耻，那么等到将来，要在神与普世人面前受审判岂不更觉羞耻。我们一承认自己的罪，神就赦免我们。今天若承认我们的罪，仍有机会作神的器皿。但魔鬼是不喜欢的。
印度有一教会。有一宣教师呼求神给他们奋兴。但神叫他想起多年前的一件事情。神对他说，你要奋兴吗？愿意做我的流通的管子吗？但你要承认某年对不住某人的一件事。但他说：主阿，已经过了这样久了，再来承认，实在羞耻。神又说，你问我如何得奋兴，现在答复你。你若不顺从，就要拦阻圣灵的工作。拦阻了许多人得救。
弟兄姊妹，若得到神的奋兴。不是找人来信主，而是人来找你要求信主。你说，过去曾对许多人讲道，他们都不肯相信。如果有从神来的奋兴，他们自然会找你，要相信主，这是何等叫人快乐。
我再说那传道人起初不肯顺从神的感动，与神经过几天辩论，才投降下来。他好像看见地狱的门，但他只投降一半。神又说，这样不能，一定要做完。若承认一半，不如不承认。正如亚干一样会使神的工作受拦阻。后来那传道人完全顺服了。今天我们所要听的，是神所讲的。
“我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到。胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰。好像在炉中煅炼光明的铜。声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在他前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕，我是首先的，我是末后的。”（启一12－17）
这是使徒约翰所看见在荣耀中的基督。我们要在注意“眼目如同火焰”。教会一切情形不能逃避主的眼。这是在教会中的主，要对教会说话。求神的圣灵感动我们。叫我们知道今天教会要不要奋兴。
今天要多看几段讲到教会的情形。
“你要写信给以弗所教会的使者，说，右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，我知道你的行为，劳碌忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。”（启二1－3）如果主说到这里就停止，那真是太好了，因为主称赞教会的许多好处。但主说：“然而我有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”（4－7）凡有耳的就应当听。神有许多好处，但在我眼中，你失去了一件最宝贵的事。就是“你把起初的爱心离弃了”。主曾对马大说：马利亚已经拣选了那上好的福份。我们或有许多主所喜爱的事情，但主说，你把起初的爱心离弃了。动机若不出于爱心，虽然做了许多事，也不能叫主喜悦。比如你爱某一个人，他天天忙，连与你谈话的时间也没有，你对他会觉得怎样。又比如有一对青年人要结婚，但那男的天天忙，很少回家，妻子一定来要他这样工作，希望他多回家。今天我要问问各位，你作事要讨人喜悦，抑或要讨神喜悦。你虽然是教会柱石，在教会作了许多任务。但神向你所要的，是你对主耶稣的爱心。你如果是母亲，有一个可爱的孩子，她送给你一条不甚美丽的手帕，但这是你的小孩，亲手抽的花边，亲手的花。虽然很简单，又不值钱，你一定也觉得很宝贵，好好的收藏起来。等到孩子长大，离开家中。到外边工作。你会常常把手帕拿出来欣赏，你会想起孩子的爱心。或者你的一个朋友，送给你一条又美丽，又值钱的手帕。你也会觉得不及孩子所送的。今天，天父对祂的儿女，也是如此，祂向我们所要的是爱心，不是忙碌的工作。神说，你要尽心，尽性，尽力，尽意爱主你的神。我们要思想一下，爱神的心有多大，神在你心中占有多大的地位。以前许多人为主受苦，受羞辱，甚至殉道。今天我们为主的缘故，受了多少苦。神说，你样样都齐备，只是缺少了爱主的心，你把起初的爱心离弃了。主劝我们悔改，行起初所行的，若不悔改，就要把我们的灯台从原处挪去。灯台被挪去，就不能发光。今天我们第一件事要做的，就是求主鉴察我们，看看我们有没有爱主的心。如果我们能爱主，就没有甚么人不能爱了。有一次法利赛人来问耶稣说，谁是我的邻舍呢？主用好撒玛利亚人讲了一个比喻来回答他们。其中一句话很重要。耶稣说：又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里，就动了慈心。撒玛利亚人“动了慈心”。今天有许多人用舌头去杀人。耶利米说：“他们的舌头是毒箭，说话诡诈。人与邻舍口说和平话，心却谋害他。”彼得说：“爱能遮掩许多的罪。”罗马书说：“爱是不加害与人的。”爱损害主就没有爱。损害人也是因为没有爱。撒玛利亚人看见就动了慈心。他本来也可以看看就从那边过去了。动了慈心，也可以稍为慰问一下就算。但圣经说：“他上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了。扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店子说，你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。”今天我们在香港，可以看见许多人没有饭吃，没有衣穿，没有屋住。我们有没有动了慈心？在冬天时，我们会想到有许多人没有衣服穿。在夏天时，在平民窟中有许多人受苦。我们若关起怜悯的心门，就没有爱神的心。今天再提醒你说：“你把起初的爱心离弃了。”
“你要写信给别迦摩教会的使者说，那有两刃利剑的说，我知道你的居所，就是有撒但坐位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从巴兰的教训，这巴兰曾教导巴勒将绊石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里就有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以你当悔改，若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。”（12－16）巴兰被巴勒用地位，名誉，和金钱的引诱就动了心。教巴勒叫百姓与以色列人通婚，破坏以色列人分别为圣的墙垣。他们就失去一切的能力。魔鬼今天，也用同样方法，破坏我们分别为圣的围墙，叫我们与世界为友，与世界通婚。即如昨天滕近辉先生所说，在教会中找到世界，在世界中找到教会。今天的教会，不再是分别为圣的教会。保罗说：不要效法这个世界，只要心意更新而变化。我们对世界的事情，很喜欢去做，有人用理由去辩论。他说，这种习惯，没有什么问题，做不做也无所谓，不要太认真，太呆板。弟兄姊妹，不是做不做的问题，问题是你与世界打成一片。分别为圣的教会，往往被人耻笑。说是失去时代性，不合潮流。有许多信徒起初很热心，很爱主。但经不起这种似是而非的批评，讥笑，就失去勇气，就失了分别为圣的地位。
在古约翰牧师的教会里，有一位地位很高的信徒，很爱主，但在他的城里有一个官，知道他做事情忠心。于是就常常找他商量事情，一同饮酒，抽。渐渐的那信徒就失去了分别为圣。当古牧师得到神的奋兴的时候，叫他来，他不肯来。后来神的灵催促他，他就承认因为贪钱而离开主。主叫我们认识，那世界之王的诡计，我们不可与祂合作。所以主叫他们悔改，不可服从巴兰的教训。
“你要写信给推雅推拉教会的使者，说，那眼目如火焰，像光明铜的神之子，说，我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。”（19－20）但主又说：“然而有一件事，我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。”（20－22）耶洗别是一个恶妇人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。今天教会里，有许多异端，有许多人离开教会投向异端。这些异端不信耶稣是神的儿子，不信主耶稣复活。他们信仰教条。有许多人相信金银的神，地位的神，名誉的神。好像耶洗别教人拜巴力，又教人行奸淫的事。主叫我们悔改，不可跟从她们。
“你要写信给撒狄教会的使者说，那有神的七灵，和七星的，说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。我因见你的行为，在我的面前，没有一样是完全的。所以要回想，你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样，我几时临到，你也不能知道。然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。”（启三1－5）他们行为污秽，有名无实。名为信徒，行为没有生命。今天许多人有了名字在教会，但没有生命。对未信的人不发生果效。按名是活的，其实是死的。“若有人用金银宝石、草木、禾稓，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若烧了，他就要受亏损。自己却要得救，虽然得救，乃像从火里经过的一样。
“你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实的见证的，在神创造万物之上为元首的，说，我知道你的行为，也不冷，也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。”（14－19）弟兄姊妹，我们今天的教会，像不像老底嘉教会？不冷不热，是主所不许的，巴不得你或冷或热。完全冷了，主可以奋兴你，不冷不热，主就很难工作。以为自己富足，礼拜堂又高又大，人数多。但里面的聚会没有圣灵。外面看来很热心，里面却很冷。这种情形，很难得到奋兴。今天需要有热心的教会，有神的灵工作的教会，有同情心，救人的心的教会。所以要做到的有三件事。
第一，我劝你买火炼的金子。火炼的金子，就是要有信心。有了信心才是真正的富足。第二，要买白衣穿上，白衣就是神的公义。我们自己没有公义，要来披上神的公义。罗马书说：总要披戴基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。第三，又要买眼药，擦你的眼睛。我们被世界之神弄瞎了心眼，只看见世界的荣耀，不看见神的荣耀。
保罗在大马色路上眼睛瞎了，但心眼却开了。圣灵在他心中作工。
我们要听神对教会所说的话，叫我们知道自己的欠缺。我们要等候在主面前，求神给我们复兴，请低头祈祷。── 汪长仁《奋兴讲道》
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