第五章 非凭己力
“彼得看见，就对百姓说，以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚，使这人行走呢？”（徒三12）
瘸子在殿门口得着医治，人们一起跑到彼得和约翰那里。彼得眼见百姓要将这件神迹归功于他们的能力和圣洁，就一刻不耽延地马上纠正事实，告诉他们，一切的荣耀全属耶稣，人们必须相信的是他。
无疑地，彼得和约翰充满信心和圣洁，也可能是他们那时代最圣洁和最热心的神仆，否则，神不会选择他们作为医病的器皿，，但是他们自己明白，他们生命里的圣洁不是出于自己，而是神借着圣灵赐下的。他们想到自己是渺小的，而没有高抬自己的圣洁；他们只知道一件事，就是所有的能力全属于他们的主。于是便赶紧宣布，在这件事上他们无丝毫功劳，一切全是主作的工。属天医治的目的乃是证明主耶稣的能力，在人的面前见证他是谁，并且宣告他的神能是要吸引人心归向他。但愿那些被神用来帮助别人的人，牢记彼得的话：“不是凭我们自己的能力和圣洁”。
这件事务必要强调，因为信徒往往思想偏差了。尤其是那些凭着“出于信心的祈祷”和“义人祈祷所发的力量是大有功效的”（雅五16）而恢复健康的人，最容易陷入这危险，只看重神所乐于使用的器皿，认为其能力只在于人的敬虔上。
无疑地，出于信心的祈祷，是真正敬虔的结果，但是那些得着的人必深知那并非出于自己，亦非凭己力而得的。他们深恐稍稍掠夺了属于主的荣耀。他们知道，如果自己这样作，必使神不得不收回所给的恩赐。而他们的最大希望，是要看见神借着他们所祝福的灵魂，与主耶稣基督进入更亲密的关系，因为这才是他们医治人应该产生的结果。（因此，他们要坚持神迹不是凭着他们自己的能力和圣洁。）
他们如此见证，足可答复不信者的错误指控。基督的教会需要听到这样清楚的宣告：即是由于她的世俗化和不信，才丧失了这些属灵的医病恩赐（林前十二9），只要信靠顺服，将生命分别为圣献给他，主就会恢复他们的恩赐。如果不能先重建信心和圣洁，这些恩赐就没有重现的可能。也许，世上有许多基督徒会这样说：“你宣称拥有高人一等的信心和圣洁，难道你真比别人圣洁吗？”对这样的指控，彼得凭他那被证实且操练过的谦卑生命，在神和人面前宣告出最好的答复：“不凭我们自己的能力和圣洁。”“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下！”（诗一一五1）
对付我们自己的心，以及撒但的诡计，这样的见证是必须的。因为欠缺信心的教会，固然得不到医病的恩赐，但那些有此恩赐的信徒们，又由于成为特殊人物，难免陷入自以为义的危险。仇敌是不会放过这样的机会的，上了圈套的人是可悲的！信徒应该提防它的诡计，要不断地祷告，求主保守自己力持谦卑，因只有这样才能持守并得着更多的恩典。他们如果能保持谦卑，就会发现神越使用他们，他们就越坚信只有神和他们同工，一切的荣曜完全都属于他。“这原不是我，乃是神的恩与我同在。”（林前十五10）
最后，这个见证对于渴望救赎，期盼接受基督医治之软弱者，非常有帮助。他们听了太多的分别为圣和完全顺服的见证，而产生错误的观念，以为自己必须达到至善至美之境，结果他们失望了。请记住：我们得到恩典，不是凭我们自己的能力或圣洁，只是凭着一颗单纯的信心——一颗孩童般的信心——对自己的能力和圣洁毫无所知，只将自己完全交托给他。他是信实的，且凭他的全能必能成就他的应许。哦，我们不要自作主张！只要感到自己是无能的，期望从神和他的话语得到一切，我们就会明白，主藉其信实之圣名，用何等荣耀的方法来医治疾病。── 慕安得烈《属天的医治》
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