第一章 得救的凭据
经节：路十九1至10节
一个人蒙主耶稣基督的恩惠，第一步就是清楚得救。得救通常有三个不同的名称：得救、重生、悔改。这三个不同的名称实在是一件事的三个方面。一个得救的人就是重生的人，一个重生的人就是一个悔改的人，这件事是一次成功的，我们让耶稣进入心中，接待祂为主，这事就一次成就了。有一次我问一位弟兄："你得救了没有？"他回答："我重生了三次。"这位弟兄不明白得救的意义。现在我将重生、得救、悔改，分别讲一讲。
一、重生
人自从亚当犯罪以后，人的生命就变坏了，虽然人是神所创造的，但今天人已不是神的儿女，却是魔鬼的儿女。一个重生的人就是圣灵做工，在他父母所生的生命里，再把神的生命放在他的里面。父母生你一次，神再生你一次；你有神的生命，就是重生了。这个新的生命，就是耶稣基督的生命。每一位弟兄姊妹一信主，立刻就得着一个新生命，这是按生命的更新而说的。
二、得救
人被圣灵重生，从魔鬼黑暗的权势下被救出来，就是得救。马太一章，论到主耶稣降生以先，约瑟在梦中被天使指示说："她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。"一个人脱离了魔鬼的辖制，从罪的权势下得到了释放，魔鬼、罪恶都不能再管理他，他是脱离了罪的刑罚，地狱的永死。
三、悔改
一个人听了福音，蒙了圣灵的光照，深深感到自己过去陷在罪恶过犯中的痛苦，决心改过自新，相信耶稣，求祂拯救。耶稣就必听他的祷告，拯救他。这已经从罪的权势下得救的人，生命改变，生活也必随之而改变，他里面有了神的生命，所以他的生活也就像神，这就是悔改，是指生活的改变而说的。
所以，以上这三个名称实在就是一件事。
第二节 你有得救的凭据吗？
今天晚上来赴会的弟兄姊妹，都是常听道理，和已经蒙了救恩的，所以我不多讲得救重生的道理。今晚我要着重讲的，是请大家注意得救重生的凭据。弟兄姊妹你是得救重生的人吗？你能否拿出凭据来？愿我们在这里的每一个人没有一个忽略这件事，兄弟做工二十多年，见到有许多人已经做牧师、长老多年却还未得救，今天我们不是小看人，乃是要提醒各位，免得各位听道多年，至终还是下地狱。
第三节 得救的凭据是什么？
今天所读的《圣经》是大家所熟悉的，在这段《圣经》里我要请诸位注意一件事：撒该接耶稣到他家里去，就是表示每一个人接待耶稣到他心里；撒该接待耶稣到他家以后，就站着向主说："主啊！我杷所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。"耶稣说："今天救恩到了这家。"这是主耶稣为他作见证说他得救了，我们从何得知呢？是从他生活的改变上看出来的。撒该是一个收税的人，这在当时都是为虎作伥、帮罗马帝国横征暴敛、自己也趁机敲诈勒索的歹徒，侵害过许多人，家里有很多的钱，当耶稣进到他家以后，他立时心里起了一个极大的改变，他感觉到：他聚敛这许多不义之财，归自己享用，为子孙积存是一件罪，在神面前交不过账，所以他一见到主就对主说："我把所有的一半给穷人。"另外，他想到从前在收税时，常常向人多收，有讹诈行为，于是他又向主说："我若讹诈了谁，就还他四倍。"撒该这样的举动就是新生命的表现，在行为上是悔改的凭据。弟兄姊妹，你信主以后，生活上有没有改变？有什么改变的凭据？撒该的改变是在一眨那之间，不是学习多少月、多少日以后才改变的。所以，一个人得救，早晨与下午就有大有改变，前一小时与后一小时就大有改变，悔改的表现是在当时就显明出来的。
我现在要提出一些悔改的凭据来：
一、 钱财上的悔改
当一个人相信主耶稣基督，圣灵一进入心中，他最先悔改的，多半是关于钱财上的罪；他平时因着钱财的缘故与人有纷争、仇恨、谎言、嫉妒，当他一悔改，圣灵立时就在他的心里显出了这个凭据。我们中间若有人说自己已经得救，但仍要占别人便宜，心中毫无所动，这人十分有九分九还有问题；若有弟兄二人悔改了，但因房屋财产彼此不说话、忌妒、纷争、我怕他们还没有神的生命；若有人说他已经蒙恩，但在公事房里仍然揩油，与人来往钱财不清楚，账目不清楚。我怀疑他是得救的人。撒该就是在钱财的事上显出了他悔改的凭据的。有一年在我们教会里，同工们商议要将教会的名册拿来，看看名册中每－位信徒，是否都是清楚得救的人。看完后我们对于其中一部分人的生命不太放心，于是就决定各人分头私下去找他们谈谈。
有一个主日，礼拜完后，一位西国教士，心中觉得有感动，就拦住了一位信主多年的弟兄问他说："弟兄，你得救了没有？"弟兄回答说："我信主已经八年了，是一位老长老领我信主的。"这位西国教士说："弟兄，为什么你的生命总不见长进呢？我怕你的得救还有问题，即使你已经得救，你的得救也一定不清楚。"他听见后，心里非常生气，一路在他回家的道上气愤愤地想道："哼！我信主八年，他竟说我得救不清楚！"然而从这时起，他心里竟不平安起来，吃饭的时候他听见有声音说："信耶稣八年，得救不清楚！"到田里做工也听见有声音说："信耶稣八年，得救不清楚！"睡觉时还听见有声音说："信耶稣八年，得救不清楚！"到了礼拜三的晚上，他实在忍不住，不得不跪下祷告，问问主到底他得救清楚不清楚，在祷告中他想起一件事：从前他与大哥分家，大哥多分了几十块钱和几亩田，他生气，从那时起三年没有与大哥说话。他想：信耶稣的人不是应该轻看世界吗？难道我信了主就应该为这几十块钱和几亩田，三年不与大哥说话？他又想：信主的人不是应该向不信的人传耶稣吗？我怎么从未向大哥讲耶稣呢？他又想起：有一次大哥病了，有人劝他去看大哥，他说："我不去看他，他死了才好！"难道得救的人就应该说这样的话？他心里难过起来，在主前流泪认罪，圣灵在他心里做工，让他认出许多罪，甚至连偷别人田里的两个瓜也认出来了，他后来告诉我说，从前他听别人说罪得赦免，心灵得释放，总不能明白，在他认罪后心里也得到了释放，奇怪地，这几十块钱和几亩田在他心里也不再介意了。
第二天早上圣灵叫他去向大哥认罪，他心里很作难不愿意去，下午圣灵又催他，不得已他就去了。刚走出村庄，正看见大哥迎面而来，他就迎上去叫一声："大哥回来了！"他回到家里，跪下问主说："主啊。这样行可以么？"主说："不行，要去向大哥认罪。"他就起来，找了一位弟兄，请弟兄为他祷告，然后陪他一同去，他一进大哥的家，看见大哥坐在上面，他跪下就叩头说：大哥，给你叩个头。"又对大嫂说："大嫂，给你叩个头。"起来后，他将原委都对大哥大嫂说明白，向他们认罪，请他们宽恕。就在那一个礼拜日，我在礼拜堂里听见外面有人大声说："先生在家吗？"我出去，看见是一位陌生妇人，一问才知道是那位弟兄的大嫂，她对我说，她看见弟弟的改变，心里很受感动，也想来做礼拜，听听耶稣的道理。弟兄姊妹你看见吗？这位弟兄是清楚得救了。今天在我们中间若有人还在钱财的事上有所贪爱，不得释放，我再说，我怕他的生命有问题，愿神施恩，使我们每一个人都得到释放。
二、 从心里呼叫神是我们的阿爸父
"因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子，你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸父，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。"（罗八14－17）一个得救的人呼叫神为天父，是心灵内的凭据。你若真是神的儿女，你就一定真能从心里呼叫神为阿爸父。你到神面前呼叫："父啊"，到主面前呼叫："主啊"，你心里丝毫不觉害怕，并且自由释放，就如同孩子来到父亲面前一样，圣灵在你心里要与你同证你是神的儿女，你问圣灵，圣灵会回答你说："是的，不错，没有问题。"我常常叫一些弟兄姊妹自己问自己三声："我是不是一个得救的人？"弟兄姊妹，你问第一声时，自己还能含糊地回答"是"； 问第二声时，你就要想想到底是不是；等到问第三声时，你就知道了。有一位弟兄对我说："你万不可这样问，因为你这样问就摇动了弟兄姊妹的信心。"今天，我定意要摇一摇弟兄姊妹的信心，如果信心是真的，越摇越坚固，如果不是真的，求主将真的信心赐给我们。
有一天我在河南的一处教会的礼拜堂里，听见院子里有两个人说话，其中有一人说："我做礼拜做了这末久，到底我得救了没有？"另一个人回答说："那还不清楚？从前我们是魔鬼的儿女，今天是神的儿女。"我知道这人是清楚得救的。
你祷告时是否呼叫神为阿爸父？当你这样呼叫时，你可以自己安静地听一听你是否呼叫"父阿"、"主阿"能像你呼叫自己的父亲那样亲？并且圣灵也与你同证你是神的儿女？在我幼年大约五、六岁的时候，家里没有兄弟姊妹与我一块儿玩，先父又不许我出去与别人的孩子玩，我就只好天天跟着母亲。一次，母亲做事不能陪我玩，我就独自到院子里拿着小刀玩泥；玩了一会，觉得有些无聊，想起母亲，就叫一声："妈"，妈妈在屋里回答一声："嗯"，我便重新再玩；又玩了一会，又叫一声："妈"，妈妈又回答一声："嗯"，我又玩；再玩了一会，我又叫一声："妈"， 妈妈问我说："嗯，什么事？"其实当时我并没有事，不过是玩得有些无聊，想起妈妈就愿意叫一声，这样心里觉得舒服，这就是孩子和母亲亲情的自然流露。有一天，我到一个老太太家里去，老太太对我诉苦，说她儿媳二三个月没有叫她一声"妈"，有时碍着儿子的面也叫几声，但总不够亲切。我说那自然。不是自己生的，当然不会叫得亲切的。弟兄姊妹，你呼叫阿爸父时心里通不通？你的耳朵虽听不见神的回答，但你心里却能听见，这是我们基督徒最基本的凭据。如果你已经是神的孩子了，你呼叫阿爸父，天父却不好好地答应你时，你就知道你一定出了毛病。这是最自然的道理，然而我们却从这件事上得了极大的恩典。每天从早晨到晚上，没有一个恩典能比天父听我们祷告的恩典更大，环境有难处，心灵里有难处，我们只要呼叫阿爸父，天父答应我们，这便能使我们度着在地如天的生活。这不是理论，乃是经验，因着神儿子的灵进入我心里，我也成了神的孩子，就得与神来往如同父子来往一样这是神赐给我们的大恩典，得以表明我们是神的儿女。
三、有从上面来的信心
假若你是一个蒙恩得救的人，最基本的事就是你心里一定有一个信心，相信你的罪得到了赦免，相信主是你的救主，相信你有永生，相信你是神的儿女。如果你不是从圣灵生的，你绝不可能相信这些。信心之所以能到你心里，这是圣灵在你心里所做的工作。然而从另一方面说，每一个人都有信心，甚至不信主的人也有信心，他们相信妻子的话，相信朋友的话，然而唯独他们不能相信神是他们的父亲，也不能相信主是救主。他们的信心无法与上面的神连接起来，可见世人与上面的生命是完全隔绝的。但是当他重生之后，他不但相信神是他的父亲，更相信主是替他钉死替罪，主的宝血已经洗净他的罪。奇妙得很，他就如此地信下去了。有人说，我信不下去，耶稣的血在一千九百五十年以前早就干了，到现在还能洗净我？是的，耶稣的血早就干了，但祂是神儿子的宝血，它的功效到如今还能洗净人的罪。大家都看见电灯有一个开关，如果开关不开，电力公司的电就不能来，若开了，电立刻就来，圣灵做工，就如同电灯的开关一样，开关开了，立刻耶稣的生命和力量就进入你的里面，这实在奇妙得很。
悔改的凭据不止上述这三个，但是今天我只提出这三件事。弟兄姊妹，如果你对得救还不清楚，你不要害怕，只要你肯到主耶稣面前来，相信并且承认，只在极短的时间之内，你就能得到一个新的生命，同时你也能有一个新的生活。── 杨绍唐 田雅各《生命之道》
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