拾 圣经的不可毁灭性证明圣经是神的话
圣经这本书是诸世代的奇物 世界上无论那一本书，没有一本如圣经一样，常受攻击而不受影响的；但也惟有圣经能一代一代受到攻击，而依然毫无损伤的。每个时代，总有人想把圣经看轻，把圣经涂污，力辩圣经是错，强证圣经为伪，图使圣经消灭。不信派、无神派、自由派等人，怒气冲天相为联合，一致同声大呼‘拒绝圣经！’但圣经历经各时代的攻击诋毁，至今还是如故，既不受半点污染，也不受半点损失，反而日增销路，一再增加出版数目。不仅如此，一代又一代，代代皆有多人努力焚毁圣经，消灭圣经；历有数次组织过大团体，要毁尽圣经。世界的君王，天主教的官吏，亦曾竭力消灭圣经，欲使其不见于世；然而所作终归徒然，圣经仍然屹立不摇。
公历三百零三年，罗马著名皇帝戴欧克里先（Diocletian），竭尽凶猛的手段攻击圣经。他的手段，确为举世以来最凶猛的，差不多把地上所有的圣经，一本一本的都毁去无遗，信徒被杀动辄数万。他还建立了一座得胜碑，碑上刻着：‘基督教的名业已消灭（Extincto
Naminechristionorum）。’但是不过二十余年，圣经又复出现，好比挪亚出了方舟，地球重新有了人类一样。因为在他以后继任的罗马皇帝康士坦丁（Constantine），在公历三百十三年颁布诏令，承认基督教为合法宗教，又在公历三百二十五年接受耶稣，尊崇圣经，规定圣经为真理，为不易的律法，置于第一次万国宗教公会中，以传永远。
英国有位大臣英格索（Engersol），反对圣经最烈，尽力搜查并焚毁圣经。可是当他死了以后，他的住宅被圣经公会买去，大量印卖圣经；现在通行的和合本中文圣经，就是从那里发行出来的。
主后三百六十一年时，罗马皇帝朱理安（Julian）反对圣经最烈。他曾作过教友，略懂基督教情形。他知道用杀戮信徒的方法消灭基督教，是行不通的；因为在他以前的罗马诸帝行了二百五十年，信徒只有越杀越多。因此他想出一法，要在圣经的预言上找毛病，叫圣经的预言不应验，以证圣经不是神的默示，如此大家自然不信基督教了。他读到路加二十一章二十四节主耶稣的话，题到耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满足；因为犹太人不遵守神的律法，且钉死救主耶稣。主后七十年，这预言果然初步应验，神的咒诅临到了他们，以致百姓被掳，圣城被占，圣殿被毁。当时圣殿基址也被耕犁耕过一番，作为永久禁用之地。按这段预言的后半，圣殿应被外邦人践踏，直到日期满了，犹太复国之后，才可再被建造。朱理安想反对圣经之定规，要在罗马人正掌权之时，即恢复此圣殿之建造，以造成圣经之错误。
按朱理安乃罗马帝国的皇帝，财富权位足能办到此事，再配合上反对耶稣之犹太人的宗教狂热，他便决心在摩利亚山上四方远眺之高处，即圣殿旧址，立刻建一庄严美丽之圣殿。于是朱理安在他友人中找出一位大臣名叫阿力匹阿斯，把建造圣殿的大任务交给他，并有巴勒斯坦总督热心赞助，加上全国各省犹太人齐心帮助，声势浩大，期在必成；但是结果告诉我们，他们皆是空费心机。当时基督徒抱着虔诚的企望，冀求在这重大的挑战中，能有显著的神迹，证实圣经之可靠。
据历史记载，当巴勒斯坦总督协助罗马大臣阿力匹阿斯奋力催促建殿工程进行之际，忽有可怕的火球，由近圣殿根基的地方喷射出来，连续不止，使建筑工人焦头烂额，无法趋前工作。这些烧灼的火球，一直猛烈的持续着，得胜的将工人赶逐到相当的距离之外，以致建造圣殿的事，只得放弃搁置起来！以朱理安的财富和力量，很可建造一座完整的大城，但是他无法重建一个圣殿。他开工的时候，大次大擂，向世人宣布他的目的和理由，妄想要用驳斥圣经的方法，来毁灭基督教，结果仍是失败。不信者尽管替他解释，但是有两点事实总是存在：（一）兴了工，（二）却未成功。
在一八八一年之时，英国蓝末赛爵士（Sir William
Ramsay）是一个正直的青年，品格端正，受过高深的教育。他有一种诚挚的热望，愿意明白真理，然而他是在怀疑的环境中长大的，所以很早就深信圣经是虚假的。他用了多年的工夫从容的预备自己，要领导一组探险队进入小亚细亚和巴勒斯坦，打算在这圣经的老家掘出证据，用以显示圣经乃是一班有野心之僧侣的著作，而不是由天上的神来的。他以保罗游行传道的记述，最有漏洞可寻，是全部新约最弱之一点，从来没有人到过当地加以研究。所以他宣布计划，要以使徒行传作为指南，顺着保罗的行程而走，藉以证明使徒绝不是按著书中所描写的路径进行的，以证圣经是虚假的。
圣经的敌人对于这事表示高兴，咸认这是自罗马皇帝朱理安以来，最豪勇的尝试，亦深信此举必能完全驳斥圣经。蓝末赛氏探险队与众不同，其领袖深得举世的同情和信任，并非是个喧嚣激烈的亵渎者，坐在巴黎、伦敦、柏林等遥远之处，痛击这部源出于古巴勒斯坦的书。他在知识和体质方面都有相当的预备，能以从事调查的工作，所以各方面都信任他。他带着前人从未有的设备，到圣经的老家去，在那里用了十五年的工夫，真实的挖掘凭据。一八九六年，他出版了一部巨著，名曰旅行家圣保罗和罗马的百姓。这部书一出版，使世上的
怀疑家十分沮丧。他的态度是绝对无人料及的，因为他公布的结果，与十数年前公布的意旨适得其反，使反对圣经者大失所望，增加了无限的烦恼。此后二十余年内，蓝末赛又接连不断的出了许多著作，每一部都是显明，锄铲在出事地点已经证明了全部新约是真确无误的。他的证据是如此的动人和有力，以致有许多不信者都背弃了先前的抗拒，而接受了基督。直至今日，这些书已备受时间的试验，非但没有一部受人反驳，而且也没有人想作这样的尝试。
蓝末赛在旅行家圣保罗一书中第二百三十八页，题到新约的使徒行传，这样说：‘使徒保罗，由一城换到另一城，以及在所有许多的细目中，从没有发生一点的错误。’再看他出版较迟的一部书，就是一九一四年刊行的近日发明对于新约可靠的关系，在序言第五页中，他说到：‘我的目的就是一句一句、一节一节的，将几句被人激烈批评的圣经，借着考证的方法，来指明新约在真实方面及简洁、明畅、含蓄方面，都是独一无比的。不单新约中一二卷书有此特性，其它各卷也是如此。’所以这位本来想要破坏圣经信仰的蓝末赛爵士，反成了现代为圣经出力最多的一人；他已证明新约之绝对可靠和真实了。最好请诸位自己去细读他的著作，必觉格外有趣。最近一百五十年间，
圣经最恶的敌人，就是那些号称思想自由的人。特别是波宁勃罗（Bolingbroke）、休谟（Hume）、伏尔泰（Voltaire）这三人，似乎深信圣经会灭尽。那位法国人伏尔泰声言，在他死后一百年内，圣经必无一本存于世界；若有，必是已经作成古董了。再次则为德国惟理派，作圣经的大敌，用了全世界最猛烈、最残酷的抨击手段。攻击圣经的包尔（Bauer）、司脱罗士（Strauss），和图宾根学派（Tubingerschool）率领学生高呼：‘打倒圣经，打倒圣经。’但‘那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们’。因为在一切除灭圣经的方法用完之后，最大的奇迹就是圣经消灭不了；时至今日，我们仍然持有一部完美的圣经。有人曾用比喻说：
圣经好像一个一千八百岁的老人─他多次被人投在海中，却不至灭顶；多次被人丢在野兽
中，却不被吞食；曾喝过各种致命毒药，却毫不受害；被人用铁链锁在牢内，却又自由走出。他被人吊挂起来，人们以为死了，等到一放下来，他又立刻跳跃行走；无数次的被人投在窑中焚烧，人们以为已成灰烬，他又从炉中起来走动。他曾被人捉住砍成碎块，可是他的碎肉又合起来，创伤立刻痊愈，一切的伤害在他若无其事。这是圣经的大奇迹。因为圣经今日尚在，比前更强更稳固，神的话正在行着自由的路程，牠有前所未有的活力，能力比从前更大，光芒也比从前更美丽。
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