十六、建造教会
经文：代上二十八1－5，9－10，二十九9－9，20－25
无论在甚么时候，教会前面都摆着两条路；就是神的路，和人的路。教会可以自由地选择其一，若要追求复兴，就需要选择神的路。选择神的路，就是脱离不彻底的教会，中立式的教会，失去能力的教会，和假的教会。更必须互相认罪，成为一个认罪的教会，以便以谢的教会。让神拆毁，拆毁以后，把教会重建起来，因为我们不但要在消极方面感恩，更要在积极方面努力建造。
以色列人要建造圣殿，神的居所，在信仰方面来说，这是他们整个民族的光荣；因为圣殿是他们向神献祭与朝见神的地方。在大卫心灵里，深感为耶和华建造圣殿的重要，也愿负起这艰巨的工作。但神却不把这重大的责任交付大卫的手。因为自从大卫犯罪以后，以色列国外有祸患，内有恐惧。邻近的摩押人、亚们人，亚兰人与他为敌！在大卫身上的光彩消失了，而且他儿子押沙龙叛变，谋朝篡位。是后爱子又被人所弒，老年丧子，他心里充满了悲伤及痛苦。他回忆过去，曾夺人妻杀人夫，大逆不道的罪恶，满手沾染了流人血的血腥；这一切都应验了神藉着先知拿单向他宣告的刑罚：“刀剑必不离开你家！”
历代志上二十八章，我们在这里可以看见大卫悲伤的晚年，稍为有点改变；好像云彩被挪去阳光再次透进来一样。大卫开始恢复他以往，属灵生活的活力及权柄。他招聚了全以色列各支派的首领，和轮班服事王的军长，与千夫长，百夫长，掌管王与王子产业牲畜的；并太监以及大能的勇士，都到耶路撒冷来，召开全国性的大会。这聚会是十分重要的，因为大卫要藉着这个机会，向全国领导者宣告，他儿子所罗门王将要继承他的王位，及代替他完成建造耶和华殿宇的心愿。大卫作王快到四十年了，现今是他作王的末年；在他众子之中，谁是将来继承王位作以色列之君的，这是众民极关切的问题。倘若众子相争，恐怕就会闹出大战。所以大卫必须在他离位以前，向众民有清楚的交代，使他们知道所罗门不但将要负起国家领袖的地位，而且又成为他们属灵的领袖。
“我儿所罗门哪！你当认识耶和华你的父神，诚心乐意的事奉祂。”这句出自慈父肺腑之言，把他心底里的意思都说出来；也是大卫人生所经历到确实的一句话。在他整个人生里，他发觉有两件事是身为一个属灵的领袖不能不知的；首先就是认识神，然后心乐意事奉神。大卫知道所罗门所站的地位是十分重要的，就是肩负承上继下的重责，正如昔日以撒的地位一样。在以撒以上有亚伯拉罕，以下有雅各，他自己站在中间。神赐给亚伯拉罕一切福份及应许都是依靠以撒传授下去；否则神赐给以色列民一切的福份及应许从此便中断，无法传授与雅各的十二支派及以后的人类了。所罗门就是站在这中间位置的一个人，在他以上有大卫王，在他以后则有大卫的后裔，耶西的根耶稣基督。因为从所罗门直至耶稣之间，再没有一个君王有如此伟大的表现。大卫的子孙、根苗，这最伟大的应许，都要经过所罗门而得着应验。倘若所罗门不小心，在他那里便要中断，可见他的位置是十分重要。所以当大卫立所罗门成为国家的领袖及属灵的领袖时，他有许多说话需要向这位年轻的新王提醒：
{\Section:TopicID=224}（一）“你要认识神”
这句话是值得我们去思想的。我们是否真正认识神，又是被神所认识的呢？不错，当我们蒙恩得救时，我们已认识到祂是我们的救主、天父。但不少信徒自得救以后，他们对祂的认识仍然很生疏，与神交通未成为密友。仅是马虎地来到祂面前，未在心灵上认识祂；与祂的关系未曾深切了解，在生活上也未曾努力寻求他。我们得救是白白的，主已将救恩大功作成，只要我们接受便可以获得；但认识神是需要我们付代价，努力在圣经的亮光中发掘，因为我们寻找神，正如寻找隐藏的珍宝一样。
身为一个属灵领袖的所罗门，他的责任可算十分重大；若不深入认识神，是无法完成神的托负。昔日建造耶和华神的殿宇，完全是根据神所指定的样式，一点也不能有错误。我们今天建造教会也是这样，更需要认识神的心意，因为这属灵的殿比物质的殿更重要；责任更重大，建造更困难。圣殿可分成两部份的建造：
（1）建造神的殿──建立教会
这是每一个基督徒的责任，各尽其职，彼此在教会里发展自己的恩赐，互相服事，这样就是为神建造教会。
（2）建造里面的殿──圣灵的殿
我们每一个基督徒的身体就是神的殿，这里面的殿就是教会殿的根基。每一个信徒里面的殿建造得好，神的殿就能有更好的建造。若神的殿需要有能力，我们个人里面的殿就先要建造来；不能存有污秽，应当完全圣洁。因着我们每一个人都有这如此重大的责任及托负，就是为神建造教会，及建造自己里面的殿。所以我们更该竭力追求认识神，让我们更深认识祂两个属性：
1. 圣洁的神
祂是完全圣洁，远离罪恶，不能被骗的一位。我们不能一方面犯罪，另一方面又事奉祂；也不能过着向罪恶妥协的生活，又被圣灵所膏抹。因为污秽的器皿，不合乎祂使用；我们若不自洁，神就不能赐福使用我们，除非我们求神赦免一切的罪。
2. 爱的神
他是充满爱的一位，他知道人会犯罪，所以他乐意赦免人的罪孽。祇要我们祷告认罪以后，他就使我们重新得力，再一次涌出活水江河来。年老的大卫王，虽然以前他曾一度犯罪堕落，失去属灵的能力；但因着他完全痛悔己罪，神的能力和拯救就再一次临到他。完全赦免他一切罪恶，使他再能带着权柄来说劝勉全国首领的话。圣经说义人虽七次跌倒，神仍使他起来。
{\Section:TopicID=225}（二）“你要诚心乐意事奉神”
我们不但要认识神是我们的密友，而且还有第二步，就是诚心乐意事奉祂，仅仅满足在认识神，只属消极性的追求；我们也要做积极性的事，就是诚心乐意事奉神。否则认识神所带来的复兴过去以后，生活还是没有改变，这一切都归徒然。心中认识神后，神赐我们灵里得到复兴，因着这一点的复兴，又起来事奉神。如此，才是正确合适的态度。
服事神的工作包括很多，除了探访、传道、祷告以外，在生活中也有很多机会为主工作。例如：在一个不信主的家庭中，能否为主缘故显出百般的忍耐，当阅读一本污秽的书籍时，能否为主缘故立刻放下？或有人故意冒犯你，能否为主不发脾气？公司中工作，是否为主缘故宁愿损失那些发不义之财的机会。事奉主的方式很多，按着神的带领去行，这就是事奉主了。
大卫王和所罗门王，可代表年少和年老的两代。两代能彼此和睦，毫无隔膜，彼此看顾相爱。今天的教会也该以此为榜样，不能因老少之间的意见不同而分家。这种两代分家的现象，近年来，在各地教会都有发生，好像成了潮流一样。要彼此在主里合一，同心合意兴旺福音，为神的家尽忠。今天神需要许多信徒，在他们的岗位上事奉神，在生活里活出基督的样式。将才干不但为世用，也是献身为主用。神更需要有人对祂的呼召有响应，当神呼召信徒出来全时间事奉神时，他们应该起来加入祂的行列中。
但愿神今天向我们说话，正如昔日向大卫和所罗门说话一样。使我们终身不忘记：“你要认识神”，“你要诚心乐意事奉神”。── 王永信《信徒与教会的复兴》
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