身体的增长
读经：弗四11～16
我们已经从这几节圣经交通过身体的建立与身体的事奉，现在我们愿意再从这几节圣经交通到身体的增长。身体得以建立乃是因着身体的事奉，因着身体的建立与事奉，就使身体得以长大；身体越长大就使身体越被建立，这是互为因果循环不息的。
以弗所书四章十一和十二节告诉我们，神将一班有恩赐的人赐给教会，目的是为着装备圣徒、成全圣徒，好使他们能在身体里尽功用，作职事的工作，结果就使基督的身体得以建立。十三节说到身体被建立后的表现与成就。首先，被成全的圣徒每一个人在所信的道上是达到“一”的，这是不容易的事，但是主要祂被建立的身体达到这个地步。今天基督徒的光景还差得很远，同是一段圣经，就有许多不同的解释，结果就产生许多不同的组织，这就是说出他们在所信的道上还没有达到一；可是，主要用一班有恩赐的人来成全他们，直等到每一个人在所信的道上达到一。此外，也要使他们在对神儿子的完满认识上也要达到一。换句话说，就是在对神的话之认识上和对神的儿子之经历上两方面都要达到一。每一个圣徒在这两方面都达到“一”了，结果就带进了长大成人，长得像基督一样，并且满有基督丰满成熟的身量。这是被建立的身体，被建造的教会；人看见这样的教会，就是看见基督。所以神所要的教会是没有瑕疪的身体，是荣耀的教会。十四节说到被建立的身体，可以免去那些不该有的情形与结果。圣徒长大成人之后，自然而然就不再像孩童；不再被教训的风吹动，吹得飘来飘去；不再中人的诡计和欺骗的法术；也不致于落入错谬的系统中。可惜，太多的圣徒乃是未长大成人，像孩童一样，被五花八门的教训，吹得昏头昏脑，被那些花言巧语玩弄得黑白不分，至终落在非常错谬的系统中，还在那里自鸣得意。这乃是撒但的手法，它先用凶恶的作法，到处逼迫教会，杀害无数的圣徒，想来消灭神的建造；那里知道，基督徒越杀就越多，教会越被迫害就越强盛。撒但看见这条外面逼迫、杀害的路走不通，就转向里面的分离，利用人对神话语不同的看法，就产生出许多不同的教训，配上诡计和欺骗，使圣徒彼此攻击，使教会四分五裂，不能成就神对教会的目的，使圣徒失去功用，使教会失去方向，落在错谬的系统中。这些都是没有长大成人，仍是孩童的光景，人云亦云，被人牵着鼻子走，教训不断的变，做法经常的换；多少圣徒被玩弄得神经失常，多少圣徒被残害得心灰意冷，使神的家支离破裂，这是仇敌凶恶残酷的手法。所以，我们需要长大成人，不再成孩童！不是外面做法的改变，乃是里面生命的长大。只有长大的人，才不会被那些似是而非的教训之风吹动，才不会被那些披着羊皮的诡计所欺骗，才能免于落入错谬的系统中。不要自以为稳妥，那恶者躲藏在每一个可供利用的机会后面，我们稍为大意，就会被它吞吃或利用。因此，我们要长大。
四章十五、十六节就指引我们长大的路：“而是在爱里说真实的话，使我们在每一方面得以长入元首基督里面”（原文）。这条路好象很简，却是最不容易实行，十四节说到在消极方面不要再作孩童，十五节道出积极方面该在爱里说真实的话。希奇得很，我们的说话竟与教会长大发生关系。我们属灵的长大，在于我们如何说话，在于我们说些什么话。这里的“真实”的话，并不重在“不虚假”；只有主是真实，说真实的话就是说主的话，而且要在爱里来说。我们要学习不说闲话，不说主以外的话，只说主和主的话，并且是在爱中来说真理。今天也有人在说“真理”，但不在爱中说，结果越说就越不使人长大，并且产生分裂。有的时候，我们说的可能是真理，却不在爱中说，反而带着责备而说，说得叫对方受不了。也有时候，基督徒用圣经的话来打仗，来攻击别人，来定别人的罪。这些都是中了撒但的诡计。神的话是为着叫我们长大，叫我们得以建立；爱也叫我们得着建造。说真理已经不容易了，要在爱中说更是不容易。要把真理说得有分量，就得有够多的爱。使徒保罗在哥林多后书说了许多够直够重的话，可是他实在有够多的爱，句句却在爱中而说。教会今天受到许多的亏损，常是因着我们的话出了问题。多少时候，我们既不在爱中说真实的话，乃是随意说话，说些不够准确的话，说些夸大的话，说些虚浮的话，结果不只不造就别人，反而引起许多的纷争，成为建立身体的致命伤。
雅三2～11说到小小的舌头，却能说大话；最小的火，能点着最大的树林；我们能用舌头来咒诅人，也能用舌头来颂赞主。所以，我们若不好好管制我们的舌头，从舌头而产生出来的害处是惊人的；但是，我们若能管制我们的舌头，用在正当的方面上，用舌头来赞美神，来说真理，在爱里说真实的话，结果就能使我们长入元首基督里面。我们的说话乃是我们的发表和生活，而生活却是出自里面的生命，在里面主的生命中有恩典和爱。我们平日若是常活在恩典中，就自然会有爱的流露；我们若熟练主的话语，就被真理所规范和引导，我们所发表的自然就是真实的话。所以里面的恩典加上外面的真理，就产生在爱里的真实话。约翰福音一17说，恩典与真理都是由耶稣基督来的。我们因着主和主所是的恩典与真理，就能在爱里说真实的话，慢慢的就在每一方面都长大，而长入基督；源自基督而归入基督。哦，这是一幅何等美妙的图画，这是何等荣耀的事实！任何不是出自基督的东西，都不能使我们长入基督，说不定反而长入自己里，或长到一些组织和一些机构里去。请记得，我们乃是长入基督里面，身体是与元首连在一起的。身体若不连于元首，就无法长大。有些基督徒用一些人工的方法，似乎也是在长大，但不是长入元首基督，乃是畸形乱长，今天我们举目四望，岂不到处都是这种不正常的光景？惟有在爱中说真实的话，才能使我们长大，并且是长入元首基督里面。从我们多年来的经历，实在证实这话是真实的。
十五节与十四节是一个强烈的对比：十五节是在爱里说话，十四节是用诡诈的言语和欺骗的法术；十五节是每一方面都长大，十四节是未长大的小孩被教训之风吹得摇摆不定；十五节是长入元首基督，十四节是落入错谬的系统中。所以不要轻看在爱里说真实话，反而该不断的实际操练，这样才能不再作孩童而长大成人，而且长入元首基督。
十六节说到当我们长入元首时，并不是零零散散的，全身乃是本着基督得以联接在一起，得以组合一起；然后每一供应的节，都按其度量的功用，充分的运作，而促成身体的增长。十五节的“长”，是每一肢体长入元首；十六节的“长”是全身的增长。这个增长是渐渐的，一步一步的长大，使全身在爱中得以建立。爱使每一肢体长入元首，爱也叫全身得以建立。这是神对教会的期望，神所要的不是单独一个一个的肢体，神所要的乃是一个被建立完整的身体。
这个建立使圣徒更被成全，更能尽功用，并且在信的道上与对神儿子的认识上更有“一”的光景，结果就更能在爱中长入元首，而使全身更有联接与组合，更能有效的运作，促进身体更多的增长。这一个增长是在爱中一直循环不息的。
今天社会中有许多问题的年青人，很大的一部份都是从破裂的家庭中出来的。破裂的家庭中只有恨而没有爱，家庭一缺了爱就无法建立，教会也是这样。爱能遮盖许多的罪恶，爱能建造人，爱也能建造教会，身体是在爱中得以建立。
神就是爱，愿圣灵将神的爱浇在我们每一个人里面，好使我们都能在爱中说真实的话，长入元首，并且联接、组合、运作在一起，而促成身体的增长，并在爱中得以建立。―― 谢德建《教会――阴间的权柄不能胜过》
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