五、圣灵叫你得胜
经文：罗八1－16
使徒保罗在罗马书第六章里论到基督徒得胜的秘诀，我们来重温一下在罗马书第六章里所看见的事实，就会发现得胜生活的秘诀不在乎自己的努力或善功，乃在乎当主钉十字架时，我们在祂死上与祂联合之事实。使徒保罗提醒我们，要我们知道我们与主同死，一同埋葬，一同复活过来的最重要事实，而且更重要的，要将事实在我们的生活中表彰出来，所以保罗对罪看自己是死的，在基督里却看自己是活的。
保罗在罗马书第六章中讲到我们要如同一个奴仆一样顺服神。保罗说：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆么？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗六16）这样，我们才能过得胜的生活。但是，保罗又讲到应用这个真理有很大的困难，故他说：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有罪与我同在。”（罗七21）这个正是我们今日的困难。保罗对我们所讲的经历是非常的实在。当我们为善时就有恶与我们同在。譬如我们要读圣经，但太忙了，将圣经搁在一边，故此我们便发觉到有一个劲敌，将我们打倒了。在此情形下，保罗就发出一个大呼声，他说：“我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗七24）这问题有没有答案呢？有，在罗马书第八章有清楚的答案。圣灵住在我们心中，指导我们应做的事。圣经说：“我们的软弱有圣灵助。”（罗八26）意即圣灵能满足我们的需要。圣灵住在每一个基督徒的心中，保罗说：“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗八9）换言之，既已属基督的人，就有圣灵住在心中。神只有一位，是独一的神，表现在三方面──圣父、圣子、圣灵。接待主做了他的救主的人，就有圣灵住在他心中。为甚么圣灵要住在我们的心中呢？乃是要满足我们的需要。
在罗马书第八章中，提到圣灵所做的工作有那几方面呢？
第一、圣灵释放了我们。多少时候，试探来了，我们的生命被试探抓住，无法挣脱，但圣经说：“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗八2）经上又说：“罪不能作你们的主。”（罗六14）我们如何从罪的权势下释放出来呢？圣灵进入我们心中，不被罪所管辖。旧的性情会被罪管辖，圣灵入到心中，有了新的性情，就不会被罪管辖了，使我从罪中得释放出来。我是否会再犯罪呢？圣灵释放了我们，肉体就不能再犯罪了。“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。”（罗八3）主是神的儿子，当祂在世上活着时乃是人子。当祂在犹大，加利利行走时，是表现出人的身份。祂犯罪吗？不，祂没犯过罪，为何没犯过罪呢？因祂的生命被圣灵管理。祂在旷野受撒但试探时，是站在神子的地位或人子的地位受试探呢？若祂站在神子的地位受试探，那就与我们无关了。但祂是站在人子的地位受试探。当祂面对撒但时，祂用神的话和圣灵的助，使祂得胜撒但的试探。我们做了神的儿女，圣灵同样住在我们的心中，正如耶稣用圣灵的助对付撒但的攻击一样，在我们的生命中也同样有能力。故保罗说：“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗八2）
第二、圣灵顺服神。经上记着说：“使律法的义，成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”（罗八4）注意有两大分别：一说律法的义成就在我们的身上；另有一说律法的义我们成就了。我们对遵守神的律法有很大的困难，要遵守它，也没法子遵行，遵行不来。但如今圣灵进入我们心中，住在心中，替我们做这件难做的事，神的新生命种入我们心中，使我们的生命有真实的改变。圣灵顺服神的命令。祂从不违背神的律法。我们要将自己降服在神前，由圣灵引导我们做一切的事，“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具，倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”（神六13）
使徒保罗将随从肉体与随从圣灵的生活作了个比较，他说：“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死。体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服；而且属肉体的人，不能得神的喜欢。”（罗八5－8）这些说话很特别，很显然的，我们必须为圣灵而活。我举个例说：鱼活在何处？在水中，才是他最自然的环境。人住在何处？在地上。最近有人到太空飞行，要带空气上去才能存在，否则只有死亡，人本来最自然的环境乃是地面上。依此类推，罪人住在何处呢？你以前是罪人，活在那一个新的环境中最自然舒适呢？在罪中，肉体活在罪中最自然舒适。主将他从罪中拉出来，改变了他的性情，保罗也有这种经历。你信了主，得到了神赐的新生命，神的圣灵居住在你生命中。你做了基督徒，你住在何处？鱼活在水中，鸟活在空中，人活在地上，罪人活在罪中。神为你做了一个环境，叫你活在其中，这个环境就是圣灵，意即你活在圣灵里。“因为随从肉体的人，体贴肉体的事。随从圣灵的人，体贴圣灵的事，体贴肉体就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。”（罗八5－7）换言之，我们的生命乃是为圣灵而活。我问你：你能叫一条鱼到地上来生活吗？不能，因他的身体没有呼吸空气的功能。同样理由，你能叫肉体顺从神的律法吗？断乎不能，因它是与神的律法为仇，故保罗下结论说：“属肉体的人，不能得神的喜欢。”（罗八8）
第三、圣灵叫我们从死里复活。经上记着说：“然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督徒从死里复活，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又复活过来。”（罗八11）因此，我们活在世上，对自己的前程充满信心和把握，必定从死里活过来。圣灵住在你心中。罪能辖制主吗？不能，因祂是永生的圣者。然而罪能否管辖你呢？不能，因为永生的神活在你心中。
第四、圣灵治死我们身体的恶行。圣经说：“你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗八13）我们的生命活在基督里，则活得更实在。当试探来了时，你如何对付他？努力挣扎吗？失败。你应该对他说：“我已经与基督同死了。”这样，它就没有办法来辖制你了。肉体已经死了，圣灵管理我们的新生命，你应站在祂一边，由圣灵来管理你的软弱，因祂刚强，我失败。祂得胜，我不能得胜，我不敢去尝试一切，应由祂来管理。保罗说：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗十二1）我们欠债就须还债，现在我没有欠肉体的债，无须偿还。我没有犯罪，罪不能在我们身上有所要求，也不能辖制我们，这样看自己在罪中是死的，向神是活着。
第五、圣灵要引导我们。圣经说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗八14）我们缺乏智慧，但有一位全智者住在我们心中，可向祂请教，求祂引导我们的路程。当你打开圣经时候你就会说：“神阿！你写了这本书，藉圣灵在圣经中向我们说话，指责我们的罪，又引领我的前程。“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗八14）儿子是表示长成之意。被圣灵引导的，不再是婴孩了。做父母的喜欢他们的儿女长大成人，而我们的神也要我们长大成人。如何长成呢？由圣灵引导而成。犹如婴孩长大成人的过程一般。当我们长大后，就不再跌倒，用信心走路。圣灵引导我们走得胜的路程。
第六、圣灵证明我们是神的儿女。圣经说：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”（罗八14）一个人信了耶稣后，他就是神家里的一员了。当你落在苦难中时，圣灵会来助。今天的世界，有很多神的儿女，因爱主的缘故受苦，但有圣灵的助，使他们能在苦难中忍受，叫主的名得着荣耀。我们今日行过的路程，因有圣灵的同在和助，一切的困难就不能拦阻我们信心的脚步了。
第七、圣灵助我们祷告。我们本不晓得当怎样祷告，然而圣灵住在我们心中，教我们祷告，这就是我们得胜的秘诀。圣灵明白神一切的话，因为圣经是祂默示之下叫人写成的。祂使你从罪中得释，遵行神的命令。你今日活着是活在圣灵中，活出基督徒真实的生命。有一日，我们走完了这人生的路程，圣灵要叫我们从死里复活，回到神的家。
神赐给你一个新生命，那你就必须在基督徒的生活中活出新的生命出来，经上记着说：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗十二1）你的生活，要依靠主，不可自己去尝试，你不靠主而自己去尝试，一定要失败，信靠主就会得胜和成功。── 戴卫理《得胜生活的秘诀》
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