属灵进步的首要条件
读经：
“叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。”（路一53）
“我又告诉你们，你们祈求就给你们；寻找就寻见；叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着；寻找的就寻见；叩门的就给他开门。”（路十一9～10）
“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义；使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死；或者我也得以从死里复活。这不是说，我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”（腓三7～12）
【{\Section:TopicID=256}饥渴】在我们得救之前，我们没有寻找主，圣经上说，乃是神寻找我们。等到我们得救以后，就要寻求主。主差遣基督来，使我们得永生，这件事一次就完成了。但如果你得救以后，一个月过去，一年过去，你还是没有多大分别，你在神手中就没有多大用处。一个人如果从前聚会如何，今天还是一样如故，这样的人也没有多大用处。为甚么有的基督徒能够进步，但大多数基督徒依然如故？我们要知道，所有属灵的长进，都在乎人的饥渴。路加福音一章五十三节说，神“叫饥饿的得饱美食”。主也说，“寻找就寻见”（十一9），天父要将圣灵给求祂的人。一个基督徒属灵上要进步，就必须里面是饥渴的，是一直寻找的。
基督徒属灵进步的首要条件就是要饥饿。去年我们在泉州说过这些话，今天我还要说。我们要看见神的原则就是，饥饿的得饱美食，富足的空手回去。今天你来到主面前，若是空手回去，就证明你已经太富、太饱足了。今晚有许多同工从远处来，让我再问你们，如同我在泉州时问的一样：你来这里要得甚么？人可以遇到恩典，拾到恩典，但属灵的进步不是碰巧遇到的，不是半路拾来的。得救可以踫巧得着，但要得着圣灵的能力，要过圣洁的生活，要多知道神的能力，要经历得胜的生命，就不是碰巧或巧遇可以得到的。这些神只给那些要的人，神只给那些饥渴的人。
【{\Section:TopicID=257}出代价】我在各处遇见许多人对付属灵的事，好像对付救恩一样，以为听一听就知道。其实得救和属灵的进步是有很大的分别的。马太福音二十五章十个童女灯里的油不必买，但灯外器皿里的油必须自己去买。重生是白白的，但属灵上要进步就必须出代价。在启示录里，主对老底嘉教会说，你要向我买白衣、买眼药（三18）。要买白衣、买眼药，就必须出代价。圣洁的生活是买来的，不是白送的。试验过的信心也是出代价买的。我们要看透神的事，认识圣经的真理，都不是巧遇的；这些乃是给肯出代价的人。如果你看见一个基督徒有进步，你就要知道，他已经付了代价。今晚我在这里问一句话，你在神面前到底要甚么？你有没有付代价要得着更多？我们要出何等的代价，才得在基督里生活，才能祷告得神答应，才能在生活上信靠神，才能有属灵的眼光，才能看见人所不能看见的！
甚么是叫饥饿的得饱？就是将丰富给那些要的人。比方这里有一本诗歌，我送给你，也许你要也拿去，不要也拿去，你不大在意。但如果我给你一笔钱，那就不一样了，你会快快的拿去。甚么叫饥饿？饥饿就是腹中没有东西。你腹中没有东西，就必定一直要。我不怕人犯罪，我不怕你们作同工的没有能力、人救不来、脾气不好、天性不好到极点等。但我怕人自满自足、自以为够，或以过去的为满足。当你觉得自己不能过去时，当你遭到大难处时，你就会有大转机，你就会有属灵的进步。我没有遇见多少真正饥渴的人。我问你，你由正月祷告到今天，得着主的答应有多少次？也许你很难回答。我告诉你，一个人如果真正向神要、向神求，一年之中祷告却都得不着答应，这人必定有毛病、有问题。
若是一个弟兄脾气不好，但他肯与神拚命办交涉，最后神就会恩待他，对付他，以后他就能活出主的生命。你也许知道某件事不对，但你不肯到神面前饥饿的要，这样你必不能过去。我们在神面前要有长远的进步，就必须有持续的饥饿。我们饥饿多少，就吃多少。我们吃饭的经验乃是，饥饿时就要吃，越饿吃得越多。在属灵的事上，原则也是一样，你不会饱的时候去吃。今天我问你，你要甚么，你饥饿么？你如果是饥饿的、肯追求的，神就要叫你的饥饿得饱足。
【{\Section:TopicID=258}追求有价值的事】除此之外，你必须追求一些有价值的事，如果你问创世记六章的神的儿子是指甚么，该隐的妻子是谁，人死后往那里去等，这乃是以属灵的事为好玩。有些人专找那些奇怪的问题，却不问主如何作我们的生命，我们如何胜过罪等。问好奇的问题并无价值。过去我收到许多这类的问题，我常将这些信放在一边，叹息说，为甚么他们只看重这些奇怪的问题！一面我们要非常饥饿的要吃属灵的事，另一面我们也必须除去好奇心，我们要追求属灵上有价值的东西。若我们对神如今天般的冷漠，则在神面前我们并无多大用处。
和受恩教士未死前几个月，我去见她，与她谈话许久。我希奇为甚么这位姊妹属灵的经历如此高，原因到底是甚么？我问她，神为甚么如此恩待你？她回答说，“不知道，只知道我一直觉得饥饿、要吃。我从九岁开始，至今几十年在神面前未曾满足过。昨天得着恩典、启示以后，又对神说，你还有好多，我还要，我还要。我一直要。我的态度乃是永远饥饿，却又永远饱足。”她属灵之深乃是许多人摸不着的。
去年我认识一位姊妹，年约三十余岁，人很普通，但在主面前的经历不普通，是许多人所没有的。有一次她对我说，她恨一个人，就祷告祈求，直到一个时候她不恨了。但她知道不恨和爱是不同的。她觉得仍然不能爱她，所以继续祈求。我们常常是得到一点就满意了；但她说，“主阿，你在福音里所预备的不仅如此，我要得着一切。神阿，福音里为我预备有多少，我就要得着多少。”这种属灵的贪心（covetous for Christ），或者如保罗在哥林多后书十一章所说的嫉妒，才能叫你得着满足。另有一班人看见别人传福音救人、祷告主垂听、脾气又好，他则恰好相反，一样都没有，但他也不着急，这样的人必定不能进步。属灵的不进步，乃是因为对自己的缺乏漠不关心。
有一对夫妻，有许多弟兄姊妹认识他们，他们帮助我很多，这对夫妻乃是永不知足的夫妻。我认识他们很久，我看见他们今天比以前进步很多。前年看见他们时，还是很胡涂（不是不好，乃是指在属灵方面胡涂），但今天他们总是要，这里要，那里要，到各处去要。有几个弟兄姊妹批评他们说，何必走来走去，有基督就有一切。不错，有基督就有一切，但在经验方面，好像你读地理，你知道各地的城市，你知道鼓岭，也知道青岛，但你仍必须亲自到鼓岭、青岛去，你才能知道那些城市究竟是如何。同样的，你固然在基督里就有了一切，但在经历上，你仍需要去追求。我常常向神祷告，要不知足像这对夫妇一样。在神面前我们乃是乞丐。拉撒路一生作乞丐，一直作到亚伯拉罕怀里，这事不能改行。
对于祷告，我需要像慕勒一愫，救人要像斐尼一样，得着后，仍不满足。圣经上说，你若大大张口，神就要使你充满（诗八一10）。我们必须张大口，好叫神能大大充满我们。有人也许口张开，但张得不够大，我们必须张得“大”，神就必使我们充满。神今天在这里等候你张口，你何时饥渴的要，何时神的答应就来了。当你说，你要得着圣灵的充满，那时充满就开始了。
【{\Section:TopicID=259}神藉基督徒吸引人羡慕神】许多时候，我们听到人说，我不饥饿。为甚么有人不觉得饥渴？原因乃是没有吸引力。雅歌说，“愿你吸引我，我们就快跑跟随你”（一4）。今天主用甚么方法吸引人？主乃是藉着人来吸引人，祂乃是藉着你我来吸引人。你如果是个有经历的人，祷告能得神答应，神就能藉着你吸引别人。吸引乃是使别人产生羡慕的心，愿意追求你所追求的。
我每次多得一点属灵的经历，都不是忽然读经祷告后得着的，乃是因为看见别人有所得着，我就羡慕也能得着。有人得着得胜的生命，我也羡慕得着得胜的生命。有人得着圣灵的浇灌，我也羡慕得着圣灵的浇灌。我得着得胜的生命，得着圣灵的浇灌，都是主藉着他人使我得着的。他人吸引我，我就跟从。今天少有人能吸引别人。我们这些在这里作主工人的，如果不能作这种吸引的工作，只会讲道理，在主手里就没有多大用处。假设有一个人爱你、喜欢你。但你要问，他能羡慕你在神面前的生活么？今天许多人爱你，但你能吸引人到神面前么？今天神乃是藉着基督徒帮助人。你若听见天津或烟台，有某某人有某某经历，是你所羡慕要有的，这就叫你产生饥饿，也就叫你起来追求这经历。
【{\Section:TopicID=260}丢弃粪土，竭力追求基督】一个有追求的人，在他的外面有甚么表现呢？我们读过腓立比书三章，保罗说，他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。他说在他面前有标竿，他乃是忘记背后，努力面前，向看标竿竭力追求。我喜欢其中死几字，如“丢弃”，“看作粪土”、“竭力追求”等。你如果要追求，就有许多事必须办好，就必须丢弃万事如粪土。粪土就是垃圾。你倒过垃圾么？我的新约全书虽然价钱很便宜，但我不舍得丢，因为很宝贝。但要我把垃圾丢去，就不难。要你把垃圾丢掉，你不会心疼、不会哭，你甚至会说，越早丢越好。我们奉献钱财时，总是看清楚钞票数目，才丢进奉献箱，原因是钞票对我们都是宝贝的。世事对我们乃是破布，然而对那些捡拾杂物的人来说，看法就不一样。我们说是垃圾，他们说是他们的基业。神对我们说，世物是破布，但许多人却说世物乃是他们的享受、权利、盼望等。你若是看见了基督，你就知道一切的世事和世物不过是垃圾。
我怀疑有多少人知道何为罪。在你的生活中，许多原来以为不错的，后来就知道都是错的。多少丈夫对妻子、儿女对父母，在家庭里，从没有想过自己的错。但你如果仔细思想，就知道你和别人，你们彼此间的关系有许多错。你若不关心，你就不会对付，这些问题也就不会过去，你在属灵上就难得进步。我们要在属灵上有得着，就必须出代价。你如果肯出代价，凡事寻求主，认真不马虎的对付，你就会有真正的复兴。你如果犹疑不决，许多东西留在手中不肯放下，你就不能得着神，你身上也不会有多少事情发生。你的钱若是太多，就必须扫去。旧约时，圣殿被玷污以后，律法书失落，以后得着又读，祭司就到殿里除去一切污秽（参王下廿二8至廿三25），神的荣耀就能充满圣殿。愿我们都肯对付一切的污秽，除去一切的不洁，好让主的生命充满我们。
神在主里为我们预备的是何等多、何等丰富、何等完全。许多人只知道主是救主，却不知道主还能为他们作多少事。我们的祷告太少，而神能给我们的，远超过我们所求所想的。今天有没有人能开够大的口，好得着主一切的丰富？主的丰富是无穷尽的，“你要大大张口，我就给你充满。”―― 倪柝声《十二篮》
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