第七讲 向上结果
有次，一班美国中学生讨论关于自杀的问题，据他们研究，自杀者年龄多数在15－19岁之间；原因在于偏低的自我形象，因电视等媒介叫人觉得，若要成功必须具有美貌的外表仪态；许多十几岁的青少年自觉不如，成功无望，以致自杀。我听了感到很可悲！
有个青年姊妹向我们差会申请工作，她生长于极贫穷的家庭，无法完成学业；小学年纪就出外工作，她不懂英文，只好用卡苗文写申请书。她学识肤浅，和团工沟通十分困难。（印度通常都用英文和印文彼此联系）圣灵提醒我要给她机会，所以请她来见面。委员讲英语她无法对答，个个都认为不合宣教士的条件；但圣灵一再指示要给她机会接受训练。半年之后，她用英文写信给我们，成绩极好；甚至她可以用印度文讲道；她今成为我们中间最有果效的宣教士。问题不在于你们没有的是甚么，而在于你所有的怎样运用。人常看别人又顾影自怜，以致发生自我偏低的形象而苦害自己。
另有一青年团友来见我，说他心感孤单、苦恼、焦虑；因无人理，向他微笑问候握手；我问他自己有没礼貌待人，他说没有。我说，你完全无动于衷，怎怪得别人如此。他听了流下眼泪。我就对他述说我父亲是个独裁者，他统管全家，无人敢说话，我整个人生的生长都给父亲摧残了；我不得如常人自由运作，在我人生过程中唯留下深的伤痕；多自卑感伤害，事事胆怯；精神紧张，不敢发言。这些弱点都出于家庭背景父亲所赐，于是我恨他；其实影响他的，并非胆怯和神经过敏，实际上是他对父亲的反感和仇恨。我对他说，那才是真正的摧残你；你要求神赦免你的恼恨、把你从仇恨中拯救出来。或许你埋怨自己因生长的背景太差，父母给你的影响致使今不如别人；如果这样，仇恨足以摧残你，你要求神除去。我对那青年说了以上的话之后，就请他把生命交托主，求主把他从自卑感中拯救出来。我对他说，神要预备位置给你，神为你安排的位置惟你才能坐上去，神为你预备了工作，对你的人生有祂的计划、神心爱你，你无须继续在人生中失败。如今这青年成了牧师事奉神。
还有一青年幼时患小儿麻痹症，自觉一生无前途可言。人人都关心前途，有一因素足以摧毁前途，就是对四周环境的反应；假如你对神委身的话，人生的软弱不能摧残你。那青年委身于神，愿意服事神，他成为宣教士，被差派到未有福音之处；因他瘸腿的、不良于行，骑脚踏车也不方便；他向神祷告说：“我虽是个不健全的青年，但愿把我之所有都献上给祢使用。”神对他说：“我要你做个翻译圣经的人”。他至今仍从事翻译圣经，他译成了新约大部分，他翻译圣经的文字是前所未有的。
耶稣在马太廿五章讲的比喻，主人给三个仆人，一个五千，一个二千，一个一千；得一千的满怀仇恨，怪主人不公平给的款额最少；因此他甚么都不干，简直瘫痪，他看不上自己领的一千银，只看见别人领的伍千，二千；他恼怒之下，把一千银埋在地下；至于其它二人都赚回百倍。到了主人回来，交账之时主人用同样的话称赞领五千和二千银子的仆人说：“你这又良善又忠心的仆人；你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐”。不论你所领受的有多少，关键在乎你如何运用。领一千银子的不明白这个道理，浪费了生命，失去了机会。在座有没有人正失去机会，被自卑感苦害，浪费人生，坐视别人的成功而望洋兴叹怨天尤人。
曾有位姊妹，她是中学生，来信告诉我说：“考试发榜，我又失败了，（在印度为父母者，若子女考试不合格，就看为失败；故常有学生因此自杀）。父母屡次埋怨我，轻看我；且我生得肤色很黑，不讨人欢喜，我想到前途，实在失望”！我回信：“考试合格，皮肤白净，并非人生的全部；人生有很多更重要的事；如何运用你的人生，才是最重要；不是在乎你有甚么和没有甚么，乃在乎如何运用你的人生。世上有好多聪明人，他们的人生令人羡慕，他们有良好受教育机会，有很好的恩赐；可是他们的人生却一塌糊涂失败。问题的关键不在于你所短缺的而在于如何运用你之所长”。
圣经形容提摩太是个满有拦阻的青年，如果你问我哪个青年最后遇到拦阻，我一定题名“提摩太”。他是位胆怯先生，在家庭受很多限制，背景受限制；她母亲是信主的犹太妇人，这说明她的宗教信仰，种族和文化。他的父亲却是希腊人，宗教信仰，种族文化都是希腊：未题他是信主者，圣经中从未题及他的名；他寂寂无闻，对提摩太的生长可说毫无贡献。（参看徒十六1）保罗写信给提摩太题及他的外祖母和他的母亲的信心；（提后一5）始终没有题过他的父亲；是否他父亲既不信主又离弃妻儿？是否他父亲是个酗酒汉，是个不法之徒而坐牢呢？是否不务正业被社会唾弃呢？我们不得而知。
亲爱的朋友！请问你要如何运用你的人生？你是否挂虑你所缺少的是甚么？是否想到前途有惧怕经常有自卑感呢？是否已往的失败给你留下阴影呢？因此你以为毫无盼望可言；但在基督里满有盼望，祂赦免你已往的罪过；为了如今要赐你勇气，为了将来要赐下盼望。所以现在的情况如何不要紧；耶稣基督已将盼望赐给你，祂在你的人生已定了计划。如果生长在信主的家庭中，双亲健在，对儿女的信心时常鼓励，那实在美好！如果你家长为你祷告，鼓励你的信心，真是件美事！但并非人人这么幸福，有这样的权利。当我作基督徒时，我的父母还是挂名基督徒，他们既不鼓励我也不至反对我，他们很少了解我。在座中或有生长在非基督徒的家庭，或父母之中一信一不信的；可能对你诸多障碍，因而你埋怨家庭背景，请你记得！并在于你所无的，乃在乎如何运用你所有的；不要以家庭背景为你失败的原因。
曾有个女人带了三个儿女来见我，说：“我丈夫是个醉酒汉，对属灵的事毫无兴趣，家庭祷告会他从不参加；夜夜晚归，对儿女没有好的影响；我早已信耶稣，我也爱主；但因丈夫冷淡，我也逐渐跟着他冷淡以致离弃神。听你讲了基督化家庭，我决意要全家一同祷告，要动员子女们从小敬畏神；但怎能使我丈夫和我们齐心致力建立基督化的家庭呢”？我想这是许多女士们要发出的问题。我对她说：“全家的责任在你一人身上，你千万别放弃。神应许说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救”。透过你的信心，让你全家都得救；神要领他悔改信主，所以你必须集合儿女，每天有祷告敬拜神的时间，为你丈夫祷告交托主；主会带领他，你必须对主保持忠心和信心”。过了三年，她和丈夫带了三个儿女来见我，满脸喜乐，她丈夫终于得到拯救，现于基督教机构任职。
亲爱的姊妹！如果你的婚姻破裂，丈夫遗弃你，千万勿放弃，要紧紧亲近主；结集你的儿女一同祷告，带领儿女在信心上成长；神是信实的，祂的应许真实，祂要带领你的家庭。
实在说，为妻的坚守下去是件痛苦的事。有次我在非洲妇女大会讲道，为我传译的姊妹说：“我是个基督徒，但错在择不信主者为偶；丈夫是酒徒，婚后不许我入礼拜堂，不许我参加任何属灵聚会；只许我在家服事丈夫儿女。我祷告，首先求主赦免我和不信主者结婚。主对我说：“你不必出去，留守在家中也可以敬拜主，对你的丈夫和儿女照常尽责任”。有时候、为妻的对丈夫常讲圣经道理催促丈夫参加聚会；反使丈夫厌烦避开。那姊妹请问牧师说：“当我丈夫在家时，有何方法使我不向他啰苏”？牧师说：“你到河边选择一块美丽的石头；当你丈夫回家、你就把石头塞入嘴里，这样必平安无事”。家庭生活是个键问题，那姊妹16年久，主赐力量给她学习与主同行；每日为丈夫祷告，求主使在家庭中真正有基督徒的生活；主改变她的丈夫，戒除酗酒恶习，得着拯救；不但没拦阻她聚会，甚至自愿接送她，和她一同赴会。
姊妹们！千万别放弃，为家庭处境埋怨而把一切过失都归咎于家庭环境。
提摩太自小得母亲对他圣经的训练，（提后三15－17）他在家饱受困扰；但一切都不能使他失败；还受身体健康的困扰。“因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒”。（提前五23）酒徒常引此段经文为借口。提摩太胃口不清屡次患病，为何保罗不为他祷告？他自己为何不祷告求神医治呢？请大家留心听！印度有种错误的医病，（其它国家也有）说：“一切的病都可医治，除非信心不够或是有罪”。圣经正确教训我们，有病应该祈祷，请教会长者和神的子民代祷，自己也应为医治祈祷，凭信心求神医治；神的医治是可能的，有时立即医治，有时逐渐医治。我本身就有这样的经历。我们教会有个人，头部经常抖动，他来参加教会祷告会，我们一直为他祷告；原来他因被他兄弟欺骗财产，心中留下仇恨；他痛认己罪，求神除掉他仇恨的心。经过半年，他的病得痊愈。圣经中耶稣医治瞎眼的也分两阶段。在某种情况下，今生没得医治，等到身体复活时，就得着全面的医治。提摩太没得到医治，是否因他信心不够？是否保罗对他不够信心？或因提摩太犯罪？不是的，当我们为了医治向神祷告，有时事情不立即发生；但神仍使我们在疾病中得胜，神藉疾病来成就祂的目的；并非失败。保罗肉体有根刺，常给他苦痛，并非他的灵上道德上有毛病；保罗三次为身体的病祷告，可是主的答案是：“我的恩典够你用的”。
各位有否身体上的障碍呢？要为此祷告，请弟兄姊妹代祷，虽尚未得医治；但不必为此致人生失败，要把这软弱交托主手中，主为你解开一切问题；在你手中成问题的，在主手中成为祂的工作。
戴德生是中国内地会的创办人，他患了肺病。循道会创办人卫斯理也是个肺病者，他们都从神领受恩典，为神成就大事，他的病没有得着医治，然而神赐能力给他。
万勿使你身体的软弱阻碍你，把软弱呈献给神，不要以身体软弱为借口；问题非你所没有的，关键在乎如何运用你之所有；如果有健康就让主使用你。我们常听见说要“把力量献给神”但都没有听过“要把软弱献给神的”。神要扭转你的软弱成为祂所使用的器皿。在整个教会历史中，神使用许多软弱的，破碎的，为神成就大事。所以任何弱不能把我们打败。
提摩太的个性也有障碍，哥林多人极无礼貌，对待保罗无礼，保罗恐怕提摩太去到那里，受他们无礼的对待，所以写信题醒他们；说提摩太是个胆怯的青年，希望不要伤害他。“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心”。（提后一7）提摩太虽然胆怯，缺少勇敢；但他富有同情心去帮助人，了解人；所以保罗打发他到腓立比去（腓二）后来他竟然成为以弗所教会的领袖，成为杰出的人才；保罗也差遣他到哥林多，他满有用处。
提摩太是门徒（徒十六1）耶稣说：“若有人不肯背起十架来跟从我，就不能作我的门徒”。一个否定自己，肯定主；背起十字架来跟从耶稣者，才配称为基督的门徒。保罗说：“因为我没有别人与我同心！别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。但你们知道提摩太的明证，他奂旺福音与我同劳，待我像儿子待父亲一样”。提摩太把基督置于他人生的中心，把自己的挂念放在中心之外，对自己说“不”对主说“是”，他没有很好的本事，恩赐，教育背景，健康情况，个性。
青年弟兄姊妹！神要为你成就大事，虽然至今你的人生，计划，上进心仍然渺小、对人生诸多抱怨，请将一切交托主，主能拯救你出来。不论前面有多少障碍，尤其是香港的前景，都不关紧要；但你的前途要得看主的赏赐，任何事物，重重的障碍，都不能摧残你；但是如果你没有把生命降服主，没有对主说“是”，你握紧自己的计划，为自己的欢乐，罪恶，生命；你可能失去神所要给你的。
我心对你们很有负担，很想奉主的名警诫你；今晚是你人生的转折点，你有前途，万勿错失！问题不在乎你之所无，乃在乎如何运用你之所有。
请把自己呈献给主吧！── 杜伟力《往下扎根，向上结果》
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