第五讲 向上结果
我在循道会牧会五年，会众800人，教会所处的城市有600万人口，这教会已有115年的历史。有日，我被邀到医院为一姊妹祷告；她结婚才九个月，已怀了孕，和丈夫乘电单车遇到严重车祸；丈夫丧身，她失去知觉；当她醒了时，医生拟告诉她丈夫的死讯；所以请牧师来为她祷告。我带着沉重的心情，不知道该说甚么；到达病房门口，她的家人对我说已把她丈夫的死讯告知她了；当我和她倾谈，她一直发问：“为何此事发生在我身上？为何神这么残忍？结婚后我们过着快乐的人生，为何才九个月神就把他取去？”我实在无法解答她的问题，我读圣经，祷告求主安慰她，赐她力量能够承担。但是实在不容易！在座中或有人要问为何？为何在我人生中订了婚又解除婚约？为何在我婚姻中有失望？为何离世丧亲发生在我家中？为何我有癌症？为何有这次的意外？我们问“为何”问得很自然。路加福音十三章告诉我们两件伤心悲痛的事：彼拉多杀了加利利人。这事并不希奇，因彼拉多是个杀人者，曾在巴勒斯坦多次杀害犹太人，甚至把杀加利利人的血搀杂在祭物中，真是令人震惊！为何这班人如此悲惨呢？为何此事伋生在他们身上呢？众人正在议论纷纷时，有座楼倒塌压死18人。为何此事发生？为何死的正是这18个人？有次印度发生火车脱轨跌下河中，400人身亡，为何意外发生在这些人身上？人常问为何，为何神让惨事发生？有时甚至我们竟判断那些不幸者乃犯罪。
耶稣从不答复为何的问题，没有解释事情的发生。我们都生活在充满罪恶的世界，人类的罪正在产生恶的效果；神仍然在控制之中，但神许可这些事发生。有次门徒问耶稣，那生来就瞎眼的，是他本身犯罪或是他的父母犯罪？耶稣说都不是他们犯罪，乃是要从他身上彰显神的权能和荣耀，耶稣又说：“你们若不悔改，都要如此灭亡。”耶稣说不要问他们为何死，倒不如问神在你的生命有何计划，神要你为祂作甚么，无论任何境况，你应当求问神要你作甚么。
香港的弟兄姊妹或因九七问题有种种思虑忧心惧怕；但我们现在所当问的是：“神啊！祢要我作甚么？”无论任何境遇，神不要我们停留在犹豫疑虑之间；反而巴不得我们在面对的情境中成全祂的旨意。
三年前，我们的同工遭人严重殴打；本来印度政府规定有宣教和宗教生活的自由；但在个别地区印度教徒和回教，彼此对抗互相迫害；在那地带也聚居许多信主的。有一日，二百个疯狂的印度教徒，冲进宣教士家里捣毁物件，把圣经抢走；把宣教士和妻儿躯逐到偶像前，命他们跪拜，他们坚决不肯；反向群众见证基督为我们所成就的大事。后来虽被释放，但对方声言下次再来。当差会总部知道此事，就问那同工意见如何，他说：“我要继续留守这里，让初信者落实信主，在这环境中盼望神使用我。”比为何受苦更重要的问题，是你在苦难中应作甚么？在恶劣环境下你在神手中是否有用？
有一次宣教士会议，有人对我说：“年来我没有为主成就任何事；因为我的女儿病了得不到医治、身体愈来愈差；使我灰心至于放弃事务。”此人在艰难环境中瘫痪了。
弟兄姊妹！现在神有工作给我们，神的旨意一定要成就；若纷纷议论为何为何……简直是浪费生命。未知在座中哪位心中有许多怨恨，对神对环境怨恨，总是问为何为何？今晚神要向你发声，你当回转对主说：“主啊！祢要我作甚么？”
耶稣说了无花果树的比喻，和我们的主题“往下扎根向上结果”很有关系。旧约时代常以葡萄树比神的子民；“诗八十赛五耶二结十九何十”新约只在约翰十五章耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子……”别处通常说无花果树。无花果树在巴勒斯坦是常见的；但是种在葡萄园中是少有的，真是幅恩典的图画！无花果树竟然繁殖在非属于它的土地上！记得保罗写信给罗马人说：“你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上……”（罗十一24）这是恩典的意思。你我原非属神，不配得着的；并非因我们自己的好处或因父母的作为；乃是靠着恩典神拯救我们，让我们站在现在的恩典中，如无花果树栽在葡萄园里。以赛亚五章2节也论及美丽的葡萄园；刨挖园子，捡去石头，围上篱笆，又凿压酒池，盼望酢出美酒。这些都是神所造的工。尽祂所能预备，好叫我们的生命结出果子。请你想想神为你所作成的一切，你定高声赞美神的恩典在你身上所成就的实在太多；但是你必须向神交账。神问：“果子在哪里呢？”
耶稣“用比喻说，一个人有一棵无花困树，栽在葡萄园里；他来到树前找果子，却找不着。”（路十三6）以赛亚五章也有同样的记载；全部圣经许多这样的教训。
神期望得到果子“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存……”（约十五16）加拉太五章22节，论及圣灵所结的果子，和我们属灵的品格有关。“并靠着耶稣基督结满了仁义的果子……”（腓一11）这是论基督徒的品德。“……在一切善事上结果子……”（西一10）这两件事并题，就是我们生命本质的果子，和我们结出的果子；生命本身的果子和事奉的果子；具备本性上和行动上的果子，才是神在我们身上所期望的果子，好叫我们生命上和事奉上讨神的喜悦。一言以蔽之，是要藉着我的生命成全神的旨意和目的。
神安置我们在祂家中，我特向在座为夫、妻，父母子女说的：神安放你在无花果树的情景中，你有否为神作出甚么？有时全家唯你一人信主，因家人反对你，不了解你；你就将所有时间和教会的弟兄姊妹来往，要记得你也是人间的子女；有责任做个典型的基督徒儿女，爱你的父母。从生命中表露基督，为他们祷告，在家庭中作好见证，恳求神拯救他们，让他们能与你同心。若你没这样做、你实在失败了；因你忽略了当有的本份。神期望果子，祂可能分派你在家庭中结果子。在印度有个大男人主义者，所作所为不准妻子过问，而且声色恶劣。你对待妻子如何？是否按圣经教训尽丈夫之责？请记得！圣经说要向神交账。你在家里有否结出果子？为父者一味在外赚钱，无暇关心子女的事、更不顾儿女属灵的长进。圣经说为父的对子女属灵的长进要负起责任，忽略儿女的灵性常导致儿女属灵喂养事上的迷失。神把你放在一家庭中并非偶然、神期望你在家庭中结果子。在家庭中为妻为母的，虽身为职业女性，但同样有责任。你有否成就神之目的向神交代责任呢？或者你说无人可干涉你；但神要问你果子在哪里？神把我们置于教会中，你是教会会众一份子，神给你这个岗位，你必须向神交代；要为教会属灵的景况，为教会对外宣教工作负上责任。或者你说教会有许多传道人和长执，我可袖手旁观；这是不对的，神既放你在教会中，你应实现你的责任，承担神为你所定之目的。
有一次，报界编辑访问足球教练：“足球运动怎样才能促进国家的利益？”答：“甚么都没有。”他解释说，这里是足球场，两队对抗拼命争胜，个个汗流满脸；至于看台上两方的观众，坐着吃爆谷，喝汽水、喝采，指此指彼诸多批评；对国民的健康并无帮助。”教会之中也常如此，会众袖手旁观，批评牧师传道长执。朋友们啊！圣经教导，你要负上责任！你为教会作了甚么？你如何促进教会属灵的长进？你是否引起教会的许多分辩呢？你的公义能否促进教会的合一，教会的团契？你对教会向外宣教有没有贡献？我们必须在岗位上向神交代责任；我们手上拥有的资源，神要向你追讨果子。
马可十一章12－14节所记载是件神迹，也可说是带着动作的比喻。许多人读了此段经文就发问：“耶稣为何发怒呢？祂不可能发怒的。”耶稣因肚子饿，因无花果树无果子而咒诅那树。有的人解释说这段圣经只不过是比喻而已；但是圣经明文的记载，我们就必须接受神的话语。如果你细读就发现耶稣那时正在教导门徒功课，无花果树代表以色列民，他们没有结果子；所以耶稣审判他们。路加十三章有同样的记载，当时并非果子收成期。既然这样，为何耶稣要求果子呢？圣经说耶稣看见无花果树有叶子，既有叶必有果子；但竟然有叶无果。人生常是如此，人有很多声音发出，外表似甚成功；但事实上并无结出果子；家庭生活，事业工作都失败，教会生活也失败。在印度，有次聚会完毕，一个工业家与我倾谈，他在煤矿业多年，由低层升到很高地位，他拼命工作，成功可说已达顶峰，朋友都羡慕他称赞他；他言谈至此，声调低沉，眼泪盈眶地说：“究竟何用？为了事业摆上一切，希望家人过好日子；在这挣扎过程、我无暇顾及家人，因此妻离子散，成功何用？我不过是个成功的失败者。”相信有的弟兄正是这样，似乎非常成功，其实为神而结的果子，竟然一无所有。各位！你的生命是否这样？青年人很有恩赐，有很多朋友，吸引了许多青年人；但他的人生是空洞的，对神来说，他没有结出果子。所以主说：“白占地土，把他砍下来吧！”
耶稣的怜悯：管园的没有放弃，说：“主啊！今年且留着。”（路十三8）我们的主从不放弃，你的生命已往在神手中确是无用；但是我们主一直保守你的生命，期待你结出果子；不但“今年且留着”还要“周围掘开土”好叫根往下深扎，让水分和营养进入根部。在我们生命中有多少因素拦阻我们不结果，有的事情虽不很重要；但竟占据了你的生命，有时人说“我没空闲”，真是撒谎，难道忙得三餐无暇进食，电视也不看吗？“没有空闲”，是句关乎你的价值观念选择优先次序的话；并非事实的写照。最要者，无论多忙必抽出时间来。所谓没空闲，乃因不把事情看为重要的推托词，是价值观念优先次序的问题。今有事物要把你的光阴夺去；神要对付这些问题，好叫你能按着神的旨意，作神眼中的夫、妻、父、母、儿、女。
在我们的生命中，有些事物把我们的精力夺去；我不能说明哪些东西夺去你力量；但我们的主要向你显明，为何你在会众的行列中没有为教会结出果子？为何在你职业岗位上没有为主作见证？主说：“凡属我不结果子的枝子，祂就剪去！”（约十五2）管园的说，我要周围挖开土，把一切拦阻结果子的事物除去，把不应有之物剪除。当神向你说这话时，你愿意神在你身上做修剪的工作吗？愿你衷心地说：“主啊！我以往的生活方式，不应有的友谊拦阻我为你结果，求主对付：为我施肥，增加我力，结果更多。”
我们需要圣灵的能力，耶稣说：“因为离了我你们就不能作甚么；惟有住在我里面你们才能结出果子。”主的灵必须住在你里面，必须完全掌管你，赐给你力量，才能结果子。这是耶稣基督的怜悯。你应当回应：“主啊！我把自己交在祢手中，对付我，把一切拦阻除开；求祢的圣灵加我力量，管治我的生命。
神的审判，神绝不无限期地试用你；若继续不结果子、就要被砍下。“以后若结果子便罢；不然再把他砍了。”（路十三9）如果你仍置之不理，你将失去结果子的能力。你若住在黑暗中，便会失去感光的能力；若住在污秽中生活中，便失去对洁净生活的适应。早年印度使用驴子在煤矿中拖车、因长期在黑暗的矿场致不能接受光；我们生活也是如此。
神不断地说：“留多一年”，但你依然故我，听而不闻；你不再结果子、成为荒芜的人生。当耶稣在无花果树找不到果子；耶稣说从今以后你不再结果子。
各位！当神向你指出许多不结果子荒芜之原因；你的生活各方面的失败时，你就要向主承认：“我不结果子、没有成就的计划，在祢手中毫无作用；求祢赦免我，我今把生命交给祢；以前我的优先次序混乱，价值观念错误；主啊！把这一切修理干净，求祢对付我，求祢的圣灵充满我，求祢圣灵的能力赐给我；愿我在祢手中成为有用。”
愿你今晚立志这样祷告！── 杜伟力《往下扎根，向上结果》
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