何以我们必须祈祷呢？
【{\Section:TopicID=107}在神方面――{\Section:TopicID=108}因主的命令】“你们要祷告”（路廿二40）；“所以你们当求”（太九38）；“我劝你，第一，要为万人，为君王和一切在位的恳求、祷告、代求、感谢”（提前二1）；“你们要互相代求”（雅五16）；“你们要为他们的性命，向主举手祷告”（哀二19），这些是主叫人祷告的几条极明了的命令。主既如此殷勤申命，可见祈祷是如何紧要！神要成就一件事情；1.祂就把祂的定旨显示给我们，2.祂也使我们祈祷，3.然后祂就作工，答应我们的祷告而成就祂所要成的事。若是神作工不用祂教会的祷告，为何祂却命我们说：“你们当求”呢？祈祷是与神同工。弟兄们，你不要忽略祈祷，因你的祈祷关系于神的工作。咳，多少人的不祈祷，他不独要阻止神的工作，而且自己也要损失许多的福祉咧！
我们可慢说：祈祷是顶紧要的，所以我们必须祈祷；究竟祈祷是神的命令，我们应该顺从。顺从主旨的赏赐，和不顺从的刑罚，圣经上已载得昭然若揭了！我们若轻看祈祷，我们所要遭的损失，是何等重大呢！在天堂里恐怕有多人要懊悔说：“我是何等的愚昧呀！我为何不祈祷呢？”
主现在举目鉴察全地，要兴起许多祈祷人，为祂的教会求复兴，为未信的求得救，为世界求主再来，你要祂兴起你吗？只要你肯。主说：“我肯。”愿主的大能帮助你。
【{\Section:TopicID=109}因主的呼召】主说：“你求告我，我就应允你；并将你所不知道，又大又难的事指示你”（耶卅三3）。感谢赞美主，因祂发这样的呼声──祂呼召我们去祷告。祷告是最有福的。祷告是我们得利益的门径，祷告是得着主启示的秘诀。我们苦楚么？去祷告；凶恶的消息临到么？去祷告。没有力量么？去祷告；缺乏甚么么？去祷告；主说：“我就应允你。”有甚么事情不知道吗？去祷告；有甚么真道不会意吗？去祷告；有甚么主旨不明白吗？去祷告；主说：“我就……将你所不知道，又大又难的事指示你。”
这个呼召原是向耶利米发的。虽然如此，这也是对我们说的，并且这呼召的声音现在是特别的高大。因为主来已近！撒但挌外猖狂。世上的罪恶一天多似一天；异端和邪说一日盛过一日。与耶利米的时候一较，不知有几百倍之差。人心愈变愈愎，信徒的地位也愈难；所以，神高声的喊着说：“你求告我吧！”
耶利米听着这呼声，他答应了神。他祷告，主应允他，也将又大又难的事指示了他。并且他不独自己做个祈祷人，他还热切的挑动别人去祈祷（哀二18～19，三40～41）。我们现在听这较高的呼声，我们答应了神么？献了身去祷告么？而且也挑动人去祷告么？
神现在正在仰望，寻找祈祷人。祂说：“我寻找一人……为这地站在我面前”（结廿二30）。祂说：“我仰望”（赛六三5）。朋友，你答应神吧，神要拣选你作个祈祷人。你答应这呼召吧！
【{\Section:TopicID=110}因主的应许】在圣经中我们能够找着许多对于祷告的应许。当主耶稣快要离世的时候，祂与门徒曾作个很长的谈话（约十四至十六）。在这一席的谈话里，祂用许多的应许安慰他们。但在许多的应许中，祂一连应许祂要成就他们的祷告，六次说：“我必成就”，“祈求就给你们成就”，“祂就赐给你们”，“祂必因我的名赐给你们”，“求就必得着”等等。祈祷本不是有能力的，但因听祈祷的神应许要成就，所以祈祷就有顶大的能力！啊，这是何等的宝贝呢！朋友，你知道祈祷有大能力吗？你信祈祷有大能力吗？你肯去支取祈祷的大能力吗？主说：“我必成就。”这个“我”不是平常的“我”，祂是天地的创造者，祂曾用全能托住万有。祂要为我们成就大事。只要我们肯求，“祈求就必给你们成就。”所以我们只管坦然无惧的来到施恩座前，得着一切的恩典。“你要大大的张口，我就给你充满。”
亲爱的弟兄们，主既然留下这么大的应许给我们，无非是要我们得着无穷的益处，使荣耀归与神的名；我们万不可自暴自弃，万不可因贪睡，好游玩，并今生的思虑、罪恶，阻止我们趋到祂的面前求恳。那应许我们的是诚信的，祂必成就“神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以藉着祂也都是实在的”（林后一20）。愿“那厚赐与众人，也不斥责人的神”提醒、激励你们的心，叫你多撇开事务，多跪下祷告。
【{\Section:TopicID=111}因主的喜爱】主顶喜爱我们祷告，顶喜爱听我们的声音。因祂如此奇异的，特别的喜爱我们亲近祂，祂就不禁的求我们说：“求你容我得见你的面貌，得听你的声音”（歌二14）。咳，这是何等的温柔，何等的热切！祂命我们去祷告不够，祂呼召我们；祂呼召我们去祷告还不以为足，祂求我们。愿我们的心今天被祂的爱溶化，愿我们的眼泪夺眶倒去，而对主说：“可爱的主阿，赦免我轻忽祷告的罪；主阿，你舍自己的命爱我，我何忍违你的意，伤你的心；主阿，今后我愿常常的亲近你，容你听见我恳求的声音。”
阅者，我问你，你到今已有多时未祷告呢？一日么？一月么？一年么？唉，多少的信徒太忍心呀！主的命令，他不理；主的呼召，他不顾；现在主求你，要听你的声音，你还漠然置之么？
有个人生了一子，到了那孩子应该说话的时候，他父亲找着这孩子是哑吧的！虽然如此，他还是十分的恋爱他。哑子长大了，他父亲就送他到哑子学挍里去受些教育。他的先生用了极多的苦痛才成功教哑子叫“父亲”一声。一天哑子的父亲来探望他，他就预先到门口去等待。不久一辆汽车到了，一个人跳下车来；哑子一见是他的父亲，就喊着说：“父亲！”他父亲听见这声，忽然眩倒在地，失去知觉！因为这样的喜乐太大，他担当不起！人虽不好，尚且这样的爱听他儿子的呼唤，何况我们的天父，岂不更爱听我们的祷告么？
请你现在仰起你的脸来，呼唤神说：“父阿。”不知天上因此要加添了多少的喜乐呢！
【{\Section:TopicID=112}因主的警告】主要我们祷告，不独只在积极方面命令我们，招呼我们，和表示祂的喜爱吧了；祂也在消极方面警告我们。感谢赞美主，因祂如许诚实，祂不向我们隐藏祂的一切计划。“看哪！凡事我都预先告诉你们了！”
现在请你注意主如何对我们发祈祷的警告。当祂度那黑暗的晚间，在客西马尼里作末后的奋斗时，祂连连的对祂的门徒说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”（这两句话在福音中几乎都记，看太廿六41；可十四38；路廿二40、46，可见是何等紧要！）这是主未死之前所发的最后的警告和命令，恐怕这也是一个最大的命令和警告。我们何可轻忽祷告！祷告和迷惑是不两立的，有祷告则不至受迷惑，没有祷告则入迷惑了！许多的信徒犯罪、跌倒，他们失败的原因，缺乏祷告吧了。“总要儆醒，祷告，免得入了迷惑！”
我们祷告，不止只因要免去入了迷惑，也是因要逃避一切要来的事。主警告我们说：“你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前”（路廿一36）。不祈祷不能免去迷惑，这已是大事了；不祈祷不能逃避一切要来的患难，我们怎当得起呢？弟兄们，这是顶大的关系呀！
目上世界的光景，和一切预言的应验都诚实的告诉我们说：“主来近哪！”“已近在门前了！”“还有一点的时候，那要来的就来，并不迟延。”那末，我们将如何备办见接呢？主说：“你们要谨慎、儆醒、祷告，因为你们不晓得那日期几时来到”（可十三33）！我们舍祈祷外尚有别法吗？
请我们一同竭力的祷告：（一）求主预备我们，算我们配逃脱将来的试炼（启三10）；（二）以祈祷促迫主快来。我们基督徒除主再来的一个希望外，还有甚么么希望呢？鬼崇的世界是愈往愈与我们作对。各地仇教的风声极盛。信徒流血的惨史，报纸上多有传闻。主来近哪！“你们为甚么睡觉呢？起来祈祷。”主快要来接你，脱此恶世的毒害，还有甚么工夫，比预备等主再来是更须急办的呢？“你们总要祷告。”“我必快来。”
“守望人唤睡里教会，醒来，起来，祈祷，
天上新郎快要到了，这时已在路上！”
【{\Section:TopicID=113}在人方面】我们必须祈祷，不但是因神的命令、呼召、应许、喜爱和警告吧了，其实也是因为我们自己是软弱的，为何神这样殷勤的来勉励，引领我们去祈祷呢？祂是如许爱我们，祂为我们所安排的，断没有错误，我们只管跟随主吧。我们现在要把自己省察一下：到底神一定要我们祈祷的缘故安在？愿主帮助我们，使我们能看出我们自己到底是如何，这样我们就不难知道我们必须祈祷的原因了。
【{\Section:TopicID=114}因我们是缺乏的】我们都想：我们已经有了永生，有了基督；荣耀的天堂也是我们的，我们就觉得很满意、自足，那知我们还是顶缺乏！老底嘉的信徒岂不是也有了永生吗？岂不是也得救了吗？但主怎样以他们的实境告诉他们呢？主说：“你说：‘我已富足，已经发了财，一样都不缺；’却不如你是……贫穷的”（启三17）。知道自己是缺乏的基督徒有福了！自己以为有的基督徒是何等的眼瞎！主要叫“饥饿的得饱美食；叫富足的空手回去”（路一53）。你自己也以为是富足了吗？够了吗？愿主照明你心中的眼睛。
我们试静默的跪主脚前，思想自己的光景；我们就要哀呼说：“哎哟！主阿，我缺乏爱心，缺乏忍耐，缺乏舍己，缺乏顺服，我缺乏这个美德，缺乏那件恩赐；唉，我负主，我负人……主阿，可怜我吧！”或且我们试打开圣经，把自己与它来对一对；或且我们试祷告的默想及主耶稣，我们就可以知道自己的缺欠了。
然而知道自己的缺乏，自己仍是缺乏的。人不能因知道缺乏就不缺乏了，但主的旨意不是要我们长久缺乏着。“你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足”（林后八9）。主的旨意是要祂的信徒成为富足啊──在“信上富足”（雅二5）；“在好事上富足”（提前六18）；在恩典上富足（约一16），得以“丰丰富富的……进入我们主救主耶稣基督永远的国”（彼后一11）。
但是我们如何才能得着富足呢？请听神的话：“你们中间若有缺少……的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他”（雅一5）。这就是神医治我们缺乏的法子。现在请你注意其中的秩序：1.缺少，2.求，3.主赐给。“我的缺乏”与“主的赐给”中间似有一深渊隔着，两下好似是“你为你，我为我”的样子。感谢主！幸有一条“求”的桥子，可以把两下连起来，“你们祈求，就给你们”（太七7）。“你们得不着，是因为你们不求”（雅四2）。
我们不要任自己忍受着缺乏。神的丰富，因基督耶稣的死已变做我们的产业了！我们当向神去支取。“我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠。”神的恩典是“用不尽”的；并且祂是那厚赐与众人并不斥责人的神。祂不怕我们多求，只怕我们不求。我们试想：若使神的儿女们在这世上缺乏、贫苦──道德上和一切需用上，做父亲的神如何能得着荣耀呢？所以我们为神荣耀的缘故要祈求祂来，补满我们一切的缺乏。
【{\Section:TopicID=115}因我们是无能的】好些信徒很自恃，他们常说：“我能做这个，我会做那个。”“我能”、“我会”满了他们的口。究竟这是大错误，是他们失败的原因。古来，那一个圣徒曾靠着自己成就大事呢？从来没有！亚伯拉罕说：“（我）还能……么”（创十七17）？摩西说：“我是甚么人，竟能去……呢”（出三11）？“主阿，我素日不是能言的人”（出四10）。“我独自担当不起”（民十一14）！基甸说：“主阿，我有何能拯救以色列人呢”（士六15）？大卫说：“（我）不过……一条死狗，一个虼蚤就是了”（撒上廿四14）。又说：“但我是虫，不是人”（诗廿二6）。以利亚说：“耶和华阿，吧了，……我不胜于我的列祖”（王上十九4）。保罗说：“我更喜欢夸自己的软弱”（林后十二9）。“我……算不得甚么”（林后十二11）。咳！这些伟大，蒙主大用的圣徒们都见证他们是无能的。“以利亚与我们一样性情”，我们岂在例外，不也是同他们一样无能，一样软弱吗？
我们再看神怎样说，祂说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能；乃是倚靠我的灵，方能成事”（亚四6）。
我们再看主耶稣怎样说，祂告诉祂的门徒说：“离了我，你们就不能做甚么”（约十五5）！这样可见，我们是全然无能的了！然而，我们却有许多事情要做，就是主所预定要我们做的。那末，我们将如何办法呢？
一句顶有经历的话说：“除祈祷外，我并没有别的办法。”因为主已给我们一个顶宝贝的应许说：“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那工去；你们奉我的名，无论求甚么，我必成就”（约十四12～13）。哈！这应许是何等的奇妙！我们这信主的，本来是全然无能的，一事都不能作，但这里主应许我们能作祂所作的事；不但如此，并且能作比这更大的事；这不是顶奇异的吗！在此，特别请阅者注意三件事：1.缘故：因主往父那里去；2.法子：祈求；3.结果：主代我们成就。祈祷是独一的法子啊！祈祷真是比凡事都要紧呀！祈祷真是我们得能力的秘诀呀！昔麦西恩牧师说：“祈祷为最尊荣，最有用之工，岂可置之他事之下？……信徒出身任天国事，外观似颇炫耀，但实际所成就的，或反不及平生忠信祈祷的门徒呢！”
愿主使我们知道自己真是一事不能；愿主也提醒我们随时、随事去祈祷；这样靠着那加给我们力量的主，凡事都能作（腓四13）！
【{\Section:TopicID=116}因我们是软弱的】每个基督徒应该都知道自己是软弱的；因为我们若靠自己去争战，我们就要失败。撒但是称做“壮士”和“吼叫的狮”。我们这如羊羔一般的信徒，怎能打得牠过。有个信徒平常是很倚靠神，凡事藉着祷告；一天撒但告诉他说：“神不是赐给你才能、力量么？你很有能干，你何不自主，像别人一样？被神管理是何等的束缚呢！”那个信徒当时不知这话是由魔鬼来的，他以为是自己的意见。他就撇弃神一切的帮助，对神宣告独立。可怜得很，那信徒立时就失败，犯罪，心上满了忧愁。幸亏他觉悟过来，他就趋到神的面前，复把自主的权柄交还祂，重新承认祂为主；如此，他复得胜。我们必须在主面前承认自己是软弱的，是毫无能力的。
我们请看大卫如何看他自己，他说：“我是虫；”又说：“我虽为王，今日还是软弱”（撒下三39）。胜过歌利亚的大卫，征服列国的大卫，他知道自己不过是个软弱的小虫，何况我们这远不及大卫的人呢？保罗说：“我如同未到产期而生的人一般”（林前十五8）。亲眼见过主显现的保罗，被提到三层天的保罗，他说他是如未到期而生的人那样软弱，何况我们这远不及保罗的人呢？
请看神如何看我们，祂说：“你这虫雅各”（赛四一14）！祂看我们不过一条虫而已。一条虫有甚么用处呢？有甚么能力呢？真是全然软弱，毫无抵抗的力量。祂知道我们比我们知道自己还清楚。我们都以为自己是“快齿打粮的新器具”（赛四一15）；那知我们是虫。多少的时候我们惧怕、战竞呢！多少的时候我们退后、失败呢！多少的时候我们疲倦困乏呢！若不是主的恩典，我们就早已消灭了！
我们无妨再看神如何看我们。诗篇一百零三篇记着说：“祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土！”感谢主因他知道我们。很少的人会真知道自己。世上顶谦卑的人，也未曾看自己为尘土；我们都以为自己不止尘土；谁知究竟却“不过是尘土”！“尘土”或译作“尘垢”，是顶不值钱，顶无用的东西！毫无生机，无才能。这样看来，我们真是何等的软弱呀！
大多数的基督徒的错处，是在他们不知或不看自己是尘土；所以他们多多自恃，以为自己能作此，作彼，自己能进前和站立得住。因此，他们就忽略祈祷，向神支取恩典和力量。他们的结果就是失败。当耶稣将要被捕那晚间，祂很忧愁的提醒门徒们一句话说：“你们都要跌倒”（可十四27）。但彼得即接着回答说：“众人虽然跌倒，我总不能。”他何等自恃！何等看自己比别人强！那知至终他跌倒得比众人都狼狈！彼得这句话，也不得说不是他爱主情深的流露，我们固不可厚非他。惟所惜的，就是他很自恃，以为“我总不能”。所以他就忽略祷告，不能看出在客西马尼园内与主一同儆醒祈祷的必要；他就沉沉的睡着。设使他知道自己不足恃，他就必战竞的去祷告，求神加添力量，也许他不至有那样羞耻的退后。
知道自己是软弱的有福了！
我们既知道自己是软弱的！还要知道主是那“加力量给软弱的人的神”（赛四十29）。人知道自己是软弱的，他就必寻求扶助；人知道神是加力量给软弱的人的神，就必向神祈求。
我们如今走过这大而可畏的旷野，无时不有争战，无时不遇艰难、险阻，以毫无能力的我临那些巨大、凶猛的仇敌，我们何能不一败涂地呢？感谢主，祂是加给我们力量的。我们诚当时时刻刻祷告主说：“耶和华阿，求你可怜我，因为我软弱”（诗六2）。我们必须常常来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。弟兄们，我们不欲得胜则已，若要得胜，我们必须祈祷呀！（因为我们自己是软弱的。）祈祷就是得胜！“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜”（出十七11）。亚玛力人常常是比以色列人强，摩西一不举手，亚玛力人就得胜有余了。
路德马丁说：“我想祈祷的力量，必过于魔鬼！若是不然，今日的路得就不知要变成怎样了。希奇世人眼不能见。神给我的工夫这么多，神迹这么大──使我不至灭亡；但是，我若一日不祈祷，我的热心就必受大损失了。”
我们都是软弱的，我们怎能不祷告呢？我们必须祷告啊！―― 倪柝声《祈祷与读经》
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