{\Section:TopicID=123}第一讲 圣灵的火
经文：王上十八12、17－40
多谢张有光牧师邀请我参加本届培灵会，我觉得非常快乐，有机会来香港参加这个聚会。我年青时第一次参加培灵会，是在五十五年前，当时我属灵生活非常失败。感谢神！那一次的聚会神寻到了我，我也得着了神；我得从新认识神，祂完全改变了我的生命。在培灵会中，我看见神特别赐福；所以每逢这样的聚会，我都感到很宝贵；深信这次聚会，当你见到神时，祂要改变你的生命。
今日世代最大的需要，就是神再次向我们显现。无论什么大会或任何运动，乃是神从天上派来给我们的，多少时我们若肯寻求神，属灵的福气就会从上下降下临到我们当中，只可惜在教会中，所见到的常是人的工作，而很少看见神的作为；很多是平凡的事，而很少是超自然的事。
五旬节那日最重要的，就是神临到了，当时天上发出来的响声如强风一样。我们心里所需要的，所渴望的；我相信神要更新鲜更深入的临到我们中间。在这十晚当中，我想以圣灵为主题。题到圣灵在我们生命里，在我们工作上，在我们教会中。我十分相信，我们的教会和我们的生命所需要的，乃是圣灵大能的工作。
列王纪上十八章所载，我们从其中可以学习应用的功课，以利亚在迦密山上所发生戏剧性的事实，可以说是圣经中最重要的高峰之一。当时神的子民，正遭遇着牵连甚广，关系甚远的一些问题。那位孤单的先知以利亚，忽然出现在以色列的历史上；他第一件工作，就是求神叫天闭塞，三年之久，不降雨在以色列地。这里叫我们看见以利亚在秘密之中，个别亲切地认识神，才能在公开之处，成就神所要他成就的。
以利亚是个粗鲁而大有信心，且大有勇敢的人。他信服神，遵行神的话，来完成一切事情。当时在位的是个以色列国有史以来，最软弱最败坏的亚哈王。圣经说，他比以前的君王更败坏，比以前的君王作恶更多，以引起神的忿怒。他甚至把巴力的偶像，放在神的尊位上。
神兴起以利亚来向巴力的偶像挑战，神常在需要时兴起属祂的人。教会历史中，神有祂的马丁路德，祂的宋尚节，祂的葛培理。当时神用以利亚向巴力挑战。首先请大家注意的是火的挑战。耶和华与巴力之间决无和平共处之余地，始终是对立的。以利亚突然带来危机，圣经形容他是和我们有同样性情的人，（我很喜欢这个描写）我们常把圣经中的人物高举到超越与众不同的地步；但圣经说以利亚并非是个超人，而是和我们有同样性情的人。
神使用以利亚带领以色列民面向着祂，招集以色列众人到迦密山上，在那里向巴力先知祭司们挑战，彼此较力，用火来试验谁是真神。以利亚此举，是因巴力俗称为“火”之神；所以给予机会显赫雄威，可说这是很公平的较量。
以色列人确知火的意思，他们知道摩西和正燃烧的荆棘；知道神降临西乃山时的火，知道会幕上火的存在；知道圣殿的荣光，知道火的出现代表神的显现。在新约圣经火是代表圣灵的同在，是圣灵能力的记号。马太三章11施洗约翰介绍耶稣基督时说：“祂要用圣灵与火给你们施洗。”五旬节圣灵降临，圣经说有火的舌头降在使徒的头上。亲爱的弟兄姐妹！我们今天所需要的，是圣灵的同在和圣灵的能力。
在现今的世代用甚么方法，才可以吸引人到教会来呢？当教会火热起来时，人就会来了。记得有一次我在美国，到过一个非常有趣的地方参观，那里有四千尺高的峭壁。早晨我们看见有人以巨大的树木，在那里生火；整天火不断燃烧，烈焰通红。当晚我们下到四千尺深的山谷，观众静寂无声。我们举目观望，忽有人大声吶喊“让火降下来！”上面的人就用车把火推下来，火种余烬缤纷而下，真是蔚为奇观！我不禁发声说：“哦！主啊！但愿祢圣火如此降下，降给祢的子民，降遍世界各地。”
神也渴望圣灵在我们里面工作，感动我们。论到学术，我们已有很好的学术，不是靠着好的方法，或好的礼拜堂，或更多的资源来工作，我们需要的是神的火。“于是耶和华降下火来。”（王上十八38）
耶和华的火降下之前有几件事发生：
以利亚看见巴力的先知，用刀枪自割自刺，在祭坛边狂呼乱叫。以利亚嬉笑他们说，或者你们的神耳聋，或者出去打猎，或在甜睡吧！你们要大声叫醒他。以利亚认识自己的神，所以胆敢讥笑他们。
以利亚却祈求神说：“求祢应允我，使这民知道祢耶和华是神。”当火降下时，正是以色列整个民族离道叛教，属灵生命降至最低点的时候，就在这一剎那，神的火降下，这是多么令人兴奋的事！各位！我们今日面对的是黑暗的世代，生活在艰难的日子中；许多地方，甚至教会中充满离道叛教的事；这是神的火，可以降下的时候了。当黑暗正蔓延整个世代，撒但正盛行之际，就是神的火降下的时候。
耶和华的火，在以利亚毫无保留诚心顺服时降下。第一节神对以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”以利亚不愿意见亚哈；因为亚哈想杀他，曾对他说：“使以色列遭灾的是你。”但神的仆人当顺服神，然后厄运才能转变过来。弟兄姐妹！这件事在属灵上就是我们的写照。亚哈是邪恶的化身，神要以利亚去面对亚哈。今日神向你我挑战，要我们面对生活中的邪恶；要对付邪恶，然后神的恩雨，就是即倾盆降下。如果神的子民不肯对付邪恶，属灵的恩雨就无从降下。
神的火降下乃在祭坛重修之后。以前虽有极少数忠心的以色列民，在迦密山上敬拜神，但祭坛已多年失修；现在以利亚要重新建造祭坛，摆上祭物，好让耶和华的火降下。未知在你我的生命中，祭坛是否毁坏失修？你每日灵修读经，祷告的祭坛，是否毁坏失修？各位！你每日朝见神吗？你的家庭祭坛毁坏了吗？各位做父母的，有没有和你家人一齐祷告读神的话呢？或者如今你已不守住这祭坛了，你曾否置身祭坛，对主说：“我在这里，我完全是属于祢。”现在你的祭牲仍在祭坛上，还是已收回了呢？若要耶和华的火降下来，必须把你毁坏失修的祭坛重新建造起来。
耶和华的火降下，乃在祭物完全献上的时候。要祭牲切开成块，逐块摆上祭坛；直到整个祭牲完全摆上，耶和华的火即降下来。有首诗歌说：“虔诚奉献我全身，静候主命紧遵行……”我觉得写这诗的人很聪明，他并非笼统概说，乃是逐一说明，要献上我的手，足，舌头，声音，金银。各位！我们要将生命身体每一部分完全献上，我手所作的事，我脚所走的路，我眼所见之物，嘴唇所说的话语；每部份都要摆上祭坛。主啊！求祢开我的嘴唇，教我单单说荣耀祢的话，求祢拿我的手，教我专作祢喜悦的事；如果在生命里想蒙神的火降在你身上，你必须把全人献上。
耶和华的火，在那邪恶虚假的火消踪灭迹降下。当以利亚说明他挑战的条件时，他三次吩咐在祭坛底下勿放置任何火种，意思就是不能有欺骗秘密隐藏作弊之处；且吩咐四围倒水；因他是个大有信心的人，尽其所能要证实耶和华降下火来。基督徒在生活工作之中，常诸多诡诈，利用群众心理学，以为帮了神的忙；但以利亚却在人为方法的绝处，来彰显神的大朵。
耶和华的火降下，乃在以利亚作了笑脸之下。以利亚深信神绝不让祂的仆人失望，所以坦然无惧在巴力的知面前嬉笑他们。当他们大声求告他们的神巴力却没有回声、没有应充时，以利亚求告说：“耶和华啊！求祢应允我，应允我使这民知道祢耶和华是神，又知道是祢叫这民回转。”于是耶和华降下火来，一切都烧尽了，石头和水也都不能抵挡耶和华的火；耶和华的权柄，尊严和以利亚的荣耀，在此表明了。神藉着火回答了，是何等奇妙的成就！
耶和华的火成就了什么？
1.离道叛教之民俯伏在地说：“耶和华是神。”他们不能否认亲眼所见的确据，他们看见神果然在他们中间。弟兄姐妹！当圣灵降临在教会或个人身上，人们知道有事发生了。五旬节之日耶和华的火降下来，人得到改变，猎人好像狮子一般地勇敢起来；以自我为中心的；从前闭口不言的现在带着咀力说话，他们出去为主作见证，人都觉得他们判若二人；这些人就开始发问：“什么意思？”“如何解释？”亲爱的朋友！当神的火降在教会或个人身上时，就有新的改变，新的属灵力量五旬节那班基督徒，人还以为他们醉酒；事实上他们有了神的圣灵，是被圣灵所充满。
2.假先知及偶像全然失败。在你所处的环境，有许多假先知，假宗教，异端，鬼魔的运行，和敬拜撒但。这些问题的解答，都是要耶和华的火降下来，神的火击败了巴力先知的火；真正的火降下来，凡属虚妄邪恶的，都被扑灭了。
3.成就了不可能的事。耶和华的火降下来，那些祭牲，木头，石头和水一概烧尽，所余不过一堆灰烬而已；甚至不可能被烧的石头也烧尽了，惟不能毁灭的留了下来。这是神圣的火所成就之事，是五旬节门徒所经历的，圣灵的火把门徒为耶稣作见证的一切拦阻都烧尽了。灰烬是最易动的东西，被风一吹，立即随风飘荡，且顺风而飘。当圣灵在我们心灵中作工，祂使我们灵性有敏锐感，易于被感动和激动，叫我们顺着祂的旨意行动。
你愿否神的火降在你生命上？愿否你的生命得着改变？使你的工作和事奉更有效，更像见主？这是圣灵渴望在你身上成就之工。── 孙德生《圣灵与我们生命事奉的关系》
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