1。除了约翰福音，其它三本福音书都有记载耶稣在朝圣的路上为小孩子祝福的事件。马太和路加只有三句，马可则有四句。他们的用字都非常相近。在这短小精悍的经文里，却蕴含了非常丰富的真理等待我们去发掘。
2。可十：13 － 16 “有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：‘让小孩到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。’于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”
“小孩子”是多小呢？马可和马太用的是paida（小孩子），路加用brephe，是婴孩。我想母亲们所带来的孩子有大有小，她们都希望耶稣能为孩子祝福。我们会带孩子到耶稣的面前吗？_____
“门徒便责备那些人。” － 很可能是因为他们看到耶稣很忙碌，或很疲倦，所以不想这些人打扰他。他们是用心良苦，但所做的却不合神心意。
“耶稣看见就恼怒” － 原文的用字eganaktesen 是由两个字 agan和 achthomai 所组成，意思是“觉得很痛”，这是一个相当强烈感情的用字。譬如耶稣骑驴进耶路撒冷的时候，祭司长和文士看见民众高喊和散那，就甚恼怒。这里的“恼怒”也是同一个字。我们很难想象，耶稣竟然会为了小孩子被阻挡到他的身边而恼怒，可见耶稣神是多么的爱小孩子。我们有阻挡自己的孩子到神的面前吗？_____________________
“因为在神国的，正是这样的人。。。凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。” － 这不是耶稣第一次说的，在太十八：1 － 3，可九：33 － 37，路九：46 － 48 （第六十九课）门徒争论谁为大的时候，耶稣也曾说过：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国。”现在耶稣说的，跟上次说的，有什么不同？___________________________
“。。抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。” － 耶稣爱小孩子，很愿意为他们祝福。
3。好了，耶稣的行动给了我们什么教导？
A。我个人非常鼓励弟兄姐妹们把孩子带到神的面前，让牧师奉圣父、圣子、圣灵的名给他（她）们施幼洗。我觉得那些因幼洗而起的争论，把焦点集中在幼儿是否得到救恩，是完全本末倒置。神最喜欢看到的，就是父母把孩子带到他的面前，领受祝福。幼洗只是一个行动，他（她）们是否因此得救，我们根本不知道。我们做父母的责任，是在神面前承诺，要按圣经的信仰准则、信条、和教义问答里所概括的，教导孩子；要和他们一齐祷告，为他们祷告，在敬虔的生活上作他们的榜样；用诸般的途径照着主的教训和警戒养育他们。当我们这样行时，我个人相信孩子必定得救。
B。耶稣神如此爱孩子，我们就千万不要视儿童主日学、儿童崇拜为无关重要的事工。有的长执传道有一种错误的观念，认为儿童崇拜是成人崇拜的附属品，目的只是为了避免孩童骚扰大堂崇拜。很多时候，儿童崇拜和主日学都没有周详的计划，包括教材的预备、课室及导师的分配、不同年纪的分班编排及增长目标等。在教会资源不足时，他们更把儿童事工放在次要的地位。这些都是“阻挡”孩子到耶稣面前的做法，肯定会惹神的恼怒。儿童崇拜和主日学不是托儿服务，教会应该把它列为教会事工的一个主要部分。
“教养孩童，使他走当行的路，就是到老他也不偏离。”（箴二十二：6）
很多年前，宣教士Robert Moffat 学会不要忽略儿童事工的重要性。有一天，由于天气恶劣，出席他聚会的人数寥寥无几。虽然他感到失望，他仍然到台上把信息传讲，却没有注意到有一个小孩在操作风琴的风箱。Moffat 还没有讲完他的信息，这个小孩就决定要成为一个宣教士。他就是后来到非洲宣教的David Livingstone。我们做父母、老师、教会长执领袖的，千万不要忽略那些在我们周围的小孩子，因为他们是神所安排，要我们带到他的面前。记得耶稣说的：“因为在神国的，正是这样的人。”（可十：14）
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》
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