1。耶稣这次来耶路撒冷过节（约五：1，七：2），实在是如羊进入狼群。他跟法利赛人作正面的交锋，把他们的假面具揭下，以致他们恨耶稣恨得咬牙切齿，甚至要拿石头打死他。但是耶稣的时候未到，在接下来的三个多月，我们还要看到他给门徒的许多教导。
2。约十：1 － 6 “‘我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他看门；羊也听他的声音。他按著名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人；因为不认得他的声音，必要逃跑。’耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。”
这是约翰福音书里惟一被称为比喻的。虽然约翰是用paroima，不是其它福音书的parabole，但从经文来看，它们的意义是相同的。这里的“你们”、“他们”指的是法利赛人。法利赛人向来以律法权威自居，是摩西的门徒，（约九：28 － 29） 惟有他们才能带领别人认识耶和华。这个牧人的比喻是针对他们而发的。由于在下文第七至十八节，耶稣还要进一步地讲解这个比喻，所以我在这里只是稍为解释一些词语和比喻的背景。
牧人的比喻对犹太人来说绝对不是陌生的。旧约的先知就时常用这些字眼，如结三十四章、耶二十三章、撒迦利亚十一章，当然还有家喻户晓的诗篇二十三了。譬如在结三十四章，耶和华就命先知发言攻击以色列的统治者，说他们这些牧人只知牧养自己，却不牧养群羊，反用强暴严严地辖制群羊，以致他们变得瘦弱、患病、受伤。主耶和华还说，他必亲自作以色列的牧人，使他们得以躺卧安息。对耶稣的比喻，法利赛人照道理应当一点就明，但他们竟然不明白比喻的意思，可想而知，他们是何等的心盲！
在巴勒斯坦，村镇一般上都有共享的羊圈，这些羊圈有坚固的门，只有看门的才有钥匙。耶稣说的不是这种，他所指的是山丘旁较简陋的羊圈，它只有简单的围墙，羊必须从一个洞口进出。牧人就睡在洞口，他就是门。贼和强盗若要偷羊，就必须爬围墙进入。晚上，羊圈可能由另一个看门人把守，天亮时，他才给牧人开门，将羊群交给他牧养。至于牧人和羊群的关系是非常密切的，经文里说的牧人按著名叫自己的羊，和羊听得出牧人的声音绝对是真实的。若是陌生人呼唤羊群，它们就停下来，惊惶地逃窜。牧人身上携带一根短木棒，一端附有钉子，作为防备野兽和盗贼的武器。他还带着一根曲柄杖，用它拉回走偏了的羊。牧人总是走在羊群的前面，绝对不像西部牛仔骑马挥鞭赶牛的样子。
3。约十：7 － 18 “所以，耶稣又对他们说：‘我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁灭；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人；好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从父所受的命令。”
耶稣现在解释这个比喻。我以前说过，比喻就是把两样东西并排作个比较，这里耶稣把自己跟法利赛人作对比：
A。耶稣是门，从此门进的羊才是属于他的，才能得救。
法利赛人是强盗和贼，他们是爬墙进入，是要偷窃、杀害、毁灭，羊不听他们。
B。耶稣是好牧人，他牧养羊群，使它们出入得草吃，叫羊得生命，并且得的更丰盛。
法利赛人是强盗和贼，他们来是偷窃、杀害和毁灭。
C。耶稣是好牧人，他为羊舍命，不是别人夺去他的命，是他甘愿舍的，好再取回来。
法利赛人是雇工，羊不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走，不顾念羊，任由狼杀害羊群。
D。耶稣是好牧人，他认识自己的羊，羊也认识他，听他的声音。
法利赛人是雇工，羊不认识他们，也不听他们的声音。
在比较过后，耶稣将比喻引伸开来，说他另有羊群，不是这圈里的。这圈外的羊群指的是外邦人，他们“与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望、没有 神。”（弗二：12）但救恩要临到他们的身上，他们跟犹太人将合成一群，归同一个大牧人。
好牧人为羊舍命也被耶稣作进一步的发挥，指向他要为我们舍身流血，作我们的代罪羔羊，救我们回转得生。这是他从天父所受的命令。（约十：17 － 18）
4。真理的应用：
牧师（Pastor）是来自拉丁文“牧人”这个词。从这段经文，我们可以指出教会牧师的责任是什么吗？_________
耶稣来是要叫羊（或译人）得生命，并且得的更丰盛。基督教对信徒来说，绝对不是宗教、教条、节日之类的事，你认为如何？___________________________
诗篇二十三是“羊的独白”，是大卫王述说他与牧者耶和华的关系，是他主观地经历主耶和华的大爱。
约翰福音十章则是那位群羊的牧者耶稣，自己述说他是如何的一位牧人。
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》
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