{\Section:TopicID=102}一、基督的奥秘
经文：弗三3－6；约十七21－23
今年培灵研经会早堂的研经会，总题是“基督论”。这个题目十分重要，因为在末世的时代中，有许多异端兴起，这些异端对于基督的位格、人性、神性，都有很大的影。我们信主之人，对基督应有正确的认识，基督徒一生的计划也应该以基督为中心。
关于外邦人得救及基督要来的事并非奥秘，在圣经中从旧约起，早就提到将来有一位弥赛亚要来，神向外邦人也有招聚。在新约中才论到教会的信息，使徒保罗称之为“基督的奥秘”。意思就是说，我们外邦人与犹太人一同成为基督的身体，同为教会；而基督住在里面，这是旧约中所没有的信息，这启示是神特别交给保罗的。
感谢主，我们在祂的恩典中有份，我们与神及主耶稣有密切的关系，这并非偶然的计划，乃是从创世以前在神的计划中已定规了。有人以为，人犯了罪，使神为难，神才为人类设立救恩。其实并非这样，因为从起初神就知道一切，计划一切了！
约翰福音十七章廿一至廿三节说：“使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面；叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一；叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们，如同爱我一样。”这就是最宝贵的关于信徒的信息，这信息将我们带到父神里面，与耶稣基督打成一片。至于基督如何使外邦人和犹太人合成新的一体，在保罗的书信中有所阐明：
“因我们是他身体上的肢体。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为了一体；这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（弗五30－32）这样密切的关系何等宝贵，创造天地万物之主，拯救了我们罪人，又将我们与祂同在一起，这是保罗所说的教会的奥秘。
歌罗西书一章廿七节，说到基督在我们里面的奥秘：“ 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里，成了有荣耀的盼望。”提前三章十六节提到敬虔的奥秘：“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然；就是神在肉体显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”这是圣经中福音的中心，说到神如何将人改变过来，与主同享尊贵，荣耀。人因犯了罪离开了神，本来是没有盼望的，但神藉着主耶稣基督将我们拯救过来，叫我们与祂的爱子耶稣一同享受神的爱。这也是教会中一项重要的教义，因为我们所传的只有一位救主除祂以外，别无拯救！我们要将基督放在单独的王位上，我们不能把基督与三万万个偶像同排一列；因为基督是创造宇宙之神的独生儿子，祂是唯一的救主。我们在这个世界上渡过一生，如果能找到北极星就知道方向；主耶稣就是我们一生的北极星；祂引导我们一生的路程，我们的幸福都在祂里面。
“因为父喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。”这里说到神对基督的计划，一切都是为祂而造；一切的丰盛都在祂里面，将来祂要作万国的君主，祂为王超过世上一切的君主，祂要做审判官，审判全人类。这些道理对未重生的人来说是绊石，因为他们不承认耶稣是救主。而我们信主的人，要将一生的信仰立在主基督身上，只有祂是我们稳固可靠的根基。我们若有这种观念，才有正确的途径。虽然有许多人以为宗教越古老越好，儒家则宣称他们是最老、最好的宗教（主前五一一年）。又有人以为宗教越新越好，因此回教徒便宣称他们的宗教是现代的宗教（主后五百年），他们说穆罕默德是最后的使者。但是我们所信的耶稣基督是首先的，又是末后的；祂是永生的神，所以祂又是最老的、最新的、最持久的。
箴言八章廿二至廿三节说：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。”这两节经文，中文圣经比英文圣经译得更清楚。在约翰福音一章一节说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”太初比起初更早一点，这太初就是在世界起头以先就有了，也就是先存的基督。
有一个名叫迈尔顿的诗人，他作了很多诗。他中年的时候双目失明，但心灵的眼睛却十分明亮。他在“失乐园”一书中描写失去的乐园是什么一回事，他想象父神与圣子商量，人犯了罪怎么办？父神认为既犯了罪，就要赎罪，圣子耶稣甘愿受死代替世人赎罪。
在太初的时候，主耶稣做了创造世界的工程师，而且父神与圣子有密切的关系。约翰十七章廿四节说：“父阿，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。这是主耶稣的祷告。祂与父神有深切的来往，父与子之间有爱的关系。爱一定要有对象，不会是单独的；爱如果没有适合的对象，必然是痛苦的。父神与圣子一直彼此相爱，并且一同享受极大的荣耀，这荣耀是未有世界以先，就已经有了！
“ 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”（弗一4）在创世以前圣父爱基督，也爱我们，那时，祂已想到我们，在基督里拣选了我们，又为我们预备各样属灵的福气。神有一种追随的爱赐给我们，为的是要将我们带到祂的爱中。
在彼前一章说到创世以前，父与子已计划你我的救恩；计划差遣基督为我们赎罪，可见耶稣基督之死，是父神的计划与旨意。
提多书一章二节说到，神在万古之先就应许将永生赐给我们，预备要在我们身上显出祂的恩惠。父与子彼此之间有位格，有交通；同样，我们都是有位格，有交通的人，三位一体的神互相了解，他们有位格、思想、爱、交通，我们信主的人也因此而有这一切。这是“进化论”中所没有的宝贵信息。许多科学家试图研究猴子与人类有何相同之处，但结果是浪费金钱、时间，徒劳无功。
我们所信的是昨日、今日、直到永远的基督，祂是始终不改变的主，祂是阿拉法，也是俄梅戛；祂带着先前的荣耀，这是无罪的荣耀，并愿将这荣耀赐给所信的人。主耶稣多次提到祂是奉了差遣来到世界；祂是第一个奉父神差遣的传教士，祂奉命来到世界传救恩的信息。
现今，我们看见中国教会已经兴起来了，许多青年奉献自己出去传福音。神已将福音的火把从西方传到东方来，这是非常好的现象，因为福音要传遍天下，主就快来了。主耶稣曾说过，有许多事情从前是隐藏起来的，现在都要显明出来了！整部圣经都是神的信息，我们若要得着特别的亮光，就要自己在神的面前领受，因为我们所信的都包括在圣经里面，求神让我们明白祂的启示和奥秘。
诗篇一百三十五篇五至九节提到 神创造的奇妙，以后又说到 神如何将以色列人从埃及救出来；十至廿一节说到 神如何顾念他们，救他们脱离敌人的手。创造世界并非理论与学说，乃是实实在在的历史事实，从以色列人的历史中可以证明。我们认识耶稣基督，认罪悔改，知道自己得着复活的生命，因为我们与复活的主认识。并连结在一起。我们得到主耶稣基督的恩典，祂在永久的爱中为我们预备了拯救，无论贪富、贵贱 ；只要认识祂，相信祂，祂的恩召便临到我们，我们藉着福音的真理进入神的爱中，享受祂为我们预备的永远福份。这是何等宝贵啊！── 包忠杰《基督论》
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