彼得前书简介
写作背景
本书的作者彼得 （1：1）原名西门，本为渔夫，后来蒙主呼召作得人的渔夫（路5：8－11）， 并获赐新名，希伯来文为“矶法”，翻为希腊文即“彼得”，就是“盘石”的意思 （参太16：18） 。 在十二使徒中，彼得是最接近主的三个使徒之一 （参太26：37; 可5：37; 9：2）。 当耶稣被捕受审时，彼得曾三次不认主，但在耶稣复活升天、圣灵降临之后，彼得成为教会的领袖、 “受割礼之人的使徒” （参加2：7－8）。据教会传说，使徒彼得在尼罗皇帝逼害教会时，与保罗同于罗马殉道。
本书写给散居在小亚细亚北部罗马各省分的基督徒（1：1）； 彼得当时是在“巴比伦”（5：13）。所谓“巴比伦”可能是彼得给罗马城的代号（参启14：8; 18：2）， 以避免来自当政者的麻烦。与他同在一起的还有西拉和马可（5：12－13），时间大约是主后六十年代初期。
从本书的内容看来，这些教会正在经历一些逼害，且面对尚要来临的试炼（参1：6; 4：12－19; 5：9－10）。根据史载，在豆米仙皇帝（主后八十一至九十六年在位）之前，罗马帝国对教会还未展开普遍性的逼害，主后六十四年尼罗皇帝对罗马信徒的逼害，也未扩散至小亚细亚的这些省分，所以本书所言及的苦难，是指信徒在充满敌意的外邦社会中，须经常面对的毁谤和逼迫（参2：12, 3：16）。彼得撰写此信正是履行主所托付他的任务（参路22：31－32），在黑暗的时代坚固神的教会。
主题特色
本书旨在劝勉信徒在患难中持守信心，站立不移（5：11－12）。书中提及“受苦”不下十六次，其中七次记述基督的受苦（1：11; 2：21, 23－24; 3：18; 4：1, 13; 5：1），藉此提醒读者：苦难是在所不免的事，信徒当效法主的榜样，忍受冤屈，专心仰望神。书中另一主题是“盼望”：耶稣经过苦难后得着荣耀，同样，信徒虽处身苦难中，仍可有盼望，知道当主再来时可与基督同享永远荣耀（1：3, 7, 21; 4：13; 5：1, 4, 10）。由于这盼望不是源出信徒本身，本书又强调神的“真恩”（5：12），以此形容基督徒信仰的特质（1：10, 13; 3：7; 5：5, 12）。
全书充满作者的嘱咐，勉励读者存敬畏神的心，品行端正，一心为善。书中有几段难解的经文，如3：18－21; 4：1, 6等。
本书大纲
Ⅰ 卷首问安（1：1－2）
Ⅱ 基督徒的救恩和盼望（1：3－12）
Ⅲ 基督徒应有的新生活（1：13－2：10）
１圣洁的生活（1：13－21）
２弟兄相爱的生活（1：22－25）
３长进和事奉的生活（2：1－10）
Ⅳ 基督徒与人相处应有的表现（2：11－3：12）
１好行为的重要性（2：11－12）
２当作好公民（2：13－17）
３当作好仆人、效主受苦（2：18－25）
４当作好妻子、好丈夫（3：1－7）
５与人相处之道（3：8－12）
Ⅴ 基督徒的受苦（3：13－4：19）
１为义受苦的表现和榜样（3：13－4：6）
２信徒当相爱、互相服事（4：7－11）
３不耻为作基督徒而受苦（4：12－19）
Ⅵ 教会内长幼之责与抵受苦难之法（5：1－11）
Ⅶ 结语（5：12－14）
──《串珠圣经注释》
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