第二讲 在困境中勇于表达诚信正直的品格
（腓一12－20）
通常，当我们遭遇人生一些不测的事情时，所认识的朋友和弟兄姊妹都会关心我们，甚至伸出援手，看看可以怎样帮助我们！即使帮不到忙，也会在祷告中纪念我们，或会来电鼓励我们，叫我们心灵得着安慰。同样，昔日远在腓立比的信徒，知道他们所爱和敬重的属灵领袖保罗因传福音而被入罪，被西泽大帝逮捕囚禁（徒廿八30－31），他们非常关注保罗的处境，因此托以巴弗提带给保罗一封充满关切和慰问的信函（腓二25，四10），想藉以知道保罗在狱中的安危，并送上一些金钱礼物作为支持。于是保罗便趁机回复腓立比信徒，告诉他们自己在罗马监狱的经历，因为唯有这样才能消除他们的焦虑和挂念，并藉此感谢他们爱心的供应。
无疑，从这段略为报告他狱中境况的文字里，我们看见这位正陷在困境中的保罗告诉腓立比信徒的，不是坏消息而是好消息，即有关福音在罗马兴旺的事。换言之，他陷在捆锁的环境中，福音的工作不但没被拦阻了，反而更为兴盛。“兴旺”这词的意思原是指在前头开路，或在军队的前面燃放烟火引路，为基督的福音开了路。这里反映了一个真确的事实：二千年来教会历史却显露了一个奇特的现象，教会越受逼迫，福音越有发展，覆盖地域更广。信徒虽然受苦甚至被杀害，信主的人反而更多，就好像皮球越摔得有力，弹得就越高一样。第二世纪教父特土良说：“福音种子往往是用殉道者的血来浇灌的！”这句话，真是一点也不言过其实！
在保罗这一段揭露他陷在困境反叫福音大有进展的描述里，让我们看见这位使徒生命的高尚情操：虽不自由，但却没有埋怨或意志消沉，反而以积极态度来面对困境，并且勇于表达其诚信正直的品格；这值得作为我们的借镜。
{\Section:TopicID=105}（一）困境中定志显扬福音（一12－14）
保罗可说是一位福音传人：不论环境如何，都要抓机会去传福音。在人看来，当被下狱的时候，自然连传福音的自由和机会也受到限制，但从（徒廿八30－31）的记载中，我们却看见在神格外的恩典下，他得到非常宽厚的优待，能住在自己租的房子里，并可接待探望他的人。不过，他的受捆锁虽然失去自由，然而他并没有意志消沉，反而利用这特殊的机会，向凡来见他和看守他的狱卒传福音﹑作见证。换言之，不自由的他则仍自由地使福音得以更广传，这无疑是对恶势力的一种讽刺！基于这个事实，他便告诉信徒：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺”用今天的话来说，即“我的环境虽艰困，一切都不从心如意，但福音的信息却成功速销！”实在难以想象！
我们在此看见保罗那种忠心立志委身传福音的态度，是何等忠诚彻底，他并没有因这种捆锁的处境而停顿下来，或是大声疾呼地表示无辜，以博取他人的同情。他更不会因为身为囚犯用铁链锁着而感羞耻，或抬不起头来，他原可以极端反抗的态度来响应，但保罗却以信心﹑盼望和决心，来克胜困境所引发的痛苦和绝望。为此，我们可以这样的评论他，在逆境中他经历到胜利而不是挫败，他没有因不幸的遭遇而气馁，反而因福音深入人心而大得鼓励和喜乐。在这事上，愿在此讲及我神学院里一位学生活生生的见证来作例子，以勉励大家即使遇到不顺心与及困境的打击，仍忠心见证主，直到返回天父处。从这位信主的使女身上，我们可以认清一点：困扰的环境委实叫人受折磨﹑受痛苦，但人的心思若注视在基督身上，就可以将折磨的环境变成一种积极的动力，成为神手中合用的器皿，为福音作有力的见证。在教会的历史里，我们看到许多美丽的见证人，在人眼中，他们并不是甚么了不起的人物，但是他们在困难的环境里，生命散发馨香之气，使神的名大得传扬，也叫许多人大得造就。德国有一句谚语很有意思：“弱者困于环境，智者利用环境，有信心动力的人是懂得利用环境的人，激起力量，有勇气为神作有力的见证”。有一次，在溜冰场上有个很小的孩子常常摔跌，显然是初学，旁边观众中有一位仁慈的太太觉得不忍，就说：“小朋友，你看，身都跌伤了；要是我，我就走出溜冰场不再玩了！”孩子脸蛋上刚摔痛的泪珠还未干，但只看见他那双新冰刀鞋上，带着忿怒回应说：“我有了这对新冰刀鞋，不是为放弃，而是为了学习。”他的回答包含了世界一切训练的全部哲理：生命中艰难的事，从不是叫我们放弃它，凡事都是为了激起我们的力量﹑技巧和勇气，学习如何好好利用它来成就一些不平凡的事，JohnGray曾说：“所有挫折其实都是让灵魂成长的机会。”
{\Section:TopicID=106}（二）在受伤害中保持宽怀之气度及全然靠主得力（一15－19）
保罗努力传福音之余，却受到攻击伤害，这些伤害不是来自罗马政府或市民，也不是来自教会。罗马教会中有些人起来搅事，由于他们十分妒忌保罗的名气，吸引了大部分信徒的喝采和赞美，他们自然大感不满。面对这小撮存着狭窄心肠﹑敌对的福音使者，保罗虽不与他们计较，却坦然表白受了伤害：“意思要加增我捆锁的苦楚”（17），《中文圣经新译本》翻得更直接：“那些人传讲基督，却是出于自私，动机并不纯正，只想加重我捆锁中的烦恼。”显然，保罗感觉并不好受，指出这些缺乏诚意真心的人，确令一个陷在不自由困境压力下的他烦恼不已！在此，给我们对保罗有另一看法：流露真我。我们大多数人都以为保罗是个很完美被主重用的教牧，把他看得很崇高，但我们无论怎样看他，他总不是我们想象那放在高台上用石膏做成的圣人像。其实，真正的保罗像你﹑我一样，有人性反应的，遇到人攻击时情绪会激动，被人误会时也不会开心，烦恼至极！他不是一副神学计算机，随时出产鼓舞人心的着作，他也是个有血﹑有肉﹑有真性情的普通凡人。像我们每个人一样，需要别人的接纳和肯定，他才有健康的自我形像。正因为《圣经》毫不掩饰保罗人性化的一面，所以近年福音派教会才呼吁和重视人性自尊的重要。我们要培育一个健康的心态，将人的魂放在应有的位置上，不刻意贬抑，这才是正确的。
我们华人教会因受某种不平衡属灵观的教导，长久压抑人性，令许多信徒表现出分裂的人格，活在一种不真切的生活中，这实在是我们需要更新调整的时候。我们要活出一个整全的人格，在整体生命中包括灵﹑智﹑情﹑意﹑体都互相关顾着，不可再分割开来，恢复神造我们时的形像：一个合完全的新人（弗四24）。保罗虽然有烦恼和情感波动，但他却说：“这又何妨？”（腓一18），即尽管有人传福音是出于嫉妒，企图达到个人自私的野心。保罗觉得哪有甚么关系呢？他这种丝毫不介意的态度，反映他有着一颗宽宏的胸襟，绝不计较别人怎样待他。他既然对福音有信心，故此产生自信﹑具宽怀之气度。唯恐自己不够放胆为主作见证而作出令自己羞愧的事，他希望自己能“凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。”（20－21）。弟兄姊妹，要量度一个人是否真属灵，可从他被别人攻击伤害时所作的响应来测试；受伤害自然会感到不舒服，情绪不佳，甚至感觉苦恼，保罗亦有这种情绪反应，但他却不容让这种消极性的情绪滋长下去。他反而以宽怀的心待人，这正足以反映他有基督那种“被骂不还口”（彼前二23），心地仁厚，宽恕他人的表现，这才是真属灵的质量。愿你﹑我多培育这种像基督和保罗的优美品德。
保罗另一宽怀的表现在（腓一19）完全表露出来，他深知道腓立比信徒会为他代祷，加上圣灵的帮助，终有获释的一天。保罗更有一种承认别人的贡献﹑欣赏别人对他的关爱帮助，从而获得精神上的支持。可见基督徒得胜生活也需别人支持，不能孤单作战的。所以，祷伴和灵友是信徒灵性上的支持系统，肯定有助于信徒间彼此强化灵命。除此，更重要是倚靠神的灵的帮助，“帮助”的原文有“全备的供应”的意思；信心有多大，供应就有多全备！既知道自己在压力底下完全支持不住，而别人的帮助也有限，只要坚心仰赖神的帮助，神恩典的供应就会源源不绝。我们甚至可在疲乏及情绪低落的光景下，自觉有一股强大力量托住，可以冲破环境的限制，作成不可能的事。真的，惟有自觉无能，一方面需要别人的代祷和帮助，但同时亦会经历到主的全能供应。昔日倪柝声先生说得十分对：“主阿！我实在太软弱，无力替你作任何事，但我信靠你在我里面所作的每一件事！”
{\Section:TopicID=107}（三）以基督为中心建立美丽纯全的品格（一20）
这节《圣经》其实是响应着前面所讲，表明保罗自己的生活和事奉，并非求一己的益处和荣耀，其动机全然是讨主喜悦的，为要叫基督在他身上得荣耀和显为大。这与上述那些攻击他的人有所不同，那些人事奉乃是出于自私，动机不纯的（一17）。保罗不介意别人传福音的动机，并非因他认为动机不重要，而是因为效果才最重要。当然，基督徒不论做事或事奉，都不可以但求目的不择手段，因为动机与行动同样重要。今天，世界上有许多人行事何等卑劣，包括政界的领袖，他们以权谋私的情况曝光之后，令人质疑他们的诚信操守，实在可悲！我们每个属主的人不论担任何种职分或岗位，都必须抚心自问，检讨一下自己的动机是否正确﹑纯真？在教会传福音的事工上，有没有不自觉地传扬了自己，以致在事奉上夺取了基督的荣耀！
当保罗展望将来时，他虽想望能有释放﹑重获自由的日子，但他所关心的并不是这些，他只想不要有任何事叫他羞愧；无论将来判决如何，基督都要照常显大，这是他内心最大的动机！换言之，有了这正确的动机，他对生死有了新的看法，我们勿误解保罗，以为他对人生抱着放弃或宿命论的看法。相反过来，他将生死视为与基督同行的现实旅程；他把自己现在和未来的生命，一并交托在神手中，故此无论生存或死亡，他都不以为然，因为他知道所托付的是位信实不变的神。因之，保罗在刻下仍然生存的境况里放胆传福音，并不以福音为耻！这反映出他有强烈的责任感，把握每一天的机会，好好地加以运用来彰显基督丰富的生命。弟兄姊妹，这也应是我们今天当采取的人生态度，无论生活平顺，抑或遇到人生风浪的冲击和试炼，都要尽上传福音的责任，高举基督，尊大基督，并显出祂的荣美。其实，这样的生命态度，乃是一种高贵﹑美丽﹑纯全的正直品格。有一位作家耶柔米曾这样说过：“正直就是持守我委身的责任感，即使我昔日委身的环境已改变了，但是我仍忠于昔日所作的承诺。”只有完全委身基督的人才能产生这种品格。
一个像保罗那样把自己生命完全摆在祭坛上的人，无论在患难﹑贫乏﹑痛苦﹑受压，甚至死亡的威胁下，都能以基督为中心，并且有勇气面对人生种种情况，主在他生命中照常显大，就充满神圣的光彩和荣誉。亲爱的弟兄姊妹，愿你﹑我都跟随保罗这种生命路线，作个全然委身基督，以基督作为人生的总目标，即使活在困境中，仍勇于表达诚信正直的品格，一生荣耀﹑见证神！── 曾立华《在虚假欠诚信的世情中重拾纯全正直的生命》
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