第三讲 努力的方向──同心合意的事奉
（经文：腓二1－4）
保罗写腓立比书的目的，就是勉励腓立比的弟兄姊妹，要在生活中表明生命的道。生命若失去见证，一切的工作也失去果效；因此，在第二章中保罗提醒信徒要同心合意完成基督的使命。
“腓二2”在中文圣经的翻译上，好像是表达三个不同的思想；但实际上保罗要表达的只有一个中心要旨同心合意兴旺福音；也是整卷腓立比书的中心思想。
腓立比教会热心于灵命的追求，其生命亦有长进，难道他们中中间还有不同心的事情发生吗？“腓四2”描述友阿爹和循都基两位热心爱主的女执事，她们与保罗一齐为福音劳苦。可能在生活中亦有很好的见证，既然如此她们又怎会不能同心合意地事奉呢？在今日的教会里，我们也常常看见弟兄姊妹不同心的现象；虽然大家都热心事主、追求成长；在大事上没有失见证，但在小事上却时常闹意见。有时可能因着不同的看法，不同的性格，不同的背景或不同的做事方法而导致不同心。求主帮助我们不要让小事拦阻同心合意的事奉；不要太介意别人的性格是否率直、保守或做事是否快慢；要紧的是努力追求，同心合意地传扬福音这里保罗提出之方面值得我们一齐努力的方向。
{\Section:TopicID=107}（一）爱心相同
“腓二1－2”“所以在基督里若有甚么劝勉，爱心有甚么安慰，圣灵有甚么交通，心中有甚么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。”这里的“意念相同”和“有一样的意念”都是,副词，用作形容追求“爱心相同，有一样的心思”的态度；换句话说，保罗要信徒努力追求的不是意念相同，而是爱心相同，目标相同；有一样的爱心，有一样的追求方向。
“爱心相同”是指甚么呢？是提醒我们要同样地爱主、爱教会或爱使徒吗？但经文中却没有勉励我们如何爱主，只在第5节劝勉我们当效法主耶稣谦卑的榜样。因此，这里的“爱心相同”很可能是指弟兄姊妹之间要有相同的爱心；若我要别人怎么爱我，那我就要同样怎样爱别人；否则的话，我根本没有要求别人爱我的权利作传道的，不能因传道的身份而要求得到多点爱；平信徒也不能说因不懂得如何表达爱心，或者对教会没有归属感而不去爱。我们要在教会得到爱，那么我们就要先付出相同的爱；若果我们不拿出自己的爱心，却单要求别人来爱自己，可以说我们根本没有这个权利。整个教会要同心合意的事奉，首先要建立的就是“爱心相同”，学习在教会中主动表达爱心。
{\Section:TopicID=108}（二）一样的心思
这里的“心思”是指心中所挂念的、思想中看为重要的事情。也即是我们生命中所追求的方向及目标。教会中弟兄姊妹的心思若不一样，彼此追求的目标若不一致；那么就无法完成同心合意的事奉。例如说在教会里有人看重团契，有人看重诗班，有人看主日学；每个单位各顾各的，彼此没有连系；甚至互相指责对方，这样的事奉又怎能称得上“同心合意”呢？
有一样的心思，即追求同一的方向，这是本段经文的中心思想。但基督徒应该追求的方向是甚么呢？“腓二15－16”讲得很清楚：“在这弯曲悖谬的世代，作神无暇疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀；将生命的道表明出来。”，这就是我们整体追求的方向和目标，我们所努力的也只是为了这件事。既然教会有了同一的方向，同一的挑战；那么即使彼此看法不同，意见不同，但思想还是相同的。撒但攻击教会的最好方法，就是使教会失去同一的目标和方向，因此我们要时刻保持“一样的心思”。
早期教会的修道士，为了更好地亲近主而放弃许多的权利或享受；甚至连个人的婚姻也给放下了。既然他们有了清楚的方向和坚定的心志，那么在一起事奉必定是同心合意的；但事实上却刚好相反：他们常常为着眼前的小事而发生争执，甚至彼此对抗；眼前的小事使他们失去共同追求的方向。取而代之的，是地位、权利、名誉的争夺。在今天这个世代，我们同样也需要有清晰的追求目标，否则的话，也必定会失去合一的见证。我们是为了甚么来参加教会事奉呢？是单为了交通，分享等目的吗？我们的前面若没有一样的挑战，那么我们的生活就一定失去方向；只有共同面对同一的挑战，追求同心合意的事奉，我们才能冲破困难；在这世代中如同明光照耀，将生命的道表明出来。
存心谦卑
“腓二3”“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”教会的事奉若是为了贪图虚浮的荣耀，同心合意是绝对没有可能的。在一间教会里有两位女执事，开始时只是彼此间有点小误会，后来一年多时间大家互不理睬，也没有说话。结果双方均渐有悔意，但为了虚浮的荣耀；双方互不相让，大家都不肯谦卑下来，不肯主动地先向对方打开话题。“贪图虚浮荣耀”的事奉，是绝对不能同心合意的事奉，更不是存心谦卑的事奉。
有时候，谦卑是所有基督徒品格中最难学的功课，但我们若是为了追求同一的目标，而且又真正体会到主耶稣赦罪之恩典；深深感受到自己生命的不配，竭力追求作长大成熟的人。这样，我们才能学会谦卑的功课；因为只有愈长进的人才愈谦卑，使徒保罗就是一个很好的例子：在哥林多前书，保罗自称他是“使徒中最小的，不配称为使徒”“林前十五9”，这是谦卑的表现；后来他属灵生命再长进了，他不仅自觉是众圣徒中最小的；更承认“在罪人中是个罪魁”。（提前一15）由此可见，愈经历神的恩典，生命会愈长进；我们就愈觉到自己的不配。既然主这样爱我，我又有甚么可以夸口的呢？别人看不起我、不尊重我、又有甚么关系呢？我是个卑微的人，别人尊重我与否，并不影响我在神面前的地位；更不影响我自己应该努力追求的方向。
保罗在本段经文中，提出三方面是基督徒应该追求的，只有这样，我们才能同心合意地事奉！── 鲍会园《生命与生活──腓立比书的研究》
基督教阿们网