第五讲 保罗的被囚
（以弗所三章全）
以弗所书一,二章论保罗求 神赐‘天福’给以弗所信徒。三章则保罗讲论自己的事。他说己是一被囚者。盖写本书时，保罗正在监牢之中，他一手被销炼牢牢地锁着，一手却执笔写出 神的恩典，天上的事情，和与神同在的快乐。
保罗是以弗所信徒的‘灵父’，他们为保罗的‘灵子’，故保罗疼爱他们，有如父母之疼爱其子，保罗要他们知道他的被囚，非失败，乃得胜，故写此书以安慰他们。况且当时有许多敌人，想趁保罗在被囚之中伤害其‘灵子’，我们看本书四14的话：‘使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。’便可知道当时的情景。这些敌人一定会用种种中伤的话，对以弗所信徒说：保罗已经被囚了，从前彼得被执，主曾救他出来，保罗与西拉被囚，主亦曾设法拯救他们，但此次有三年半之久，还未得释，或说这次是保罗祸由自取吧？……哦！这些离间我们，叫我们跌倒，背乎所学之道的人，我们要留意躲避他们。（罗十六17）今日教会正和古昔教会没有两样，时有敌人在内部搅扰，播散邪说，淆乱观听。许多反教风潮多由教内发起，倒如早年共党在广西百色捣乱时，是由我们教会一教友欲带领共党人来捕杀我们，耶稣说：‘你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？’（太六23）末的一句，不啻为今日教会的写照！
教会从不怕外面的攻击，最怕倒是内部的腐化，与世妥协，叛道离经。为其如此，故保罗在监牢中举起他底被囚的双手，为以弗所信徒祈祷，以证己非失败，也求他们不致失败。耶稣被挂在木头上，似乎失败，实是得胜；保罗被困在枷锁中，似乎失败，实在也是得胜有余。
保罗在黑暗的监房里，能发出基督的光辉，在小小的牢笼中，能获得震动全世界的启示。可见保罗的被囚，实有 神奥秘的意义在其间了。
{\Section:TopicID=288}（一）被囚的缘故（三1）
保罗为何被囚？是为我们外邦人而被囚的，因他为外邦人的使徒呢。（徒廿二21）然若切实把其近因说起来，保罗的被囚，也可以说是多为以弗所人的缘故，怎么说？使徒行传廿一27－29：‘那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他，喊叫说：以色列人来帮助，这就是在各处教训众人蹧践我们百姓和律法，并这地方的。他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩，同保罗在城里以为保罗带他进了殿。’这样，保罗因以弗所人特罗非摩的缘故，就被囚了。
保罗的被囚，既非为己，乃为别人，故他可以夸胜说：‘我为你们的缘故，终日被杀，人看我们如将宰之羊，然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。（罗八36,37）
保罗被囚之后，其影响力比被囚之前更大，这个道理，即耶稣所谓：‘一粒麦子，不落在地上死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出好多子粒来的’道理。
我们有时身体虽非被囚，而处境有如被囚的痛苦，到底这些痛苦，是因忠于主而得的？抑是因别故而得的呢？若因忠主而被囚，（或经试炼）则不要害怕，主必能令我们得胜的。
{\Section:TopicID=289}（二）目的（三13）
魔鬼要破坏神的旨意，故令保罗被囚，然魔鬼在这件事上得胜或失败？然表面看来，似乎是得胜，而实在实是失败的。魔鬼要破坏神旨，适足以成就神旨。盖神的美旨，是要召保罗为异邦人的使徒，若保罗坐监能达此目的， 神即令保罗坐监也在所不惜。保罗的工作既然未完，他如果仍能顺 神无论遭何等境遇，无论何人都不能，也不能拦阻 神在他身上所定下的旨意。保罗恐其灵子（以弗所信徒）见他坐监而丧胆，特安慰他说：‘所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。’（13节）故保罗的被锁，不但不能阻止他的工作，更增加他的自信心，使他更加倍努力，完全其职任。当十九路军在淞沪得胜时，中国人无不引为荣耀，不止夸耀于国家，更且夸耀于世界。你看：一军得胜，全国夸耀，保罗在这里也以一己的得胜，谓为以弗所信徒的荣耀了。
{\Section:TopicID=290}（三）代祷（三14－19）
保罗谓我为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷。这是保罗第二次代以弗所信徒的祈祷。（第一次在第一章）他这次祈祷共有五件事禀求：
（1）求主按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，使以弗所信徒心里的力量‘刚强起来’。（16节）
（2）求基督因以弗所信徒的信，‘住在他们心里’，使（17节）
（3）他们的爱心有根有基。（17节上）（17节下）
（4）求主使他们知道这爱是过于人所能测度的。（19节上）
（5）求主 神一切所充满的，充满了他们。（19节下）以上是信徒最高的代祷，我们当取用它为自己的代祷。
保罗虽在缧绁之中，仍不辍讲 神底爱的长阔高深，真是难能可贵。（三18） 神底爱的长（二7）永远到永远。
神底爱的阔（弗二14）使世人在基督之内合而为一
神底爱的高（一3）教会在天上得享各样的福气
神底爱的深（弗二13）
保罗得胜的缘故，是在他能明白 神之爱。以色列人在旷野失败，是因他们怀疑 神之爱而怨恨 神，至于保罗能明白 神之爱，是因他有祈祷。保罗在那时间，若抛荒祈祷，恐生怨恨之心。我们在患难中当祈祷不懈，不止要为自己祈祷，更当为别人祈祷，这样，灵程必有长进，灵眼必能扩大，自然能胜过一切苦难和试探。
{\Section:TopicID=291}（四）祝福（三20－21）
保罗虽在恶劣环境当中，仍不改变其心志，实在是 神的赐福。他在三7：‘我作了这福音执事，是照 神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。’又在12节说：‘我们因信耶稣，就在里面放胆无惧，笃信不疑的来到 神面前。’这就是保罗得 神赐福的秘诀。保罗自己能得 神赐福，故能为别人祝福：‘ 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的，但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远，阿们！’
昔日耶稣曾举起他那双被钉的手，为门徒祝福，今日保罗也学效主举起他那被捆锁的手，为以弗所信徒祝福。
保罗被囚，别人以为他在受祸，那知他倒为别人祝福，这是很显然地表明保罗是得胜了。保罗没有违背那从天上来的异象，在恩召上忠心，乐意为耶稣基督而被囚，其得胜也固宜。我们看看保罗，得着不少的鼓励，我们只问自己是否为主忠心？是否遵行主旨？是否为 神的儿女？基督的仆人？是否被境况所胜，抑或胜过境况，若然，靠基督得胜一切，则虽落在百般磨难中，不必惧怕，主若祝福我们，谁能施祸于我们？主若保护我们，谁能加害于我们？── 刘福群《以弗所书讲义》
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