第五十五篇口张开、心扩大
读经：
哥林多后书第六章十一至十三节
6：11‘哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是扩大的。’
6：12‘你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。’
6：13‘你们也要照样用宽宏的心报答我，我这话正像对自己的孩子说的。’
保罗向着哥林多人表明自己如何与神同工，有三个重点：
第一个重点是为着众人的 ── 当我们与神同工的时候，我们就劝人，不可接受祂的恩典而失去了目标（六1）。
第二个重点乃是说到他自己 ── 我们在各样的事上荐明自己是神的执事们。我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤（六3）。
第三个重点是向着教会的 ── 我的口是张开的，我的心是扩大的（六11）。
口张开是因着心扩大
保罗说：‘哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是扩大的。’（林后六11）为甚么保罗要说这句话呢？因为保罗所生的教会 ── 哥林多人 ── 弃绝他，批评他，论断他，逼他不得不说这样的话。
“口是张开的”意思乃是，我向着你们是“知无不言，言无不尽的”，我向着你们是没有隐藏的。所有对你们有益的，我都告诉你们；所有能够帮助你们的，我都倾倒给你们。我愿意服事你们到一个地步，我整个人向着你们是完全赤露敞开的。
保罗说，无论是在操练上、在环境上、在生活上、在操守上、在显明上、在见证上的这些经历，我已经向你们证明我就是一个神的执事。你们却一再的刺激我，一再的拒绝我，一再的弃绝我，并一再的批评、论断我。然而无论你们对我有多少的攻击，不过是将我的心再扩大；正如诗篇所说，‘我在困苦中，你曾使我宽广’（诗四1）。原本我还不知道我是这样的爱你们，但在受你们的对付之后，我里面的爱就增添了，我的心就扩大了。
保罗这时候的心情似乎是说，“哥林多人哪，你们成了我的十字架，你们为难我，批评我，拒绝我，藐视我，但我还是愿意告诉你们，我向着你们，口永远是张开的，心永远是扩大的。我这个人的宽广，乃是根据主在我身上十字架的工作；我这个人的口向你们张开，乃是根据我的心是扩大的。
口张开、心扩大，是事奉的诀窍
弟兄们，这就是主的执事对教会一个最基本的态度，对教会生活最基本的操练。我们很少有人领会，事奉主的人是一个“口张开、心扩大”的人。你若是口没有张开，心没有扩大，你这个人就不可能服事教会。
我们总有一个错误的观念，以为我们服事主的人，必须作个属灵人，让人觉得我们奥秘、高深莫测。这是甚么？这就是百分之百堕落的肉体。保罗在这里却作了相反的见证，他服事教会的时候，他的口是张开的，他的心是扩大的。
他似乎对哥林多人说，我向着你们，口是张开的。我将我里面所有的话都倾倒给你们，我将我里面所有的心思都让你们知道，我甚至将我里面所有的受压为难也都摆在你们的面前。换句话说，我在你们跟前是完全敞开的，既无隐藏，也无秘密，更无神秘可言。
不仅这样，我对你们的心也是扩大的。不错，你们曾给我难处；不错，你们曾叫我失望；不错，你们曾击打我；不错，你们曾批评、论断我；不错，你们曾说我是假使徒，说我用心计笼络你们；不错，你们把我贬得如此低下；然而，我深知这一切的批评、论断、否认、拒绝、毁谤，和我所遭遇的逼迫、争战，不过是要叫我的心被扩大，能包容教会所有一切的人事物。
因此，我向着你们，不只口是张开的，心更是扩大的。
弟兄姊妹，在我们服事主的路上，我们很少领会我们何等的狭小。我们服事主、爱教会，完全活在自己的幻想里，局限在自己的象牙塔中。在我们还没有服事主以前，我们的口可能还能稍微张开一些；一旦成为一个服事主的人，我们的口就张不开了，我们的心就不扩大了。为甚么？因为当我们一全时间跟随主，就联于教会的“身分”、“地位”了，我们在教会生活里就显得特殊了 ── 参加聚会，非坐前排不可；过教会生活，弟兄姊妹要对我加倍尊重。哦，我们这个人就是这样狭窄，一个窄小的人来服事主，他的口就张不开了，他的心就扩不大了。
保罗不是这样；他事奉的诀窍就是在于他的口是张开的，他的心是扩大的。
脱离“神秘”，摒弃“偶像”
弟兄姊妹，我们开头起来跟随主的时候，就要学会脱离一切的神秘，摒弃一切的“偶像”，作个口张开，心扩大的人。
有人曾经问我，“朱弟兄，你这么敞开，害不害怕？”我说，“我不怕敞开，我只怕神秘。”如果你们都知道我的软弱，你们对我就不会有任何神奇的期盼或要求；如果你们都觉得我真好、真属灵、真能讲，你们对我就会满了盼望。
也许你们认为某弟兄是个使徒，而你们心目中的使徒可能就是一个礼拜禁食三次，清晨五点起床，圣经必定读得倒背如流……。然后你们就到处打听、到处采访这位弟兄，他每天几点起床？他每周禁食几次？如果他合乎你们所想象的，好像就应证了他是你们的“偶像”；如果他不合乎你们所想的，可能就有人到处批评他了。年轻人心中的“偶像”很多，并且喜欢采访“隐私”；一旦偶像的神秘性消失了，所仰赖的偶像破灭了，就灰心失望。
一个人故作神秘，就是肉体；同样的，到处采访“神秘”，也是一种肉体。肉体碰肉体，就会变为无用，教会就无法得着建造。求主彻底拯救我们，叫我们从这些肉体的喜好里出来，作个口张开、心扩大的人。
要扩大，不窄小
我们再一同来看保罗服事教会的态度，他说，“哥林多人哪！我不在乎你们说我好，不在乎你们说我坏，不在乎你们欢不欢迎我，也不在乎你们拒绝我。我愿意忠心把所有一切从主来的负担，倾倒在你们中间。不仅如此，我的心更是扩大的，你们刺激我，无所谓；你们对付我，没关系；你们论断我，我全包容；你们说我是假使徒，我过得去；你们说我用心计，我更为你们着想；你们说我气貌不扬，言语粗俗，我更热爱你们。你们所有、所说、所作的，无论是甚么，都叫我的口张开，都叫我的心扩大，我就是凭着这样的态度和心境来服事教会的。”
从保罗的态度，我们摸到一个事奉的原则 ── 在教会中，我们必须是口张开的，心是扩大的。
在教会中没有“地位”、“身分”的差别，在教会中也没有甚么“前排弟兄”、“同工”的分类。“全时间”或“在职”只是生活方式的不一样，其所接受的负担是一样的，所承担的托付也是一致的。当我们来在一起的时候，都是为着兴起主的见证。
我奉劝你们将来愿意全时间的弟兄们，一定要从起头就学这个功课 ── 我在教会中，口是张开的；我在教会中，心是扩大的 ── 这才能使你这个人不窄小。
我们要认识自己是天生窄小的人，我们心中所计较的，常是谁坐前排，谁坐后排；谁坐左边，谁坐右边。但弟兄们，你若是一个服事主的人，你就要否认拒绝你的窄小，你要忘记左边右边，忘记前排后排，忘记是谁讲道，忘记是谁出头，要完全不看这些事。
以宽宏的心相待
保罗的话说得真好，他对哥林多教会说：‘哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是扩大的。你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。你们也要照样用宽宏的心报答我，我这话正像对自己的孩子说的。’（六12～13）
保罗说，“你们也要照样用宽宏的心报答我”。这意思是说，我和我的同工们没有叫你们狭窄，天是你们的，地也是你们的，神是你们的，基督也是你们的，灵是你们的，主的话也是你们的，一切都是你们的。亚波罗是你们的，矶法也是你们的，连我保罗也是你们的。生是你们的，死也是你们的；现今的事、将来的事，一切都是你们的；你们是属基督的，基督是属神的（林前四21～23）。
我们并没有叫你们狭窄，乃是你们自己画地自限；我们并没有说你们是属保罗的，是你们自己分门别类；我们并没有说保罗要控制你们，是你们自己说保罗要笼络你们；我们并没有用人的方法来征服人，是你们自己在那里说保罗气貌不扬，言语粗俗。你们狭窄，原不在乎我们，是在乎你们的心肠狭窄，你们的狭窄是在你们的心肠里。
因着你们的心狭窄，就以为我的心也是狭窄的。不。若是我的心肠狭窄，对你们这问题重重、破烂不堪的教会，我老早就放弃了。我还有很多的事要忙；我要到以弗所、歌罗西、罗马、西班牙去；还有很多的教会需要我去喂养，我哪有时间和你们呕气？”
如果是我，遇到这样的教会，我一定要呼天唤地来为我作见证，并要求主为我鉴察。我讲得对不对？一个我劳苦生出来的教会，花费了我所有的一切服事出来的教会，最后不仅我一点好处都不取，竟还要遭他们批评、论断。我是不是可以求主鉴察？祂是我们中间的主，祂是无所不知的，祂是鉴察人心的，我是不是可以求祂为我伸冤？
教会有难处，基本出在人的狭窄
然而，保罗对待哥林多人并不是这个态度，他反而以温柔的口吻说：‘你们也要照样用宽宏的心报答我；我这话正像对自己的孩子说的。’（林后六13）保罗说这句话的用意，不只见证主在他身上十字架的工作使他扩大，他也巴望因着他的扩大，教会也能得着扩大。因为保罗认识，教会的难处基本上都是出于人的狭窄。
保罗说，我这样的爱你们，你们也要照样用“宽宏的心”报答我。弟兄们，你能体会保罗当时的心境吗？甚么时候，你会对人说，你要报答我？只有对你最爱的人，你才会如此要求；不是你爱的人，你能要他报答吗？只有当你把一切都给了他，你才能起来对他说，“你也要照样对待我，报答我。”怎么对待、报答？就需要以“宽宏的心”相待和相爱，彼此才能享受到完全的满足。我如何对待你，你也要如何对待我；因为我是这样的爱你，你也要照样的爱我。
保罗说，你们中间为甚么有“我是属亚波罗，我是属矶法，我是属保罗”的难处（林前三4）？为甚么有拜偶像的难处（林前八1～13）？为甚么有淫乱的难处（林前五1）？为甚么有姊妹不蒙头的难处（林前十一2～15）？为甚么有聚会中姊妹教训人的难处（林前十四34～38）？为甚么有说方言的难处（林前十四1～19）？为甚么有弟兄彼此告状的难处（林前六1～8）？
现在我告诉你们，这一切都是因着你们的心太狭窄、太受限制的缘故。说方言的，就不肯受约束；姊妹会讲道，就不肯蒙头；有偶像的，还不肯丢弃；明知不能吃祭偶像之物，还是去吃。你们这样狭窄，在跟随主的路上，就无法和主一致；你们这样受限制，就会叫主没有路。
所以，你们必须被扩大，以同样“宽宏的心”照样报答我，不只叫我得安慰，更是叫主在你们中间有路，叫教会得着复苏、得着建造。
爱和生命的结联
保罗说，‘我这话正像对自己的孩子说的’（林后六13）。这些孩子并不聪明伶俐，也不乖巧柔顺，乃是顽梗、背逆、又不开窍。然而，保罗的心就像慈父对待智能低的孩子一样，明知没有甚么盼望，还是满怀着希望。保罗的灵不是老师对待学生的灵 ── 不听就打，再不听就记过、开除 ── 保罗和哥林多人之间，乃是一种爱和生命关系 ── 只能劝戒、责打，却不能脱离父子关系 ── 因为保罗知道哥林多人乃是他的骨肉，是从他的生命里出来的，是他属灵的儿女。
保罗虽然满心忧伤，却仍满带着关怀的爱心和盼望。他似乎是说，“我对你们如何，你们也要待我如何。我因着你们扩大了，我也要你们同样被扩大，好叫你们长大成人，不要再作长不大的老小孩。你们就是我的儿女，我珍赏、宝爱你们的价值。为此我向你们的口是张开的，心是扩大的，而我也要求你们以宽宏的心，扩大的心来报答我。”
弟兄姊妹，这就是我们与神同工，服事教会的路，愿我们一生都能学好这个功课，“口是张开的，心是扩大的”，因着我们被主扩大，教会也能被扩大、被建造。── 朱韬枢《馨香之气》
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