第六讲 喜乐
经文：（徒二46－47；十三48；十三52）
描写喜乐的字眼在使徒行传中出现了十四次。初期教会的信徒，即使生活在患难及压迫中，也能充满喜乐。事实上，快乐在人生中非常重要，现在香港政府正推行一个礼貌运动，口号是：“笑一笑，世界更美妙。”可见，笑一笑，整个社会都可改变。世人的笑也许是装作的，惟有我们基督徒，因为有了主，而有真正的喜乐。但愿初期教会留下的脚踪，今日也成为我们学效的榜样。至于有何事情发生，令初期信徒时常流露喜乐呢？
（一）（徒二46）经文提及信徒们存着欢喜诚实的心用饭。吃饭有快乐，基本原因是因为有饭吃。大概我们天天吃饭，已习以为常，不觉其可贵。常言道：“幸福不是必然的”。能够吃饭实在是出于神的怜悯，但愿我们在香港这美好的社会，每餐有饭吃，真要吃得快乐。根据联合国的公布，世界界上有四份一的人口正处于饥饿中，今天我们得以享受饭食，真是神恩待了我们。圣经又同时提到，他们存着欢喜诚实的心用饭。加上“诚实”字眼，大概讲明一个道理，就是有时候我们谢饭感恩，欢喜并非发自内心。初期教会的信徒吃饭很欢喜，他们的感恩是发自内心的。弟兄姊妹！但愿我们每天用饭，都能存着诚实欢喜的心感恩，这是见证。
（二）（徒二46）论到信主的人聚在一起用饭，这是个美丽的场面，也是一件乐事。正如诗篇说：“弟兄和睦同居何等的善，是何等的美。”初期教会信徒所以吃饭如斯快乐，因为属主的人彼此相爱，一起用饭。因此，我要重申第二讲所提出的；弟兄姊妹们必须追求相爱，否则吃饭也不甚快乐，没有见证可言。末世的教会常出现一个危机，就是弟兄姊妹不单不愿意付出，更彼此争夺，因此教会中常有纷争。事实上，教会里没有何物值得争夺的；只是有时候我们会争夺名誉、地位。我诚实地对大家说，我愈来愈感到名誉、地位没有味道。不要以为得到很多人认识，便洋洋得意，事实不然。
举个例子，我常看到弟兄姊妹在路边吃棒冰，令我羡慕不已；那种无拘无束，真是写意。这我可无法消受，我怕被别人看见，留下坏印象。其实，我已不甚出名，若果像在座几位出名的牧师，相信他们连走路也要格外小心。可见，名誉、地位并不是那么值得争夺的。但愿所有的弟兄姊妹，以后在教会里真的无所争；这样就能够和睦同居，因而产生见证，非信徒看见，也会被吸引。
（三）他们能吃饭如斯喜乐，最主要的原因是他们有了引。有主的同在，就是在危难临到时，也能快乐地用饭。（徒廿七33－36）记载，他们十四天没有吃饭，因为咽不下，只有保罗一人照常吃饭；并告诉我们，神的使者站在旁边。求神开我们的眼睛，要记得主是与我们同在的，有主在船上，我们就能笑于暴风。
（四）（徒十一21－24）经文明明记载，巴拿巴见到有人信主就欢喜快乐。然而，那些人信主不是由他带领的。这使我们感到惭愧；我们常感到由自己亲手建立的，才是神的恩，别人所作的，与我们无关，难怪我们没有喜乐。事实上，神有很多恩典，有时我们看不见，是因为看的不够积极、正面，只看到消极、负面的东西，因此就没有喜乐。
我听过一个故事：一妇人有两子，一个耕田，一个卖雨伞。两个都有正业，她理应无牵无挂才是。然而，她一年三百六十五日，竟没有一天快乐；原来，在下雨的日子，她担心耕田的儿子，晴天又担心卖雨伞的儿子。后来有人教她，要反过来想积极的一面，下雨天想起卖雨伞的儿子，晴天则想起耕田的儿子，为他们高兴。人因为常看到事情的负面，便看不见恩典。神的恩典到处都是，求主开我们的眼睛。
田原美子，这位日籍信徒写了一书──《三根指头》，值得推荐，一次她来神学院讲道，见面之前，我还担心怎样迎接她，跟她握手。见面时，她却大方地主动伸出仅有三根指头的手跟我相握，全无不自然的神色；使我很有感触，整个讲道的过程，她流露出从内心涌溢出来的喜乐。她的脚断了，手只有三根指头，还能快乐呢？因为她的思想积极，仍能在困境中见到神的恩，所以她仍有喜乐。她有一句话很值得我们深思的。她说：“感谢神，我还有三根指头。”感谢神，我们还有生命、还有健康，还有人生、还拥有佷多日子，弟兄姊妹可以自由地作工……这全是恩典。
从刊物里读过一个见证：有一个新兵，即将投入正规军队，心里害怕，便与一老兵倾谈。老兵叫他不必怕，因为军人只有两个岗位；一是留在后方，二是派往前线。前者没有可怕之处，后者则不同。一是作战而安全无恙，这便不用怕；二是受伤，但透过治疗而复元，这不可怕！另外就是治不好而身亡，既然人已死，又何怕之有。各位，这是个积极的思想；若果我们对神的恩典有这种积极的看法，便真的无所惧怕，任何时刻，都能安详、快乐。诗篇说得好──但愿我们能信在活人之地得见耶和华的恩惠，否则就早已丧胆了。今天仍有很多信徒丧胆，没有喜乐，是因为我们属灵的眼睛，看不见耶和华的恩惠，求神开我们的眼睛，让我们看见祂的恩典是多而又多的。
最后，参考徒（五40－42）。他们有喜乐，因为他们感到自己配为这名受苦。他们因信仰而受压迫，身体受苦，却仍然欢喜快乐，难怪保罗说信徒是世界不配有的人。同时，为主的名受苦，（西一24）记载肉身受苦是要补满基督患难的缺欠，意即补足基督在世未受之苦难。我们这些罪人，那配参与主所作的救赎之工。因此，昔日的信徒体会了一个宝贵的真理，他们看见自己能受苦，是因为主看他们配得上，因而充满喜乐。事实上，耶稣会说，若有人要跟从我，就要背起十字架。耶稣没有隐瞒我们，十字架是我们奔向天家的路，这受苦的路是为每个基督徒所预备的。既是这样，求主帮助我们，反正都要背这十字架；但愿我们看这是为主的缘故，是因为主青睐我们。因此能背得轻省，充满喜乐。当我们背十字架受苦又有喜乐，就能够吸引人归向主。── 刘锐光《在患难中成长──从使徒行传看教会如何长于忧患》
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