第九讲 为主受苦
感谢主！这几天晚上有机会和弟兄姊妹分享主的话。虽然我们工作地方不同，面貌不一样，但我们好像一家人。最近在美国有一些新名称，如ABC（American Born Chinese）那么，我是 CBA了。还有，侨居在美国多年华人的后代，他们是在美国出生的，被称为“香蕉”，因为外黄里白。我听了哈哈大笑，他们说：“你别笑！你是煮熟的鸡蛋，外白里黄。”可是我两个孩子都不以为然，他们在中国学校读书已经五年了；有一天我送他们上学，他们不要我送到校门口；我觉得很奇怪，原来他们不愿意同学们，看见他们的父亲是外国人；因为他们和同学已经打成一片了。这几天我感到和你们也打成一片了。
在未讲道之前，我愿意和青年人说几句话：这样的聚会是很难得的，不分宗派，聚在一起；好像主的灵特别在我们中间作工，许多人有特别的感动。但危险也就在此，如果我们只凭感觉，聚会进行期间，作个好的基督徒；有追求，有事奉，有读经，很爱主；但聚会过了，感动就有所不同。我们是否就这样冷淡下来？求主帮助我们！不仅作听道的基督徒，也愿意出去行道。求主帮助每一位，特别是数晚以来举手的弟兄姊妹。主要帮助你遵行祂的旨意，你已经在众人面前站起来了，求主使你站稳！
今天晚上，我们要一同思想的，仍然是初期教会的见证，在新约，这方面的信息很多。
耶稣带领门徒，不断对他们说：“你们在世上要我受苦。”耶稣未离世之前，门徒已开始为主受苦。耶稣离开他们之后，圣灵降临在他们身上，他们到处为主作见证，他们真是明白主的心意！在使徒行传中，彼得和保罗（尤其是保罗）在各处带领教会，提醒信徒要预备心为主受苦。
当保罗的基督徒路程开始的时候，主藉祂的仆人亚拿尼亚告诉他：“主对亚尼拿亚说，你只管去，他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”（九5－16）亚拿尼亚本不愿意去见保罗，因保罗原是个逼迫基督徒的人；但主叫他“只管去，”别追究已往的事；因为“他是我所拣选的器皿”这句话我很喜欢。我们都愿意作主重用的器皿。“要外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。”如果我们有机会在众人面前见证神的恩典，传福音，高举耶稣，这是多美的事！“我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”作主重用的器皿谁都愿意，站在君王面前，许多基督徒也愿意；至于主受苦，基督徒却另眼相看，必须加以考虑了。关于保罗为主受苦，相信我们大家都很熟知；不过，多看别人为主之故受苦，对我们很有帮助；可能我们有着同样的经历，那就更能得到鼓舞。
首先，我们来看保罗在身体，物质，和环境方面所遭遇的。
圣经告诉我们，保罗身上有根刺，到底这根刺是甚么，保罗自己没有说明。有人说他的眼睛不好，需要别人替他写信；当他签名之后，他说：“你看！我签的字多么大！”他也对加拉太的信徒说：“你们爱我，甚至愿意把自己的眼睛剜出来给我。”可能他的眼睛非常不好，这带给他极大的痛苦；但主对他说：“我的恩赐够你用的。”
在教会历史上，主所重用的信徒，有的身体残缺不全；但主藉着他身体上的痛苦来彰显祂自己的荣耀。有个失明的姊妹，她从主所体验的，作成诗歌带给许许多多的人；蒙主赐福从几百年前直到现在。我们真是看见了主赐福。
保罗在物质方面时常遭遇困难，有时吃不得饱，穿不得暖；当他乘船要到罗马去，海中船被破坏；保罗告诉我们，曾一连三次他有这样的经历，甚至在海上昼夜飘泊。为主的缘故，保罗常受苦难。现今我们在物质方面的享受较好，但可能未来的年日，主要我们为祂而受更大的考验；一旦苦难临到，我们能否站稳呢？廿一年前，我曾在香港居留半年；有位从前内地会的教士，他曾经多年在山东事奉主，他也是位医生，后来他在香港北角行医；我初到香港时，他请我住在他家里，特别为我在他的候诊室之一角落，装上帘子，摆好床铺；我就住在那里约有一两个月。 之后我到台湾的高山传福音，在一个小村庄作开荒工作。那里未有基督徒，也没有旅店，我家住在山地同胞的石屋，那里也是警方的派出所。过了一段时间我重临该地，那时已有基督徒了；我就住在他们的家里。在中华福音神学院，有一天，同学来报告说：“另位同学不睡自己的床上，却睡别处的地上。”经我了解之后，才知原来他是学习过简陋克苦的生活，准备将来出去作开荒的工作，向自己的同胞传福音。
保罗在各方面为主受苦 他在大马色初信主时，当地的官长要捉拿他，看守城门防他逃脱；他到腓立比，挨打，被下监牢、受虐待；到耶路撒冷，百夫长和君王，在保罗身上施加压力，处处都是不如意的事；但是保罗为主的缘故，谦卑忍受。保罗到了雅典，受到另一种压力，乃精神的痛苦；他是个学者，在那些哲学家面前讲耶稣复活，他被讥笑，受蔑视，然而他仍不以福音为耻。他在哥林多，那时眼睛已经失灵，他立定意志，不作别的，不讲别的，不讲任何高等学问；只讲耶稣基督和祂的十字架。保罗受到自己的同胞攻击，这是极其难堪的；他在耶路撒冷，起来反对他的，不只是罗马人，而多数是自己的同胞；他在海外传福音，反对最激烈的是犹太人。保罗说：“我是犹太人，我自己的同胞为何如此对待我？”他说：“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离我也愿意。”（罗九3）保罗这样的爱他的同胞，但他们却误会他。
戴德生在世上传福音，很愿意和中国人接近；我想这是许多人都记念他的原因。当他在上海开始工作，有次他到乡村，穿着一般英国人所穿的衣服；他尽力讲道，发现座中有位非常专心的听者。他感到很欣慰，越讲越起；讲完道，看见此人举手。说：“我有问题要问，”戴德生以为他大受感动，十分高兴；想不到他问：“讲道先生，你衣服上的扣子是甚么意思？”从那时开始，戴德生不再穿西装，他的穿着，尽量适应听众：不过，经此服装改革，除了本身觉得不习惯之外，他本国英人对他的服装大不满意，认为这个英国青年，有失国家尊严，应穿本国的服装才对。他的同胞不了解他，对他施加压力；然而为了爱主，为了福音的缘故，他不顾一切。
我曾题过，巴拿巴需要同工，到大数去找保罗。解经家根据“找”这个字，证明保罗因信耶稣之故，回以后与家人分手。如果我没有记错，席胜魔传记，他信了主，家人极力反对，后来他带领一位范先生认识耶稣；他信了主，回家时也受到家人厉害的反对。数年来，我发现神学院每年进院的新生，其中必有一两个受到家庭极大的压力。在四年前有个新生，他是已经读完大学，服满兵役，且是已结婚的青年；当时他的妻子将要分娩，进入医院，写了一封信给我。内容是说：“昨天他的父亲到医院来看我，对我说：“我儿子信了耶稣，住在神学院；如果他再不回家，我将与他脱离父子关系。”院长：请你鼓励他继续走奉献的道路。”在两年前一个晚上，有位女同学来告诉我，次日早晨她的父亲要来领她回家。当晚，我和她为此事同跪在办公室祷告；次日早祷聚会之后，她父亲果然来了；我避免和他见面，因恐事态演变复杂，所以请同工辅导主任代为接见。他们又谈了个多钟头，声音越谈越大，毫无结果；后来他说要见院长。我只好接见。我们大谈了个多小时，最后他说：“戴先生！问题很简单，今天我女儿若不跟我回家，就循法律途径，脱离父女关系。”但是，感谢主！直到现在，那位姊妹仍在神学院，还有一年将毕业了，她的父亲并没有与她脱离关系。（时间关系不能详述）因保罗一人站稳想给他全家蒙福。因上述那位弟兄和那位姊妹的站稳，想给家庭极大的蒙福；虽然在当时几乎构成家庭分裂，但我多次看见因着一个青年基督徒肯站稳，不摇动，结果全家蒙福。正如保罗说：“当信主耶稣，你和你的一家都必得救。”约书亚说：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”
保罗信主不久回到耶路撒冷，基督徒都不敢相信他，这实在是很大的考验！过了一段时间，一班犹太派的信徒常不了解保罗；以为他不爱国，不爱摩西，破坏旧约；所以他们反对保罗。有更多的例子记载在哥林多后书，保罗详细说明他为主的缘故受苦。
保罗看“为主受苦”的角度和感受 保罗认清为主受苦是必然的，他对提摩太说：“你要和我同受苦难，好像基督的精兵。”（提后二3）这句话我很喜欢，保罗并非自己高高在上，过着舒适的生活，而给前线上的小兵写信；保罗却是在监牢中写信给提摩太。感谢主！提摩太知道！他家住在路司得，亲眼看见保罗第一次到路司得，几乎被敌人用石头打死；他知道作为基督徒要为主作见证必须受苦。保罗也对提摩太说：“凡立志在基督耶稣里敬度日的，也都要受逼迫。”（提后三12）他们看为主受苦是一种荣耀。有的基督徒受到苦难时，怨天尤人，以为主不爱他。第五章41节记载，那些门徒挨打，遍体鳞伤；但“他们离开公会，心里欢喜；因被算是配为这名受辱。”求主给我们有这样的看见！
各位青年！各位弟兄姊妹！在学校，在家中，在工作处为主的缘故；受欺侮，遭逼迫，有压力临到，我们能否欣然接受？因被算是配为主受苦；但是我们对此应加小心，因为在中世纪，有种错误的观念进入教会，有些基督徒故意寻找麻烦；教会历史记载，一直到第四世纪，有许多基督徒愿意殉道，此后罗马帝国渐受基督徒影响，甚至包括皇帝在内；所以基督徒再不受苦了。
保罗所受的苦很多，他把自己所受的苦难一一显示出来，来证明他是神的仆人。求主给我们有这样的心，当苦难来到，主看得起你，才让苦难临到你；因为你是主的仆人。
保罗清楚看见比身体的舒服，安全，甚至比他生命更重要的，就是当跑的路要跑尽；所以有一天，保罗到了该撒利亚腓利的家，门徒拦阻他上耶路撒冷去。保罗说：“你们为甚么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。”（徒廿一13）。
保罗关心弟兄姊妹，他要坚固教会，他关怀弟兄姊妹爱主的心，由多方面可以见得，保罗在路司得被敌人用石头打得半死，他起来之后没有回家；虽然距他老家“大数”仅一山之隔，但他继续前往特庇又转回路司得，就是不久之前敌人要把他打死的地方。然后他到以哥念，到安提阿，为要坚固各教会的弟兄姊妹，因恐他们所受的逼迫过于严重，为了弟兄姊姝的缘故，他冒着生命的危险！他轻视自己的身体，轻看自己所受的痛苦。其实，他最后一次回耶路撒冷，并没有重要的信息要传，他可以不去。圣经告诉我们，他是把哥林多、帖撒罗尼迦，腓立比的弟兄姊妹爱心之奉献带去；让耶路撒冷的弟兄姊妹看见，这些外邦教会愿意站在同一阵线；看见希腊的教会，和耶路撒冷的教会是合一教会。保罗为了合一的见证，费尽心血，遭受苦难，冒大危险；他更关心的是主耶稣的荣耀，他看见将来的荣耀，轻看目前的苦难；两者相比，苦难不过是至轻至暂的，荣耀才是永远的。
保罗具有上述种种的认识，才能够在苦难中站稳，他决意要顺服主。当他在亚基帕王面的时候说：“我没有违背从天上来的异象。”主耶稣特别强调基督徒要学习顺服。主说：“遵行天父旨意的人才能进天国。”重点在于顺服。主耶稣所讲盖房子的比喻，两个盖方子的人的分别要紧在于基础。保罗说：“那已经立好的根基是主耶稣，此外没有人能立别的根基。”（林前三11）耶稣说：“凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。”“凡听我的话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上。”（太七24－27）我们不但听道，也要行道，奠定牢不可破的基础。我们应当顺服！
保罗常与基督徒有交通，他初得救时，在大马色常与门徒在一起，继之；他到耶路撒冷，也是和门徒在一起；后来到了罗马，从弟兄们得着鼓励，得了安慰，重新得力。各位基督徒！个人孤立，容易跌倒，和基督徒在一起，有一种能力。（来十25）说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此勉励；既知道那日子临近，就更当如此。”感谢主！香港的信徒，许多工作都以教会为中心，这是应该的；因为在神的家中，彼此有交通，软弱时，互相帮助，得着安慰。当一个基督徒觉得无需别人时，他必站立不住。求主帮助我们！但以理有三个朋友，当他有困难时，立刻把问题带去，请他们代祷。我们需要祷告的同伴，基督徒的交通实在蒙福的，可带来力量。在主里的交通，主里的关怀，实在太重要！两个人在一起，主就在他们中间。
主应许祂的同在，不是一种感觉；有时保罗的感觉很不舒服；但主在他身边，他有喜乐。他是第一个到欧洲的传道者，不受欢迎，敌人用棍打他，被下监牢，全身痛楚；在潮湿的腓立比监狱，他不能睡；此情此景，他却唱歌祷告；因主在他身旁。感谢主！主与我们同在。
我们若在苦难中，忠心顺服主，与弟兄姊妹保持交通；有主的应许，有主的同在，我们能胜过一切的考验。前面的预言，有许多考验，可能有许多苦难；求主帮助我们，定睛在祂的身上，祂作为我们的榜样。我们应当忠心顺服祂！
当你看完使徒行传，你是否有奇异的感觉？使徒行传断了吗？结论在哪里？我的回答是：结论在你我的手中！因为行传还未写完，历史尚在延续。未来的一年，在港九培灵研经会未临之前；你的生活，你的见证，要成为这历史的重要部分。但愿感动使徒的灵，感动你，带领你，赐能力给你，充满你！阿们。── 戴绍曾《初期教会的型态──使徒行传》
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