马可福音第七章
礼仪与敬虔（七1～8）
真正的敬虔必然注重礼仪的表现，重视礼仪的表现却不一定有敬虔的内心。在今日的经文中，耶稣引用先知的预言，直斥法利赛人的假冒为善（6～7）。
1. 古人订下的规矩必然有其道理，但后人往往只会追随礼仪，而忽略其真正的实意。若人在对神的事情上如此拘守，敬拜主也实在是枉然的（6）。
2. 谨守礼仪尊敬神，是个人的事，但若以此来当作道理教训人，则离弃敬虔的实意（7）。法利赛人便是常利用仪文来攻击别人。敬畏神的仪文，不能成为个人攻击别人的借口和工具。
3. 诫命是神所吩咐的，为的是要人敬畏祂。人若离弃神的诫命，却拘守遗传，这种人是可怜的；他们把敬畏神的事本末倒置，怪不得他们的敬拜不蒙神所喜悦。
我们在生活中是否单单只有礼仪式的读经生活和崇拜？我们的事奉是否为工作而工作？
祈祷 求主教导我能以敬虔的心来敬拜事奉祢。
真正的污秽（七9～23）
这段圣经特别重视内心的问题：
1. 遵守诫命若没有内心的顺服，把神所立诫命的实意废掉而单单承接遗传，那只是虚假的事情（9～12）。
2. 没有洗手便吃东西，那些从外面进去的食物进入肚腹，最后落到茅厕里，对人的影响不大（15），所以主说从外面进去的不能污秽人。相反，从人里面出来的却能污秽人（15、20～23），因为在人心里面并没有良善，而从人心所发出的恶念和各样的罪恶，不但能使那人污秽，而且使别人受影响。
3. 今日这个世界极重视污染的问题，不论科学家、环境保护学家均极力研究如何防止环境污染，因为他们都不想居住在污秽和不洁的环境中；但有多少人能真正重视人内心污染的问题？传播媒介的发展，使更多人的内心更加迅速及广泛地被弄至污秽不堪。基督徒应重视这由人内心发出的污秽，只有福音才能防止这种污染及彻底地改变人心。
祈祷 主啊，我们住在不洁的民中，求祢使我们不被污染，并能起清洁的作用。
信心与谦卑（七24～30）
有信心的人往往有神迹奇事随着他。人因着信，往往蒙更多的恩惠；然而许多时候，因为事情的成就，人便容易忽略在神、在人面前应有的态度。
在这几节的经文中，我们得见这个希腊的妇人不但对主有信心，她更把信心的表现，透过行为真诚而实在地流露出来：
1. 她来到主面前俯伏（25）：她完全谦卑地伏在主面前。许多时候我们来到主面前，并没有完全的谦卑，这是因为我们没有完全的信心。当人肯完全地信靠神，就必然看见自己的不足，以致因着清楚了解自己的有限和不足之处，便更自觉地在神面前谦卑。
2. 她来到主面前哀求（26）：她不但俯伏，且更有所求，她所求的是她自己不能成就的，而她却相信主能够。不少时候我们来到主前并没有求，那真心求告主的，必然得着。
3. 她谦卑地回答主（28）：她不但态度谦卑，连言语也谦卑，她的话把她的心显露，可见她有真诚的谦卑。心口如一，这在神面前是蒙悦纳的。她女儿的病也因此好了。
祈祷 求主给我信心，而且更加谦卑。
聆听与传讲（七31～37）
耶稣医治了一个耳聋舌结的人，这个人不能讲更不能听，于是耶稣对他说：“开了罢！”其实，今天许多基督徒都患了同样的病──耳聋舌结。
今天教会中的光景有些可怜，因为不论神的仆人如何大声疾呼，而信徒的光景依然如故。他们在福音事工上的参与，在奉献及等候主再来的事情上，都有如耳聋的人一样。聋子在街上未察觉有汽车正猛冲过来，甚至听不到紧急停车的声音，响号对他毫无作用。求主开通我们的耳朵，使我们对祢的话不是充耳不闻，因为信道由听道而来，让我们先有神的话语存入心中，然后才有能力传扬基督。
我们需要有恭敬聆听的态度，让我们心灵的耳朵能开启，听见神的吩咐，知道祂的心意要我们活在这时代中为祂作些甚么。然后我们必须开口，说当说的话，讲当讲的信息；不但神的仆人要如此，就连每一个信徒均应有此责任，对我们的家人、同学、同事及朋友传福音，传讲神在我们身上奇妙的作为，引领人到神面前。
祈祷 求主助我更多安静聆听祢的恩言，开通我的耳朵。──《新旧约辅读》
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