十二、当归向你的神
经文：何十二章至十三章全
“从前以法莲说话，人都战兢，他在以色列中居处高位；但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。”（十三1）那时，以色列百姓有敬拜神的心，尊敬神，神也尊敬他们，与他们同在，赐福他们。
以法莲是大国，被人尊敬，但不久，约在北国建国后一百年，百姓因事奉巴力转离神，不能不被神所弃绝。有善始，但不能保持善终，多可怜！
有人起初有追求，跟随主觉得轻快，但一天比一天沉重，跟主不再是喜事，不再是轻省。是主改变吗？不是的。
“所以你当归向神。”意即归向你最初所敬拜，所认识，所仰望的神，归向你最初与神的关系。神就使你有高位，说话也使人战兢，因与神有交通，为神所使用。
今天你听闻神呼召你归向祂，有甚么感动？你能恢复起初与神的交通，神也能恢复最初给你的福气。
{\Section:TopicID=237}（一）归向一位雅各曾与祂较力的神
雅各刚从哈兰回来，他用尽自己的方法，诡计，成就大事。空手出去，如今有妻儿，牲畜成群回来。雅各心想，我是多么成功。凭我的力量，方法，计划，才有今日的成功。那天晚上，妻儿，牲畜已过了河，只剩下他一人，能安静，放下一切，神的使者──即神自己亲自向雅各显现。雅各或许以为是以扫？是迦南人？他想，无论是谁，我雅各不是轻易给人欺侮的，便与他较力，而且得胜。可是那人在此时将他的大腿窝，摸了一把，雅各的大腿窝就扭了。大腿窝是一切行动之力的所在，如今被神毁坏了。雅各所恃的，所倚靠的，雅各知道是神毁坏的。现今，他知道在神面前，不能再靠自己的力量。于是，雅各立刻要求神祝福，神是赐福的神，是掌管一切的神。如今他以神为他的倚靠，为他的帮助。
当神的话临到我们的时候，我们便知到自己的败坏，污秽，软弱。但我们没有力量离开败坏，也无能力离开污秽，软弱。神的话使我伤心难过，就在此，圣灵感动我，使我看见主为我预备的盼望，我在失败中说：“主阿！救我！”这样，像有一股力量涌进我心，整个生命改变了，前路充满盼望，对主有火热的心，主能帮助我一切，使我经验主的大能。可惜，这是十年，二十年或多年前的事，现在心怀二意，像有甚么在吸引我，拦阻我，令我看不见初时的亮光。不过，只要不再倚靠自己，向神投降，顺从神的感动，神会照样像初时那样赐福的！
{\Section:TopicID=238}（二）不要忘记神
1. “与天使较力，并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之 神在那里晓谕我们以色列人；耶和华是他可记念的名。”（十二4－5）在创二十八章记载雅各逃难时，来到伯特利，在梦中看见天开了。雅各醒来便说：“这是神的殿，也是天的门。”清早起来，便立石作柱子，浇油在上面。后从哈兰回迦南，不愿到伯特利，而来到示剑。但神对他说，起来，往伯特利去。伯特利是神的殿，天的门。雅各曾经在那里敬拜神，但现在已名成利就，不用倚靠神了。过去为神筑坛，向神许愿已忘记，连敬拜神也忘记。
有位弟兄，初信主时，每天用一小时半祈祷，读经。后来因做工，工作忙，多时不来聚会。最近结婚了，家务渐多。他说：“过去一年来，每天最多用十分钟读经、祈祷。”如继续下去，可能更少。最初有祭坛，生活也为祭坛。现今连敬拜也没有，生活失败。
今天，你我的生活中，有没有祭坛，家庭的祭坛是不是荒废了。在香港社会里，人人生活忙碌，维持家庭中有敬拜多么困难阿！
雅各为妻儿和牲畜事忙，那有家庭敬拜？回到迦南，他们贪爱示剑舒适的生活，可是他唯一的女儿，落在示剑人中，使以色列家蒙羞。这罪应归谁身上？是底拿吗？她小时常常听道，但现今因家中已没有祭坛了，忘记敬拜了。底拿跌倒，犯罪，谁应负责？
基督徒儿女犯罪，谁负责？今日青年人犯罪，谁负责？
归向神吧！恢复家庭祭坛吧！使儿女知道甚么是罪，过圣洁的生活。
{\Section:TopicID=239}（三）神呼叫雅各回伯特利
雅各就对家中的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。”（创卅五2）
伯特利的神是圣洁的，所以雅各回伯特利，先洁净自己，恢复家庭祭坛。
雅各过去在哈兰生活，与拉班一同生活，衣食住行等习惯与哈兰人一样，在雅各帐幕内有哈兰地的偶像。
基督徒住在亲友当中，一切生活习惯都与他们相同，因为他们不信主。在家不能读经祈祷，因为家中无人信主，大家围着电视。一切生活都给不信主的人的生活习惯圈住，难怪失去了见证。
有一弟兄，自己信主，但家人不信主。他很爱主，因全家用不诚实的方法申请巴西居住。他说如自己不说谎，全家不能去。所以他在家中无法有见证。
若要恢复在神面前有见证。唯一方法，毁掉哈兰的偶像，一切生活要圣洁，因伯特利的神，是圣洁的神。
{\Section:TopicID=240}（四）完全离开埃及
“自从你自埃及地以来，我就是耶和华你的神。”（十三9）神领百姓出埃及，是显出神爱百姓的奇妙。救他门脱离为奴的生活，也从罪中生活得释放，进入神恩典中得自由。
今天，若有人仍未信主，仍在埃及，被罪恶捆绑。现在给你一个机会，当归向带你出埃及的神。
百姓出埃及，进入旷野，仍未忘怀埃及地的黄瓜薤菜，与及锅中的肉，以神所赐的吗哪太简单。要顺从神，归向神，便要放弃在埃及的生活和肉体在罪中的享受。
在旷野，神吩咐百姓造会幕，神要与他们同在。但他们不知神的同在，不能享受与神的交通。
领你出埃及到旷野的神，不但叫你离开罪中的享受，而且旷野不是最终的目的。旷野只是过渡时期。前面有流奶与蜜的美地。
今天神赐福香港教会，但最终目的，是要我们享受与祂交通，进入那甜蜜的享受。
神领百姓进入迦南，从敌人手中，抢回产业。神今天也要我们将人的灵魂仇敌手中抢回来。
神吩咐百姓归向伯特利的神，愿你也归向这神。── 鲍会园《何西阿书信息》
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