以西结书第五章
列国中的羞辱（五1～17）
·剃须发的象征（1～4）
以西结用剃刀剃掉自己头面上的须和发，象征犹大百姓（须发）受外敌（剃刀）侵凌。这寓意神对以色列背道的惩罚。然而须发是先知身体的一部分，剃掉自己身体的一部分，乃寓意神忍痛让自己身体的一部分受罚。这是一个多么令我们同时惕然警醒和怆然伤感的象征啊！神的子民犯罪，受伤害的固然是神的子民自己，但陪着受伤害的是神呢！正如父母责打儿女，打在儿女身，痛在父母心！神的儿女们，不要再犯罪使自己和主受伤害啊！
·藐视恩典的结果（5～17）
以色列是一个受恩宠的民族。主曾将耶路撒冷安置在列邦的中心（5），这意味她属灵的重要性。按她的身分，万国都应因她而认识神。受恩的百姓有她应负的责任，但以色列民没有尽她的责任。藐视责任也就是藐视恩典，其结果是神要在列国眼前，在他的百姓中间施行审判（8）。属神的人应以此为鉴戒。恩典和责任是不能分开的。神的恩典是无价的，却不是廉价的。主耶稣的死是极重的赎价！我们既然蒙受这样重大的恩典，无法不感恩，而感恩的表现，是“行事为人就当与蒙召的恩相称”（弗四1），“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”（彼前二9）。
以色列藐视恩典，接受审判。基督徒若藐视恩典，结果也要接受审判。“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼前四17）
思想 你有否思想过神托付予你的责任是甚么？你能看得出这些责任是神赐予你的恩典吗？不要让你自己和神同受亏损。──《新旧约辅读》
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