第六篇 耶和华帮助了我们
诗篇第一百二十四篇：大卫上行之诗：“以色列人要说：若不是耶和华帮助我们，若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们，向我们发怒的时候，就把我们活活的吞了；那时，波涛必漫过我们，河水必淹没我们；狂傲的水必淹没我们。耶和华是应当称颂的；祂没有把我们当野食交给他们吞吃。我们好像雀鸟从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”
上行之诗一共有十五篇，每五篇成为一组。第一二四篇是第一组的最后一篇。第一组上行之诗的中心思想乃是得着洁净；告诉我们人信主之后怎样从世界里面被洁净出来，作一个分别为圣的人，常常住在主里面。这一篇诗的感觉乃是一种回忆的感觉。
这一个天城的旅客，本来是寄居在米设，或基达的帐棚里。换句话说：这一个人虽然已经蒙恩得救，但是他属灵的光景还是住在基督以外的地方。不错，就着神的救恩来说：他是在基督里了，但就着日常的生活来说：他这个人还是在基督之外，还是住在世界里面。
当一个基督徒在日常生活的实际中，仍留在世界里的时候，他总归要受到世界的捆绑，也要受到世界的苦害。世界的罪恶搅扰他，世界的痛苦包围他。所以这一个属于主的人在神的面前有个呼喊的声音，愿意脱离那个环境，回到耶路撒冷，在神的殿里亲近神。
这个天城的旅客有了这样的愿望之后，他就开始起来行走，要离开这个世界，走到基督的里面去。虽然世界在他的四围并给了他许多的困难，但在一切的困难中，神看顾他、保护他，叫白天的太阳不能伤他，晚上的月亮也不能害他。他一步一步的往前走，神也为他预备了属灵的同伴，得着了鼓励，他就一直走到了耶路撒冷。他的眼睛更被开启，看见耶路撒冷的荣耀。
这代表我们属于主的人，如果有心要往主里面去，这个世界定规不肯放松我们，要用各种各样的方法来陷害、来试探我们。但是感谢赞美主！就在这种艰难的里面，我们经历了我们主的恩典实在是够我们用的。
一个追求主的人，他最需要的是属灵的同伴。我们没有办法单独的爱主，我们需要一班弟兄姊妹的扶持。我们要彼此激励、彼此扶助，这样就能叫我们在主里面有进步，叫我们的眼睛被开启，看见教会的荣耀。
不仅如此，这个天城的旅客还进到圣殿里面。在那里他看见主不但是他的救主，也是他的主人。所以他说：“仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，他的眼睛也照样望耶和华，直等到神怜悯他。”
到了这时，他已经脱离了地的捆绑、脱离了地的一切苦难，他已经与天上的主有了联合、有了交通。所以他在那个时候，就回顾已往的日子，想到在那一段的路程中，神怎样的看顾他。所以诗篇第一百二十四篇是一种回忆的感觉。
耶和华帮助了我们
这首诗是大卫所写的，不过他是把他里面的感觉放在以色列的口中，换句话说：这不但是他个人的感觉，也是与他同行之人的感觉。凡是真正的以色列人，凡是向神有这样的心愿，要向着神而去的人，他们里面的感觉都是相同的。
大卫在这里说：“以色列要说：若不是耶和华帮助我们，若不是耶和华帮助我们。”哦！他在这里回头看已往的日子，他心里面充满了感激。他承认说：若不是耶和华帮助他们，他们无法能达到今天的地步。
许多的时候我们回头看过去的日子，该想到神怎样的带领我们，叫我们有今天这样的地位。我们不要以为说：是因为我这个人虔诚，所以蒙了神的悦纳；是因为我的意志刚强，所以我今天能站住；是因为我有甚么好处，所以神看中了我。哦！亲爱的弟兄姊妹！如果今天我们与别人有甚么不相同的地方，如果我们在神面前有甚么属灵的经历、有甚么属灵的成就、有甚么属灵的恩赐，我们不能指着自己夸口，以为这是我的好、这是我的能、这是我的长处。当我们回头看的时候，我们只能在神的面前谦卑的说：“若不是耶和华帮助我们。”感谢赞美神！夸口的，当指着主夸口。
一个基督徒应当不应当夸口？我说：应当夸口。如果我们不夸口的话，那神的荣耀都给我们抹杀了。但是要记得：当我们夸口的时候，我们不是指着自己夸口，我们是指着主夸口。是耶和华帮助我们、是祂的爱吸引了我们、是祂的恩扶持了我们、是祂的能力带领了我们，叫我们今天能脱离世界，与基督联合；叫我们能脱离地的捆绑，与天有联合。
这一篇诗的感觉，真像保罗写罗马书的感觉。我们记得：保罗写罗马书，写到一个人本来在罪恶里的光景，实在句句摸着我们的心。我们本来就是死在罪恶过犯中的人，我们不认识神，我们犯罪作恶，在我们的身上有许多的不虔，也有许多的不义。我们是被定罪的人、我们是没有盼望的人，我们没有神，我们是个罪人。但是神的恩典白白的临到我们身上，主耶稣在十字架上为我们流出祂的宝血，来洗净我们一切的罪。
不但是这样，神的恩典在我们身上非常的丰富，祂不但解决我们罪的刑罚，也解决我们身上罪的能力。我们的主在十字架上，不但为我们的罪死了，也为我们这个罪人死了。我们的罪被祂担当，我们的罪就得着赦免；我们这个罪人与祂同钉十字架，我们活着就不再是自己，乃是基督住在我们里面。哦！祂的圣灵住在我们里面，在凡事上带领我们、在凡事上帮助我们。神的恩典在我们身上实在是丰富，祂这样向我们施恩，因为祂对我们存了一个极美的思想，就是拣选我们，要我们有基督的形像。
当保罗写到这里的时候，他的灵里是何等的兴奋、何等的快乐，所以到罗马书第八章要结束的时候，他就大声唱出凯歌。他在那里说：“神如果帮助我们，谁能敌挡我们呢？神如果不爱惜自己的儿子，为我们舍了，祂岂不把万物与祂一同白白的赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？谁能定他们的罪呢？谁能叫我们与基督的爱隔绝呢？”保罗在这个时候，也是回头看到神一切的恩典，就从里面涌出赞美的声音来。
大卫在这里的感觉与保罗的感觉是一样的，因为大卫的主就是保罗的主。保罗的主，也就是我们的主。巴不得我们想到神的恩典，我们的里面也真是能起来，发出感谢赞美的声音。
我常常觉得：当我们聚集擘饼记念主的时候，我们里面就应当有诗篇第一百二十四篇的感觉，也应当有罗马书八章三十一至三十九节的感觉。我们看见桌子上摆着饼和杯，陈列着主的死，说出祂怎样爱我们：流出祂的宝血，破碎祂的身体，把祂自己赐给我们。哎呀！我们竟然能蒙恩，在主的筵席上与祂有分，这时我们里面的感觉，岂不应当像诗篇第一百二十四篇一样吗！
但是我们不知道为甚么原因，今天在神的儿女中，当我们聚集擘饼的时候，声音是那么软弱、那么微小，有的时候简直没有声音。我们的感觉是这样的冷淡，好像没有感觉一样。亲爱的弟兄姊妹！这是不应当的。当我们聚集记念主的时候，在我们里面应当涌出赞美来，好像泉源一样。我们要在那里大声的喊说：“若不是耶和华帮助我们。”也要大声的喊说：“如果神帮助我们，谁能敌挡我们呢！”
大卫在这里说：“若不是耶和华帮助我们。”这话好像是一种假定的说法，实在乃是着重的意思。当然是耶和华帮助我们。如果不是耶和华帮助我们，我们今天能达到这个地步吗？如果不是耶和华帮助我们，我们今天还留在世界的苦海里，还被罪恶捆绑，还被死亡压制，那里能得着这样的自由，能在神的殿中仰望祂、敬拜祂呢？所以毫无问题，是耶和华帮助我们。只有这一个能解说我们过去的年日。亲爱的弟兄姊妹！有甚么能解说我们这个人呢？只有一个解说：就是耶和华帮助了我们。感谢赞美神！祂一直帮助我们，祂从来都是帮助我们的。祂总是站在我们这一边，在那里扶持我们。
也许有的弟兄姊妹要说：不错，许多时候耶和华是帮助我们的，但是有的时候，好像这一位神站在我的对方，祂非但没有帮助我，竟然在那里反对我、压逼我。弟兄姊妹！你有没有这样的感觉呢？如果你有这样的感觉，让我今天告诉你：神是不改变的，神总是帮助我们的。但是为甚么有的时候，在你的感觉里面，彷佛神不帮助你，好像神站在你的对面呢？原因乃是你没有站在祂的一面！
你如果要神站在你的一边，你得先站在祂的一边。多少时候，我们站在神的对面，我们要神来迁就我们、我们要神来跟从我们。但是神为着爱我们的缘故，祂不能这样作。祂必须先把我们带到祂的一边。当祂把我们带到祂那边的时候，祂全能的手就要伸出来，祂要来帮助我们、祂要来服事我们。所以甚么时候，你感觉神没有站在你这一边，神没有帮助你，我盼望你能省察自己，看看你这个人是不是站在神的一边。恐怕那时候你是站在神的对面，所以神用各种的苦难、各种的难处，要把你带到祂的一边。当你被带到祂那边的时候，你就要看见，祂实在是帮助你的。
因此，我们就得着极大的安慰说：“耶和华是帮助我们的。”如果神帮助我们，谁能敌挡我们呢？一个信主的人，在他的里面是有把握的；他对于自己没有把握，他的把握完全在于神，他知道他所信的是谁。我们所信的主，昨日今日一直到永远，是一样的。
基督的爱使我们冲破世界的控制
弟兄姊妹！为甚么我们需要耶和华帮助我们呢？为甚么我们需要神站在我们的一边呢？大卫在这里告诉我们：因为他有一个需要：就是当人起来攻击我们，向我们发怒的时候。一个有心向着神的人，在他的经历里面常会感觉到，这个世界上的人起来攻击他。
你知道就着这个物质的世界来说：一切的东西能留在地上，乃是因为有地心吸力。这种吸力的力量很大，能把地球上一切的东西，无论大的，小的，都吸在地上；所以你没有办法脱离地。有的时候你想要脱离地，你跳起来，但是又给它吸下去了，因为你是在它吸力的范围里面。
今天的科学家想尽办法要到太空去，要到那没有重量的境地里去。哦！在那个境地里面，是何等逍遥自在！但是人要进到太空，进到没有重量的境地，不是一件容易的事。要用很大的力量，要用强而有力的火箭把他送出去。当这个力量把他送出去，要离开地心吸力的时候，那个力量在他身上非常的大，叫他有一个很厉害的感觉，好像要死去一样。但是等他冲出了这个范围进到那没有重量的境地里，就没有甚么东西能捆绑他，他全身就轻快无比了。
我们也能把这情形用到属灵的感觉里来。这个世界是个组织。所以在原文里头叫它作Cosmos。其意思就是一个有组织的东西。整个世界乃是一个非常严密的组织，这个组织今天是在那个恶者的手下。圣经告诉我们：“全世界都卧在那恶者的手下。”（约壹五19）这个恶者被称为今世的君王，牠霸占了这个世界，牠组织了这个世界，牠控制了这个世界。这一个恶者，抓住每一个人不肯放松，好像地心的吸力一样。牠把这世界上的人，都吸在这个组织里面。
主在约翰福音第十七章十四节怎么说呢？主说：“我已将神的道赐给他们；世界又恨他们，因为他们不属于这个世界。”本来我们这些人都是属于这个世界，都在世界严密的组织底下，都受恶者的控制，牠一点不肯放松我们。但是我们的主从天上降下，祂在十字架上成功了救法，又把祂的话语赐给我们，叫我们这班人接受了祂的话就得救了。祂把我们从这个黑暗的世界里拯救出来，又把我们放在祂自己的国里。我们虽然在地上，却不属于这个世界。弟兄姊妹！请想一想：如果你不属于这个世界，都还在这地上，这一个时候世界会不起来逼迫你吗？如果我们寄居在这异乡，却不受牠的控制，我们不随风飘摇，不随从今世的风俗，不顺服空中掌权的恶魔，牠岂不要起来逼迫我们吗？
所以我们的主告诉我们：我们在世上有苦难，但是在祂里面有平安。我们不要惧怕，因为祂已经胜过了这个世界。我们的主在十字架上，已经把蛇的头打破了，已经把世界的王掳掠过来，明明的羞辱了牠。所以我们今天属于主的人，不属这个世界，我们要脱离世界的捆绑、脱离罪恶的辖制、脱离恶者的控制。
哦！亲爱的弟兄姊妹！当我们里面被主的爱激励的时候，没有一个能力像这个能力一样。虽然今天科学家能用火箭，制造极大的力量，把人送到太空去，但是主的爱在我们里面比任何的火箭还有能力。主的爱在我们里面约束了我们、推动了我们、激励了我们，叫我们离开这个世界，离开这个被恶魔控制的组织，叫我们冲到爱子的国里，活在神儿子的自由里。
当我们这样出去的时候，这个地心的力量，好像全部集中起来，要把我们留在地上，不肯放我们走。所以弟兄姊妹！在属灵的经历上，当基督的爱在里面带领我们、推动我们，往天上去的时候，人就要起来，千方百计的来攻击我们。
你知道这个世界是千变万化的，牠在有的人身上所显出来的，乃是财物、地位、名声、权柄、荣耀、享受，牠要用这些东西来吸引一班人。有的时候牠摇身一变，就变成恨恶、凶杀、逼迫、威吓来恐吓世界上的人，叫人伏在牠的控制底下。有的时候牠再摇身一变，就变成光明的天使，讨好你、试探你、诱惑你、要你中牠的诡计。有的时候牠再摇身一变，就变成一个吼叫的狮子，在那里吼叫，叫你怕，叫你不敢反对牠。亲爱的弟兄姊妹！这个世界，就是要用各种各样的方法，把我们这班属于主的人，留在牠的组织里面，要我们随风跟俗，照着牠的样子作，同化在牠的里面。当主的爱在我们里面催促我们，叫我们往上去的时候，人就起来一直拉住我们，要留我们在那个组织里头。
当我们在这样的争战里面，我们自己没有办法，但是感谢赞美神！耶和华帮助了我们。如果神帮助我们，谁能敌挡我们呢！世界的力量虽然大，世界的吸引虽然强、世界的迷惑虽然多，但是主的爱更大。“谁能叫我们与基督的爱隔绝呢！难道是刀剑吗？难道是患难吗？难道是缺乏吗？或生或死、或现在的事或将来的事、或人或天使，没有甚么能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在基督里面的。”（罗八35－39）
当我们初作基督徒的时候，世界在我们的身上是个大难处。哎呀！我怎样能脱离世界的罪恶呢？我怎样能脱离世界的欢娱、罪中的快乐呢？我怎样能脱离世界的吸引迷惑呢？噢！不但在我外面有世界，就在我的里面同样有世界。我怎样能不爱世界而爱我的神呢？弟兄姊妹！我们身上最大的难处，就是这一个世界。但是，感谢赞美神！当我们在主面前往前去的时候，我们只能作一个见证，这一切的脱离都不是靠着我们自己，乃是靠着祂的爱。是祂的爱在里头约束我们、推动我们、吸引我们；也是祂的手在外面扶持我们，叫我们脱离这一切的捆绑、叫我们作一个与世界分别的人。
世界的三种譬喻—恶兽、潮流、网罗
我们对这个世界须要有一个清楚的认识。许多时候我们所以不能脱离世界，是因为我们不认识它。这一个世界，无论是政治的、宗教的、社会的、经济的，对于我们都是花花绿绿的，是个黄金满地的世界，美丽得像伊甸园，像埃及一样。但是大卫经过这个世界，从这个世界出来了；他对于这个世界有属灵的眼光，认透了这个世界。他在这一篇诗里头告诉我们：这一个世界在神的眼中，和在属于神的人眼中，像三样东西。第一，这个世界像恶兽、怒兽、野兽一样。他告诉我们说：“当人起来攻击我们，向我们发怒的时候，就把我们活活的吞了。”哦！这一个世界，真是一个恶兽！这个凶猛的恶兽，张开了牠的大口，要把我们活活的吞下去。
许多时候，你觉得世界上的人，非常的文明，无论穿衣、作事、讲话都很体面，彬彬有礼。但是我想我们都有这样的经历：当一个人生气的时候，当一个人发怒的时候，那些文明统统没有了。它就像一个野兽一样，张开了它的口，巴不得把你活活的吞下去。它在那里吃你的时候，好像慢慢嚼都来不及，乃是要快快的把你吞下去。这个就是世界。哦！这个世界真像民数记第十六章三十一至三十三节所记载的，当可拉、大坍、亚比兰违背神的时候，神审判他们，就叫地张开了口，把他们活活的吞到阴间里去。这个世界也是这样，牠不但残暴，还无情，也不能忍耐，牠要活活的把我们一个一个都吞下去。所以你要小心，你要提防，因为这个世界像恶兽一样。
我们记得尼布甲尼撒是巴比伦的王；在当时是世界第一强国，统治了当时的世界。有一天尼布甲尼撒王作了一个梦，看见这个世界的政权，好像一个高大的人，荣耀极了，头是精金的，胸和肩膀是银的，肚腹是铜的、腿是铁的，脚是半铁半泥的。这个高大的人站在那里，非常的荣耀、非常的威武，使人生畏。这是尼布甲尼撒所看见的。他所看见的世界，就是这样一个荣耀的东西。但是先知但以理在神的面前，也看见了世界。他看见了这个世界像四个野兽一样，这个野兽吞了那个野兽，那个野兽再出来吞这个野兽。到最后出来的那个野兽真是凶猛可畏。在启示录里面，到了最末了的时候，圣经也是用一个可怕的野兽来代表这个世界。所以弟兄姊妹！我们如果在神的面前，蒙神的怜悯，有属灵的眼光，我们要看见，这个世界不是个文明的君子，乃是个无情的恶兽。
大卫在这里告诉我们：世界不但是个猛兽，世界也像潮水、波浪一样。当波浪涌来的时候，会漫过我们，淹没我们。亲爱的弟兄姊妹！这个世界真像洪水一样。当洪水泛滥的时候，要扫荡一切的东西，把甚么东西都带去了，把甚么东西都淹没了。它的力量是何等的大，叫你没有办法抵抗。这个就是世界。
你看世界的潮流，当它来的时候，真是一扫而光，把甚么人都带去了。举一个最简单的例子，世界上女人的服装常常翻新式样。若是今年在巴黎忽然来个风气，应当穿甚么样的服装。哎呀！当这个潮流来的时候，全世界都被它掳去，都站立不住了。这个世界就是这样，像洪水一样，要把所有的人都淹没在里头。
但是感谢赞美神！以赛亚书第五十九章十九节告诉我们：“当洪水泛滥的时候，神的灵要举起一面大旗来抵挡这个洪水。”可惜在我们中文圣经里没有这样翻。但是在原文的里面，有这个意思。当洪水冲来的时候，它要把我们这些人一扫而去，我们自己不能抵挡，但是神的灵起来，举起一面大旗，就是基督的爱，在那里抵挡了这个洪水，叫我们得着保守。
不但这样，大卫在这里又用了第三个譬喻。他说：这个世界好像捕鸟人的网罗一样。我们好像雀鸟从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。弟兄姊妹！你有没有看见捕鸟之人的网罗？有的捕鸟人，用一面网张在那里，然后有一根线拖住。他在网的底下，放一点好吃的东西，然后他就远远躲在树的背后，等着过了一下，那些无知愚昧的雀鸟，看一看这里有很好吃的东西，牠们就下来了，跳到网里吃那些东西。当牠们正在吃得高兴的时候，捕鸟的人一拉那根线，网就下来了，把那些雀鸟统统网在里头。那个时候牠要逃也逃不了，真是无路可走。
这一个就是世界。这个世界像个网罗一样，撒但在后面牵着那根线，牠把世界上一点好吃的东西、一点甜美的东西，就像金钱、享受、福乐等等，放在你的面前。哎呀！我们这些人就像那些无知的雀鸟一样，看见真是好吃呀，我们就拼命的吃，一直的吃，我们忘记了危险。就在我们吃得高兴的时候，网落下来了，我们没有办法逃了。这就是世界。多少的人，都给它网住了，没有办法脱离。今生的思虑，钱财的迷惑，围住了我们的心，叫我们不能往天上去。感谢赞美神！当我们被网住的时候，我们没有办法，但是我们的主来了，祂拿了一把刀，把这个网割破了。网罗破裂，鸟就飞出来了。
弟兄姊妹！如果今天你是那只在网罗里面的鸟，现在有一个人把网罗拉破了，当你飞出来的时候，你还留恋这一点吃的东西吗？你要赶快往上飞，飞得越高越好、越远越好。但是真可惜，当神要毁灭所多玛的时候，神打发天使来拯救罗得和他的妻子，以及他的两个女儿；天使催促他们，所多玛灭亡了，赶快走！赶快走！但是他们留恋得很，我的房子怎么办呢！我仓里的货怎么样呢！我还有许多的买卖怎么办呢！我埋在地底下的金子怎么办呢！哎呀！舍不得走！天使催他们说：赶快走阿！因为神要降火下来烧城了！天使就拉着他们的手，带他们出所多玛。当他们出所多玛的时候，天上降下硫磺的火来，把所多玛烧了。但是罗得的妻子还舍不得家里的东西，也许在她的房间里头，还有一瓶很贵的香水，还有一只金刚钻的戒子，她实在舍不得。她回头一看，那知立刻变成了一根盐柱。
所以主耶穌說：“你們要回想羅得的妻子。”神愛我們，把那個網羅替我們拉開讓我們往天上飛去。保羅告訴我們：“這個世界就著我來說：已經釘在十字架上了；就著世界來說：我已經釘在十字架上了。我今天在地上，但是我不屬於這個世界。我是個寄居的人，我是個客旅，我的家是在天上，我的心是在主那裡。”
感謝讚美主！我們得幫助，是在於倚靠那造天地的耶和華。所以當我們回頭看的時候，我們裡面滿了感謝和讚美。神救我們脫離野獸的口、神救我們脫離洪水的淹沒，神救我們脫離捕鳥人的網羅，叫我們今天在主的裡面得著平安、得著安穩、得著快樂，也得著自由。我們不能不感謝祂！── 江守道《上行之詩》
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