第五章 内部合谐的挑战与重建
当我们把尼希米记第五章读完一遍，可能会有点诧异，为什么在第四章、第六章都讲到属灵争战，为什么在第五章却插入这样的记载？这一段的圣经摆在这里有非常重要的意义。
我们常从外面，或从今生的角度去看 神在我们身上的工作。但是在 神的眼中， 祂一直要作一件伟大的事，也就是我们常引用的罗马书8：28“万事都互相效力，叫爱 神的人得益处。”就连这样的圣经，我们也常常是从今生，从外在的角度去领会。所以我们可能会作见证说： “我正好需要一样东西，结果百货公司大减价。 ”；或是“我今天正好想要去找谁，结果 神就让他今天放假一天，正好有空。 ”
模成 神儿子的形像
我不能说这些事不能献上感恩，但是罗马书8：28，其实是远远超过我们在日常生活上所讲的。讲到 神叫我们得益处， 是指那些按祂旨意被召的人，接着讲到这个益处到底指的是什么，就是我们这些 神预先所知道的人， 神就预先定下效法祂儿子的模样。 神预先在我们身上都定好一个旨意，就是叫万事互相效力，要把我们这些在祂里面蒙召的人， 模成 神儿子的形像，就是叫我们被改变得像耶稣， 让我们变得像 神儿子一样的性情。 神在调度万事， 管理万有，在我们身上一个最重要的目的，就是要把我们模成 神儿子的形像， 至终 神的儿子要率领众子进到荣耀里去，让我们这些被 神召来；被 神拯救的人；被 神所爱的人，在那一天我们生命都被改变了，都像主了，祂就要把我们带到祂的荣耀里去。
神真正要作的是我们内在的生命
《尼希米记》第五章强调一件很重要的事情： 神在我们身上的工作，或是 神在我们身上所有的建造，我们常常是从外表去领会，但是 神真正要作的是我们内在的生命，是我们里面真实的情形。像我们买会所的事，我们一开始就对弟兄姊妹一再的讲，现在也都有很清楚的观念了，就是 神所要得着的不是一个外在的居所，更不只是让我们买一个地点很好，环境也比从前好的聚会的场地。外在的居所不是 神要得的， 神要得的是属灵的居所， 神要建造的，是属灵真实的建造，是在生命里面的。
仇敌也是要直接伤害我们的生命
同样，属灵的争战也是这样。我们常用表面去看，用我们的遭遇去看，其实属灵的争战，仇敌的攻击，有外面的一面，更重要的是内在的，牠直接要伤害的是我们这个人的生命，是要伤害我们和 神的关系。 还不在与外面我们生了病，车子坏了，公司裁员，或是家庭不和，一些外在的经历或遭遇，仇敌真正要破坏的，偷窃、杀害和毁坏的是我们这个人的属灵生命与我们和 神之间的关系，以及我们在神旨意中能够真正往前。
我们一定要从正确的角度去看 神在我们身上的工作，或是仇敌在我们身上的攻击，或是我们人生的遭遇上，例如买会所的事，我们都要学习从里面来看。并不是说外在的东西不重要，或是全都没有它的价值， 不是的，外在的环境是要显明我们里面内在生命的实情。外面的环境不是我们真正受苦，或是该去埋怨、害怕的，我们真正要在乎的，是我们里面的情形，环境不过是显明我们内在生命的实情。
戴得生牧师讲：当环境发生的时候，如果我们生命里面所盛装的是基督荣美的性情，那么所有的环境，所有的打击，所有的刺激，不过溅发出基督馨香之气，不过溅发出基督美丽的生命；同样的，如果我们里面所装的，是肉体、情欲、自私，是败坏的生命，那么环境发生，不过是让我们的丑陋被显明出来，让我们认识原来我是这样一个败坏的人。所以我们一定需要从外在，从内部这两个角度来看这一切的遭遇。
第五章， 神真正要作的是我们里面的情形
当神百姓重建城墙时，第四章非常清楚的讲到他们外在所碰到的争战，仇敌一波未平，一波又起，他们把整个攻击的力量联合起来，亚拉伯人、亚扪人，亚实突人、非利士人，这些所有的力量联合起来，远远超过从前只是口头的威胁。仇敌更猛烈很多，他们要杀害、阻止、搅乱他们重新建造城墙。各方面的攻击都比从前强，这是外面的。第五章， 神真正要作的是我们里面的情形， 神要把我们属灵生命的实情，还有整个教会（那个时候没有教会，是讲到神儿女、神国度里面的情形）真实的情形，内部不和谐，在主的面前不正常的情形，给显明出来。
神是积极的 神， 神的光照和显明是为了医治， 神在我们身上如果有任何的拆毁、管教的工作，也是为了建造，为了叫我们这个人被改变，能够跟 神的性情有份。在第五章，这个故事非常清楚，我们读过就能明白。重建的本身需要付代价，是很困难的，再加上还有仇敌的攻击和搅扰，这是很实在的，第四章已经讲的很清楚。在第五章， 神也让我们看见有一些现实生活的问题，大家仍然有自己生活上的需要、困难，以至于他们无心，甚至有心却无力来从事这个建造。接着，发现他们就埋怨了，大大的呼号，这是一个很严重的局面，没有办法再继续下去，内部有一个非常显明的冲突、问题发生了。
这个问题是表明神儿女中间，缺少真实的爱和关怀
我们知道那个时候的问题是出在当时的贵冑、官长。因为有一些以色列人非常的贫穷，他们需要种田，他们需要有饭吃，所以他们就去借贷。借贷时，因为本身没有钱，就需要抵押，有时就把自己的儿女卖给别人作奴婢；葡萄园、田地都抵押出去，归给了别人。抵押出去还要付利息，所以让贫者越贫，富者越富，在他们中间就产生了很大的矛盾和冲突。当尼希米知道这件事时，他就非常勇敢的起来，而且非常智慧的对付这件事，把这件事带过去。细节在圣经里面可以读出来。
从表面看，好像是一个民生的问题，一个生活的问题，可是如果更深一层来看时，问题的根本或症结，还不是外在的，却都是讲到在生命上，或是我们和主的关系上出了问题。这些贵冑和官长，明明弟兄们已经这么辛苦了，生活这么贫困了，他们不但没有在爱心里对弟兄扶持和帮助，就连借贷还要取利，甚至取很高的利，让他们根本无力还债，后来就越欠越多。这个问题就表明神儿女中间，缺少了那种真实，同为一体，同是一家人的那种真实的爱和关怀。这是官长和贵冑在生命里出了一个很严重的问题。在这个建造的工作里，这些事慢慢被显明出来。我说过 神永远是积极的 神， 神的目的是要为了要改变我们，针对我们的生命，祂要来医治我们。这件事情发生，尼希米就起来对付。尼希米实在是一个非常好的领袖，在这样的局面里，他用两件事情勇敢的对付。
第一方面，尼希米自己的榜样与见证
因为他自己从来不借贷、取利，而且他也从来不利用他省长的职权，向百姓索粮、要钱。圣经上说：“共十二年之久，我与我的弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子40舍客勒，他们的仆人也辖制百姓，但我因为敬畏 神不这样行。”（尼5：14－15）这是尼希米的榜样。尼希米是省长，他有王那里来的供奉；省长本身又有权力，可以自由的去跟百姓征收税收，作为自己额外的收入。历来的省长都是这么作，甚至他们的仆人都可以自由的出去向百姓去收税，加重百姓的担子，但是尼希米和他的弟兄12年从来不作这件事。尼希米素来是一个充满爱，把神家、神儿女摆在心中，有很具体的见证和榜样。
第二方面，尼希米勇敢的把准绳拉在百姓中间
他起来责备他们，甚至招集大会攻击他们。他说：“我们尽力赎回我们弟兄，就是卖与外邦人的犹大人；你们还要卖弟兄，使我们赎回来吗？他们就静默不语，无话可答。我又说：你们所行的不善！你们行事不当敬畏我们的 神吗？不然， 难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。”（尼5：8－9）尼希米起来对付这件事，甚至他抖着胸前的衣襟说：“凡不成就这应许的，愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。”（尼5：13）
我们看见尼希米，他能为神家的好处，起来对付这件事。他的重点不在去处罚、责备这些行动不善的人。他希望神家里能够回到对的情形；错的地方，我们要勇敢的去面对，而且勇敢的去纠正、劝导。后来的情形也让我们看见这些人的顺服，他们甘心的顺服，也是非常的感动。不再取利，对他们来说也是一个很大的损失。尼希米的处理也好，官长、贵冑们的反应也好，都是很美的一件事。该说的勇敢的说，不避讳的说，在爱里面说；该被纠正的，该悔改的，该改进的，他们也在主面前坦然，没有埋怨，没有恼羞成怒，没有不甘心，他们是在主面前有一个很美的顺服。这是一幅非常美丽的图画，一个得胜的图画和局面，这是 神所要得着的。
神真正在乎的是我们内在的生命，是我们属灵的实际
希望不管在个人的难处，或是在教会往前的时候，我们的眼目不要只注重在表面、外在的东西，其实 神真正在乎的是我们内在的生命，是我们属灵的实际， 神真正在乎的，是我们和 神之间的关系，我们和弟兄姊妹之间真实的关系。第五章插进这件事情，好像和建造没关，其实跟建造太有关系了，因为 神所要的建造不是只有外在的， 神是借着外在的，来建造我们内在的生命。我们买会所的整件事，从头一天，直到今天， 神一直是作在我们中间，有我们个人内在的生命跟 神的关系，也有整个教会属灵的实际， 神都在显明，都要来改变，要来提升，帮助我们成熟。当我们真正从这样的角度来看时，我们心里应该非常的感恩，而且要非常积极地接受 神在我们中间的工作。如果不是借着买会所的事，就着正常的情形，我们很多的地方都觉得感恩。弟兄姊妹没有难处，大家也没有不顺服的情形，大家也都很单纯的要主，彼此之间也那样的相爱、相顾。
神借着买会所，帮助我们能得到 神的上好
神特别爱我们，也特别拣选了我们， 神借着买会所这件事情，有这么多的挑战， 神一再、一再地显明，也光照我们里面的缺欠，还有许多的未得之地。不管是个人，我们的家，整个教会，都在主面前发现真是有许多未得之地。这样的光照，或是带领是为了要帮助我们能得到 神的上好， 要帮助我们竭力得着 神在基督耶稣里所要我们得着的。这就是保罗所说的：我不是以为自己已经得着了，我乃是竭力追求，或者可以得着 神在基督耶稣里所要我得着的。（腓3：12）所以，保罗后面又说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督里从上面召我来得的奖赏。”（腓3：13－14）
神的光照是为了医治， 神的拆毁是为了建造
保罗对主的认识，他所得到的启示，他三层天的经历，他全备的恩赐，他身上复活的大能，他服事的果效，我们都望尘莫及，他远远在我们前面，可是他仍然说：我不是以为自己已经得着了。因为保罗知道一件事，不是他没有得着，也不是他得着的不多，而是当他每一次把已经得着的，跟 神想要叫他得着的， 神在基督把那个测不透的丰富，要赐给他的相比，他就觉得得着的太少了。巴不得我们每一个人都能有这样积极感恩的心， 神显明我们的未得之地，我们就要更积极，更主动的得着它； 神显明我们生命的缺欠， 神要来改变我们，我们就应该感恩，因为 神的光照和显明是为了医治， 神的拆毁是为了建造。 神在我们身上每一次的工作是为了把永远的、上好的留给我们。
就着我们个人，都有很多的问题，如果不是借着环境的难处，或是整个教会所面临各样的挑战，很多时候显不出我们生命的实情。 神早知道，因为我们在祂的面前本相都是赤露敞开的，但是问题是我们不知道，所以 神需要借着这些帮助我们看见，来显明。教会里，我们个人身上， 神一再、一再地工作，当我们用信心，用感恩的心，积极的来跟随，来接受的时候，这种不多的机会，真是给我们带来莫大的祝福。有多少人在信心上被 神提升、突破；有多少人在奉献的事上， 他们在爱中，甘心的把从前舍不得的，或是所需要的财物奉献出来，那真是太美的见证，玛门大大受到羞辱，仇敌在我们身上大大受到羞辱。许多的人在这里顺服，虽然他们里面不是太明白 神为什么叫我们买这么大的会所，或是心中有许多的困惑，可是他们学习相信 神的带领，顺服神家的带领，这都是很美的见证。
分别为圣，对付自己的罪，不容当灭之物存留
也有很多的人实际的参与，付了许多的代价，牺牲了睡眠，牺牲了家庭的时间，休息的时间，他们在这里开会，祷告，在这里为神家奔波。也有许多的人为着这次的事情，学习过分别为圣的生活，对付自己的罪，不容许有当灭之物的存留，免得“以色列全家”受到亏损。当我们这样数算时，发现 神在我们中间有说不尽的恩惠，祂的每一个工作都是美善的，祂为我们作可以存留到永远的真实建造。第五章从表面看好像是在处理一个冲突、矛盾，或处理一个生活的需要和问题，但是其实 神在这里所针对的是人生命里的问题，是神家里面属灵真实情形的处理和对付。
真希望我们一起有这样的看见，也希望各小组周五的查经，不觉得是在读一个故事，因为他们所发生的这个现象在我们中间并没有发生。我们并没有官长、贵冑，并没有一些有钱的人让穷困的弟兄姊妹受苦。但是背后属灵的意义，这章圣经要让我们看见的是什么？要让我们学习的是什么？希望我们不仅自己掌握住，能够利用周五的聚会，很真实的带领弟兄姊妹，在神儿女中间以身作则的作见证，或是面对自己生命中的未得之地，面对我们生命中的缺欠， 神到底借着买会所，或是借着我们个人目前在生活上，在工作上，在家庭上，在健康上，我们所碰到的困难和挑战， 神到底在作什么？ 神要我学什么？ 神要我得什么？这是非常宝贝的学习，这也是在信心中来看一切遭遇，一个非常有福且重要的学习。
大本诗歌276首，有三节诗歌，讲到求主帮助我们更爱主，与主更亲密，我们犯罪的时候更愁苦。他里面讲了“更”，一共讲了24个。我们可以在结束的时候唱这首诗歌，每一个人都很谦卑的去面对主：“主，到底最近你在我身上的工作，是要叫我在哪个点上能够更长进？我的未得之地，让我能够更勇敢的起来去征服，去得着。 ”弟兄姊妹，我们好好为这次聚会祷告，在主的面前自己以身作则，自己先让圣灵来光照，在主面前省察自己：我到底该学什么？该得什么？我到底得着了没有？还是我耽延，没有得着呢？希望我们能够把这样子的负担传递的清楚，帮助个人，整个小组都起来，来得着我们该得着的。
祷告：
主啊！我们的心感谢祢！每一章的圣经都不是偶然的，背后真是有许多的功课要叫我们学习。既然祢所在乎的是我们里面，内在生命的实际， 祢在乎的是我们里面跟祢真实的关系，祢在乎的是我们在祢的旨意中。 到底我们是处在怎样的地位和情况？到底我们在神家里面真正的情形是什么？主啊，我们求祢借着这些日子，不管我们个人，或是整个教会的遭遇，祢不让我们只是在表面上反应，祢让我们能够更有智慧，更谦卑的回到祢的面前，让祢来光照我们，看看祢真正要得着的是什么？祢真正要给我们的是什么？祢真正要我们得，要我们学的是什么？主啊！不让我们浪费这些机会，让我们在祢面前能有真实的长进和得着。谢谢祢，求祢祝福各小组的聚会。奉主耶稣基督的名，阿们！
── 于宏洁
基督教阿们网