撒母耳记上第廿三章
大卫与基伊拉（廿三1－14）
扫罗当时仍然控制大局，在基伊拉的事件，可以证明以色列人，甚至大卫的家乡犹大，也准备忠心支持王。事实上一个城镇如基伊拉，不能做甚么事，惟有向扫罗忠心：如果一个神圣城镇像挪伯也遭洗掠，只因怀疑他同情大卫，这样基伊拉如果拒绝交出他，又有甚么希望可以逃避扫罗的愤怒和报复呢？
基伊拉的情节，说明大卫这段时间的窘迫──一种他不容易解决的进退两难，故此最后他被迫离开这个国家（廿七章）。这件事给大卫一个机会，来衡量他的跟随者的力量和保护程度（现在已经有六百人，13节），整体有所增长，但也产生严重的问题。一个单独的人可能不被注意，并得到足够的食物，可以在犹大南部荒凉和无人之地生存；但六百人却不能隐藏很久，这地也不能维持他们很久，他们为着安全和供给，惟有继续流浪。
大卫接着有不易解决的问题需要面对；但他不是没有资源。他有先知迦得，及祭司亚比亚他的事奉来提供意见；换句话说，他可以求问 神，祂永不会令人失望。扫罗虽然拥有权力，但却失去引导；长远来看，他一定会失败。
如果 神引导大卫去基伊拉，为甚么撤退像失败者？答案乃是这不是真正的失败。虽然基伊拉的百姓不愿意收留大卫是事实，但这只不过是故事的一部分；如果他们真的收留大卫，扫罗会占据这个城（注意7节中，他说的话），并且在攻入时捉拿大卫。更重要的是，基伊拉的事件指出，大卫友善和协助这个城镇，乃是出于自愿，不用任何的补偿或带给他们任何的伤害。虽然他们没有表示，但百姓一定感激他。故此大卫为将来建立了良好的信誉。如果他与犹大同支派的人疏离，这会是他致命的因素，他不能再发生挪伯这种事件。如果这个发生在基伊拉的事件圆满了结，会帮助大卫抵消挪伯屠杀中带来坏的名声。
大卫在基伊拉显出，他将百姓的利益放在自己之上，并且他仍是以色列对抗非利士人的战士。他领导下的一小撮力量，本来不可能对抗侵略的非利士军队──扫罗一定不愿对付这庞大的军队──但在基伊拉中，非利士人不是入侵领土，而是发动军事侵袭，去抢劫和骚扰那里的犹大人。
仍然在 神引导下，大卫及时地离开基伊拉。继续躲避扫罗（14节），虽然他毫不放松追捕，但 神却无意让扫罗捉到他。
大卫的死里逃生（廿三15－29）
这段经文指出大卫离开基伊拉后，向东抵达隐基底（29节），他不能继续向东去；隐基底在死海沿岸（看下图）。他现在置身于旷野和较贫脊的郊野，附近只有细小的城镇，其中一个是西弗；这故事显示他的情况何等不安全，如果本地居民对付他──西弗的百姓果然如此！他们出卖大卫没有甚么好处，但是我们也不能怪责他们。他们很难相信大卫会作王，他们只能帮助正统的权威，去捉拿一个逃犯。至少他们不会被控忠于支派多于忠于国家。
这段经文把约拿单和扫罗作有趣的对比。事实上这里是故意的幽默，当扫罗及他的全军不能加害大卫时，却清楚看见约拿单毫无困难地与他的朋友接触及交谈。有人猜大卫信任约拿单，容许约拿单找到他。这是撒母耳记中约拿单最后的故事──下回我们将听到他的死亡（卅一2）。在他与大卫的最后谈话中，他将自己的宝座让给大卫；而那时扫罗努力坚持抓住他的宝座，消灭他的对头。最后，正当扫罗的行动造成大卫警觉和恐惧之际，约拿单的角色郄是鼓励大卫；他正是为此而来。
圣经作者使用这个有关约拿单的简短故事，向读者证实一件事实，没有人可以阻止大卫作王。这样强调大卫并非篡夺者；约拿单在生时，也承认大卫是王。这种强调非常重要，抵消一些不利大卫的宣传，避免在大卫得到王位后流传。
有关扫罗险些捉到大卫的叙述，教导我们同一个功课；无论如何接近去捉拿大卫，扫罗最终也不能改变 神的计划。在此情况下，他差点成功，只因为非利士人之故，他不得不放弃，故此 神使用非利士人去挽救大卫。
政治局势已经发展成为三角的斗争：扫罗看大卫及非利士人为他的仇敌；非利士人看大卫和扫罗为敌人；在大卫方面，他只把非利士人视为仇敌，但没有意思成为扫罗的对头。他尽量躲避他，不与他作战，大卫尽力使同胞不会疏远他。在此形势下，非利士人开始进攻（27节），逼使扫罗认识到他们才是主要的对头人，而放逐追捕大卫一段时间。
这件事正好说明了历史的复杂性和暧昧不明：被非利士人侵略的以色列人，和扫罗及他的军队，两方面都没有看见 神的手在非利士的进攻上工作。这需要信心的功用，去相信 神统管一切人类的事情；而许多时候，只要回顾就可以看见祂的目的。不必等到大卫成为君王，以色列整体才能如圣经作者那样解释这次非利士的入侵。
这件事也是圣经的神迹一个好例子。许多神迹不一定是超自然的事──非利士的侵略，很不幸是每日发生的事情──但神迹是有时间性的。如果非利士人迟一天才进攻，大卫可能已被扫罗捉到，并且无疑会被处决。对大卫而言，这侵略发生在洽当的时间。这次脱险，使他深深感谢 神，也增强他对 神的信心。但对扫罗而言，这件事也是一个讯号，如果他有卓见去意识的话，便明白对大卫不懈的仇视， 神不会站在他的一方。然而，很可惜他把大卫的脱险的全部责任，都推在非利士人身上，而没有看见 神在这些事中的目的。他错误地以为自己可以辨别是 神的手使大卫进入基伊拉（7节）。扫罗像我们一样打着如意算盘，去看 神的手，会任意地让我们选择去做某些事，而忽略其他的事情，这是典型的人性。
──《每日研经丛书》