九、作软弱卑微的人（三）
经文：但九26，士六12－16
已往两天，我们已经看见圣经里一个重要原则，神施恩给那些看自己一无所有的人。
基甸时，以色列人犯罪，神就将他们交在米甸人手里。每到收割时，米甸人连畜牲也一同带来吃以色列人的粮食，因此以色列人极其痛苦。
基甸遇见耶和华的使者，那时正躲在酒酢里面打净收割的粮食，可见他们的痛苦，实在无法翻身。但他们向主祈祷，谦卑认罪，主就拯救他们。
基甸对耶和华的使者说：“我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中，是至贫穷的，在我父家是至微小的。”微小的人，就是一无所有的人，主拣选他，藉他的手拯救以色列人脱离米甸人的手。他若有力量，能做事，人便将荣耀归给人，神便得不到荣耀。
但以理九章廿六节说：“那受膏者必被剪除，一无所有。”祂在天上本是极其丰盛的，但祂来到世界上做贫穷的人。贫穷到只剩下一个身体，一条生命，有时还要宿在山上，正是“狐狸有洞，飞鸟有巢，人子没有枕首之所。”祂在世界什么都没有，可是有天父与祂同在，祂与天父有亲密的交通。成为祂的支持，祂的力量，祂的刚强，祂的喜乐。在世上虽然满了苦难，但祂满有心灵里的丰盛，有神做祂的产业，与祂同在，使祂抬得起头来。
此外还有十二个门徒与祂亲近，可是当祂来到十字架的时候，便一无所有了。
“那受膏者必被剪除，一无所有。”祂在地上，起初还有几件破衣，到后来也被兵丁分了，祂真是一无所有。
祂在被钉十字架之前，连剩下的一个身体，也被鞭打。先是在公会，由七十个长老和大祭司来审祂，虽然他们无法找到耶稣有什么罪。但他们还是用拳头打祂。他们有七十个人，一人打一下，也要被打七十下。会不会像父亲打儿子似的轻轻的打呢？一定不会的，因为他们恼恨的心。如火烧，一定用力。我想主耶稣一定被打到不能呼吸。
他们用几条皮扎成一条鞭子，鞭子尾部还绑上一个铁钩，这样用力打下去，一打一拉，皮肉都要裂开呀！主后三百多年，教会历史上有一班基督徒，被皮鞭打到皮开见骨，耶稣会不会也是这样呢？不但鞭打，他们还用荆棘编了一顶冠冕，戴在主的头上，主所受的痛苦，真是再无人能受的了。
此时祂已经软弱到无力了，还要负着一个沉重的十字架。主耶稣虽然遭受这重重的痛苦与凌辱，但祂没有向人求怜。兵丁看见主实在无力背负此沉重十字架时，才勉强找一个人代祂背上山上。
然后钉住祂，祂虽尽力忍受，这剩下的一个身体──面貌憔悴，形容枯槁的身体，现在更难辨认了。诗篇二十二篇预言祂：“我如水被倒出来，我的骨头都脱了节。我心在我里面，如蜡被溶化。我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在牙上。”我们受过这样的痛苦吗！但神的受膏者竟然被人如此对待。受膏者必被剪除，一无所有。
耶稣基督好像罪人似的无人帮助，甚至神也离开祂，因为祂背负着世人的罪孽，神要审判祂。你想，罪人将来在永苦里，恐怕无法可以形容。
主在客西马尼园，自己也惊慌起来，三十三年之久，没有一样事情能叫他惊慌。平安之主，安息之主，为我们的罪，来到神面前，好像站在神的审判宝座前，灵里也极大痛苦，主耶稣接受对付罪人的对付，也感到惊惧。正如希伯来书说“恐惧战兢。”
主耶稣说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。”在主前面有乐河之水，为什么会忧伤。创世记六章也说到“神心里忧伤。”这是神为罪人忧伤。耶稣基督，本是喜乐之主，但为你我走上这死荫幽谷，忧伤到几乎要死，你我也未曾有这样忧伤。因为神的大审判要临到主身上。
十字架后面，心灵幽暗，已表面化了，因为天地都黑暗了。历史家告诉我们，那时天地黑暗，并不是日蚀，乃是神的忿怒临到罪人。
主在十字架上，大声说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”主耶稣是神所喜悦的儿子，从未离开过。这“离弃”等于“丢弃”，神丢弃祂。因为主在十字架不单代替我们的罪，也因我们成为罪人，所以神丢弃祂，可见罪恶之可憎。
祂头上有个牌子，写着“犹太人之王。”犹太人要彼拉多把这写法更换。犹太人连这一词句也不放过，主真是被人弃绝到极。
主本与神有亲密交通，有神同在的福气，何等宝贝，但为罪人的缘故，也没有了。主不但身外物没有了，连身内物也没有了。真是一无所有。
神在耶稣基督身上成就了极大的救恩，是在耶稣基督成为一无所有之时。
神所重用的，救我们脱离罪恶的耶稣，也要落到微小的地步。今天神也喜欢用微小的人。
敌基督来，要领导世界上的人，反叛主。这人虽然未来，但已在酝酿中，他的精神已有了很大的影，把人提到最大，要大过神。这精神也影了今日的教会，所以连教会也有离道背教的事。
敌基督又名大罪人，牠也呼召人跟从牠。但主耶稣召集精兵，要能站立得稳，证明到底有神。做神见证的据点，见证真实有神。
挪亚时代，全世界的人都背弃神，但神藉他做一个据点。
今天神要找的人，是肯落在低微地步的人，一无所有的人，承认自己不配的人。
如我们肯做忠心的人，要站立得稳，就要在神面前谦卑，无有，如主耶稣的谦卑。盼望我们不但做一个得救的人。我们要说：“主啊，我在这里，愿将一切交在你手中，我什么都无有，我已破碎了。”我们将自己交出给神吧，趁现今便交出，将自己全交在神手中。── 胡恩德《创世记选讲》
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