创世记第卅九章
３ 约瑟下监 卅九1～四十23
约瑟是预表基督的。正如雅各特别宠爱约瑟一样，基督在有世界以先就为天父所喜爱；正如约瑟将梦实告兄弟们，兄弟们就越发的恨他一样，基督将真理教训他的同胞，同胞却不接受他的教训；正如约瑟奉父命到兄弟们那里，兄弟们不接待他一样，基督奉父的命到自己的地方来，自己的人也不接待他；正如兄弟们谋害约瑟，把他丢到坑中，又由犹大提议出卖他，所得仅为奴仆的价值一样，基督也是受自己同胞的陷害，犹大以一个奴仆的价值出卖了主。这些，我们都在卅七章看过了。卅九到四十一章，是约瑟的卑微以至于下监，到他被高举，坐在法老的右边，掌管全埃及，用以预表基督的卑微与高举（参看腓二5～11），以至于坐在父 神的右边，掌管天上地下的权柄一样。
{\Section:TopicID=934}Ａ 约瑟作波提乏家仆 卅九1～6
{\Section:TopicID=935}卅九1～2
有一个埃及人……从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去 这些话是属于耶典的。事实上，这整（卅九）章主要来自耶典。耶典没有记述买约瑟之人的名字或职位，而带他下埃及的是以实玛利人，正如卅七章的记述。
是法老的内臣，护卫长波提之 这些话是五经编辑者，依据神典在卅七36所述，以及为承接主要来自神典的第四十章之记述，而作的加笔。请参看卅七36的注释{\LinkToBook:TopicID=922,Name=卅七36}。
约瑟住在他主人埃及人的家中。耶和华与他同在，他就百事顺利 耶典只用主人和埃及人，来叙述买约瑟者。约瑟到了埃及的背景，就是在这埃及人的家中。因着上主的同在与赐福，约瑟便事事顺利（参看5、21和23等节）。
{\Section:TopicID=936}卅九3～4
他主人见耶和华与他同在……约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人 这是蒙上主赐福者，也得主人喜爱的写照。他被主人派为近身的侍从，这是在家中有权的第一步。
并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里 跟着，主人要约瑟做起管家来了。
{\Section:TopicID=937}卅九5～6
耶和华就因约瑟的缘故，赐福与那埃及人的家 主人因仆人蒙上主赐福的缘故而大得福气，正如拉班因雅各的到来而蒙福一样（参看三十30）。
波提乏将一切所有的，都交在约瑟手中…… 这句话明显与第4节重复，且使用波提乏（而不是耶典之主人或埃及人），故是取自神典的。
约瑟原来秀雅俊美 原文这句话不但提到他外表的好看，也表明他的体态英俊。故此，现代中文译本翻为“约瑟体格健壮，英俊潇洒”。但正因此，却带来了约瑟的不幸（见下段）。
{\Section:TopicID=938}卅九1～6
按耶典的记述，约瑟被以实玛利人带到埃及后，卖给一个埃及人。这埃及人，按神典的资料，却是法老的内臣护卫长波提乏。因上主的同在与赐福，约瑟在这主人的家中工作，并且专责伺候主人。后来主人又派他作管家，因上主赐福的缘故，连主人家里和田间的一切，都蒙上主赐福。主人便完全交托约瑟，除了自己所吃的饭，别的他都不管了。这约瑟不但办事精明，人也生得雄壮健美。
{\Section:TopicID=939}Ｂ 主母诬陷约瑟 卅九7～18
{\Section:TopicID=940}卅九7～9
主人的妻以目送情给约瑟，说，你与我同寝罢 这是年轻有为，办事精明，体格健壮，英俊潇洒的约瑟，所遇见的大试探。这试探，虽然没有说是从神而来，却是一切成功人士最难跳过的一关──英雄难过美人关。然而，心中有神的人，知道鉴察他的随处随在，却可以在敬畏亲爱上主的心中，避过这一试探。
我怎能作这大恶，得罪 神呢 约瑟不但不听从这诱惑，且对主母晓以大义，说明主人交托一切，只留下她，因她是主人的妻子。约瑟告知她，若他与之同寝，不但得罪自己的良心，得罪主人的信任，也是得罪了 神，他万万不能作此大恶。
{\Section:TopicID=941}卅九10～12
后来他天天和约瑟说……妇人就拉住他的衣裳 这坏女人，首先是以目传情，其后是要求同寝，再后是天天死缠，最后用强要拉约瑟就范。
约瑟却不听从他，不与他同寝，也不和他在一处……把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了 这些话，是约瑟避开试探的清楚交代，不必多加解说。但他最失算的一着，就是被她拉扯时，竟丢下衣裳在这恶妇的手上。
{\Section:TopicID=942}卅九13～18
希伯来人 请参看十四13的注释{\LinkToBook:TopicID=478,Name=十四13}。
进入我们家里，要戏弄我们 这恶妇首先轻蔑地称约瑟为希伯来人，然后激动家里其他人的敌忾同仇之感，说约瑟要戏弄我们。这我们，当然包括家中其他的人，并且大多数也为埃及本土的人。这其中，必然有的人曾为约瑟的特别受主人青睐而怀嫉妒。戏弄不但有性骚扰的意味，且有性侵犯的含义（参看廿六8的注释{\LinkToBook:TopicID=696,Name=廿六8～9}）。
他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫，他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了 这恶妇勾引人不到，反口诬陷约瑟，把事实完全颠倒过来！这可能是男女最不平等的所在。自古以来，类似这等的事不知凡几，但人们总是听女人的诉说，多过男人的分辩。事实上，类似的情况，男人根本就无可分辩，有理也说不清了。约瑟就是这样，在他主人回来时，这妇人再加盐加醋，他就给主人下在监里了（见下段）。
{\Section:TopicID=943}卅九7～18
前段讲到约瑟被卖到埃及后，在主人家里，因蒙上主的同在和赐福而青云直上，升为管家。一切成功的人，都会有男女关系的试探，更何况约瑟年轻英俊，强壮潇洒，所以他主母就以目传情，要求同寝。约瑟晓以大义，并谓此乃得罪 神的大恶。但这坏女人心中无神，仍死缠强拉。约瑟不肯就范，衣服被扯住却抛下衣服走到外边。恶妇就老羞成怒，反口诬陷约瑟想强奸她，因她大声喊叫而丢下衣服逃出外边。她不但对家人挑拨狂咆，更对丈夫妄说，罗织约瑟成罪。
{\Section:TopicID=944}Ｃ 约瑟在监里解梦 卅九19～四十23
{\Section:TopicID=945}卅九19～23
约瑟的主人听见……他就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方 约瑟的主人中计，误听了妻子的诬告，把约瑟下在监里。这里有两点要注意：（一）因上主的恩，这主人并没有杀约瑟。在古代，仆人侵犯主母，多数是被杀或受阉的。（二）因上主的恩，约瑟被下在王的囚犯被囚之处，使他得有机会可和受囚的大臣接触。
但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩 这，又重复了约瑟在主人家里时的一套光景：司狱把所有囚犯交约瑟管，凡约瑟手下的事，司狱一概不用理了。因上主与他同在，他所作的尽都顺利。──《中文圣经注释》
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