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第五讲  除去一切阻碍奋兴的事

 

  一连几天都是和大家讲到奋兴的问题,因为我觉得这是最需要的。倘若在此同心合意等候主,至到主不断的赐下圣灵,就必得着奋兴。如果要奋兴,你愿意付出代价吗?昨天我回去想到神假如真的忽然临到我们的聚会中,各位是否欢迎。神的事情一来到,就会有许多事情发生,会将我们倾倒下来。有人或者不甚欢迎,但我们实在需要奋兴。

  奋兴是神催逼,不是从人而来。是人从心里觉得自己的罪恶,这些罪恶不能容纳在心中,一定要承认出来。今天或有人说,这种事情会叫人羞耻可怕。是一件愚蠢的事情。弟兄姊妹,如果你的罪与神有关系,你就应该在神面前认罪。如果得罪人,你就要在人前认罪。今天在四百人面前觉得羞耻,那么等到将来,要在神与普世人面前受审判岂不更觉羞耻。我们一承认自己的罪,神就赦免我们。今天若承认我们的罪,仍有机会作神的器皿。但魔鬼是不喜欢的。

  印度有一教会。有一宣教师呼求神给他们奋兴。但神叫他想起多年前的一件事情。神对他说,你要奋兴吗?愿意做我的流通的管子吗?但你要承认某年对不住某人的一件事。但他说:主阿,已经过了这样久了,再来承认,实在羞耻。神又说,你问我如何得奋兴,现在答复你。你若不顺从,就要拦阻圣灵的工作。拦阻了许多人得救。

  弟兄姊妹,若得到神的奋兴。不是找人来信主,而是人来找你要求信主。你说,过去曾对许多人讲道,他们都不肯相信。如果有从神来的奋兴,他们自然会找你,要相信主,这是何等叫人快乐。

  我再说那传道人起初不肯顺从神的感动,与神经过几天辩论,才投降下来。他好像看见地狱的门,但他只投降一半。神又说,这样不能,一定要做完。若承认一半,不如不承认。正如亚干一样会使神的工作受拦阻。后来那传道人完全顺服了。今天我们所要听的,是神所讲的。

  “我转过身来,要看是谁发声与我说话。既转过来,就看见七个金灯台。灯台中间,有一位好像人子,身穿长衣,直垂到。胸间束着金带。他的头与发皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰。好像在炉中煅炼光明的铜。声音如同众水的声音。他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。我一看见,就仆倒在他前,像死了一样。他用右手按着我说,不要惧怕,我是首先的,我是末后的。”(启一1217

  这是使徒约翰所看见在荣耀中的基督。我们要在注意“眼目如同火焰”。教会一切情形不能逃避主的眼。这是在教会中的主,要对教会说话。求神的圣灵感动我们。叫我们知道今天教会要不要奋兴。

  今天要多看几段讲到教会的情形。

  “你要写信给以弗所教会的使者,说,右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的,说,我知道你的行为,劳碌忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。”(启二13)如果主说到这里就停止,那真是太好了,因为主称赞教会的许多好处。但主说:“然而我有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”(47)凡有耳的就应当听。神有许多好处,但在我眼中,你失去了一件最宝贵的事。就是“你把起初的爱心离弃了”。主曾对马大说:马利亚已经拣选了那上好的福份。我们或有许多主所喜爱的事情,但主说,你把起初的爱心离弃了。动机若不出于爱心,虽然做了许多事,也不能叫主喜悦。比如你爱某一个人,他天天忙,连与你谈话的时间也没有,你对他会觉得怎样。又比如有一对青年人要结婚,但那男的天天忙,很少回家,妻子一定来要他这样工作,希望他多回家。今天我要问问各位,你作事要讨人喜悦,抑或要讨神喜悦。你虽然是教会柱石,在教会作了许多任务。但神向你所要的,是你对主耶稣的爱心。你如果是母亲,有一个可爱的孩子,她送给你一条不甚美丽的手帕,但这是你的小孩,亲手抽的花边,亲手的花。虽然很简单,又不值钱,你一定也觉得很宝贵,好好的收藏起来。等到孩子长大,离开家中。到外边工作。你会常常把手帕拿出来欣赏,你会想起孩子的爱心。或者你的一个朋友,送给你一条又美丽,又值钱的手帕。你也会觉得不及孩子所送的。今天,天父对祂的儿女,也是如此,祂向我们所要的是爱心,不是忙碌的工作。神说,你要尽心,尽性,尽力,尽意爱主你的神。我们要思想一下,爱神的心有多大,神在你心中占有多大的地位。以前许多人为主受苦,受羞辱,甚至殉道。今天我们为主的缘故,受了多少苦。神说,你样样都齐备,只是缺少了爱主的心,你把起初的爱心离弃了。主劝我们悔改,行起初所行的,若不悔改,就要把我们的灯台从原处挪去。灯台被挪去,就不能发光。今天我们第一件事要做的,就是求主鉴察我们,看看我们有没有爱主的心。如果我们能爱主,就没有甚么人不能爱了。有一次法利赛人来问耶稣说,谁是我的邻舍呢?主用好撒玛利亚人讲了一个比喻来回答他们。其中一句话很重要。耶稣说:又有一个利未人,来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人,行路来到那里,就动了慈心。撒玛利亚人“动了慈心”。今天有许多人用舌头去杀人。耶利米说:“他们的舌头是毒箭,说话诡诈。人与邻舍口说和平话,心却谋害他。”彼得说:“爱能遮掩许多的罪。”罗马书说:“爱是不加害与人的。”爱损害主就没有爱。损害人也是因为没有爱。撒玛利亚人看见就动了慈心。他本来也可以看看就从那边过去了。动了慈心,也可以稍为慰问一下就算。但圣经说:“他上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了。扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来,交给店子说,你且照应他,此外所费用的,我回来必还你。”今天我们在香港,可以看见许多人没有饭吃,没有衣穿,没有屋住。我们有没有动了慈心?在冬天时,我们会想到有许多人没有衣服穿。在夏天时,在平民窟中有许多人受苦。我们若关起怜悯的心门,就没有爱神的心。今天再提醒你说:“你把起初的爱心离弃了。”

  “你要写信给别迦摩教会的使者说,那有两刃利剑的说,我知道你的居所,就是有撒但坐位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间,撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从巴兰的教训,这巴兰曾教导巴勒将绊石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。你那里就有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以你当悔改,若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑,攻击他们。”(1216)巴兰被巴勒用地位,名誉,和金钱的引诱就动了心。教巴勒叫百姓与以色列人通婚,破坏以色列人分别为圣的墙垣。他们就失去一切的能力。魔鬼今天,也用同样方法,破坏我们分别为圣的围墙,叫我们与世界为友,与世界通婚。即如昨天滕近辉先生所说,在教会中找到世界,在世界中找到教会。今天的教会,不再是分别为圣的教会。保罗说:不要效法这个世界,只要心意更新而变化。我们对世界的事情,很喜欢去做,有人用理由去辩论。他说,这种习惯,没有什么问题,做不做也无所谓,不要太认真,太呆板。弟兄姊妹,不是做不做的问题,问题是你与世界打成一片。分别为圣的教会,往往被人耻笑。说是失去时代性,不合潮流。有许多信徒起初很热心,很爱主。但经不起这种似是而非的批评,讥笑,就失去勇气,就失了分别为圣的地位。

  在古约翰牧师的教会里,有一位地位很高的信徒,很爱主,但在他的城里有一个官,知道他做事情忠心。于是就常常找他商量事情,一同饮酒,抽。渐渐的那信徒就失去了分别为圣。当古牧师得到神的奋兴的时候,叫他来,他不肯来。后来神的灵催促他,他就承认因为贪钱而离开主。主叫我们认识,那世界之王的诡计,我们不可与祂合作。所以主叫他们悔改,不可服从巴兰的教训。

  “你要写信给推雅推拉教会的使者,说,那眼目如火焰,像光明铜的神之子,说,我知道你的行为,爱心,信心,勤劳,忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。”(1920)但主又说:“然而有一件事,我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。我曾给他悔改的机会,他却不肯悔改他的淫行。看哪,我要叫他病卧在床,那些与他行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。”(2022)耶洗别是一个恶妇人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。今天教会里,有许多异端,有许多人离开教会投向异端。这些异端不信耶稣是神的儿子,不信主耶稣复活。他们信仰教条。有许多人相信金银的神,地位的神,名誉的神。好像耶洗别教人拜巴力,又教人行奸淫的事。主叫我们悔改,不可跟从她们。

  “你要写信给撒狄教会的使者说,那有神的七灵,和七星的,说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。你要儆醒,坚固那剩下将要衰微的。我因见你的行为,在我的面前,没有一样是完全的。所以要回想,你是怎样领受,怎样听见的。又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样,我几时临到,你也不能知道。然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行。因为他们是配得过的。”(启三15)他们行为污秽,有名无实。名为信徒,行为没有生命。今天许多人有了名字在教会,但没有生命。对未信的人不发生果效。按名是活的,其实是死的。“若有人用金银宝石、草木、禾稓,在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得赏赐。人的工程若烧了,他就要受亏损。自己却要得救,虽然得救,乃像从火里经过的一样。

  “你要写信给老底嘉教会的使者,说,那为阿们的,为诚信真实的见证的,在神创造万物之上为元首的,说,我知道你的行为,也不冷,也不热,我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺。却不知道你是那困苦可怜,贫穷,瞎眼,赤身的。我劝你向我买火炼的金子,叫你富足。又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。”(1419)弟兄姊妹,我们今天的教会,像不像老底嘉教会?不冷不热,是主所不许的,巴不得你或冷或热。完全冷了,主可以奋兴你,不冷不热,主就很难工作。以为自己富足,礼拜堂又高又大,人数多。但里面的聚会没有圣灵。外面看来很热心,里面却很冷。这种情形,很难得到奋兴。今天需要有热心的教会,有神的灵工作的教会,有同情心,救人的心的教会。所以要做到的有三件事。

  第一,我劝你买火炼的金子。火炼的金子,就是要有信心。有了信心才是真正的富足。第二,要买白衣穿上,白衣就是神的公义。我们自己没有公义,要来披上神的公义。罗马书说:总要披戴基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。第三,又要买眼药,擦你的眼睛。我们被世界之神弄瞎了心眼,只看见世界的荣耀,不看见神的荣耀。

  保罗在大马色路上眼睛瞎了,但心眼却开了。圣灵在他心中作工。

  我们要听神对教会所说的话,叫我们知道自己的欠缺。我们要等候在主面前,求神给我们复兴,请低头祈祷。── 汪长仁《奋兴讲道》

 

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