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十三、打倒大衮

 

撒母耳记上第五章二至八节

  诸位,今天晚上所讲是“把大衮打倒。”所读的圣经是讲以色列人因犯罪,他们的会幕在示罗变成虚空,神离开他们。那时他们和非利士人打仗,不能胜过敌人,从前神赐福,每战必胜!因犯罪而打败了,没有办法,他们就抬着神的约柜前往打仗,非利士人把约柜抢了,其后把约柜放在大衮庙里,后两天大衮庙的祭司进去献祭一看,见大衮神像倒在地上。非利士人见大菩萨倒了,于是几个人扶牠起来。第二天又来,一看,不得了!这回又被神打倒,倒得更厉害,头和手都断了,只留下残体下部,上部都没有了。非利士人应当悔改,敬拜真神,明知大衮没有用,应当把牠送出外面。可怜非利士人不肯,还定要拜那菩萨,把菩萨放在约柜面前,恩惠临到非利士人而他不接受,不悔改,神就叫全非利士人都生痔疮,叫他们坐卧不安。他们没有办法,才把约柜送回,这段历史于我们有很大的教训。

  每人的心即如大庙。他们的大衮庙非常大,把庙建造好了,就去找个大菩萨;到甚么地方找呢?到推罗西顿去找得一个大偶像,把牠运进大庙,装起来。那大衮偶像是怎样的?头是女人;腰是男人,没有腿,后面有一条大尾巴,拿这样的菩萨放在庙里,诸位,我告诉你,我们的心就是大庙,我们放很多菩萨在心内。天主教的人把马利亚的像放在圣殿中,把神的殿变作庙,我们不知不觉心里常有偶像。一个外国传道人到印度去布道,看见人拜菩萨,可怜得很,要回国报告,使人知道印度人多么迷信,他就一拿个小菩萨带回国,讲道的时候拿小菩萨出来给人看,他常讲那个菩萨,忘记拿那菩萨就没有道可讲,他无形中把那做他的偶像了。诸位,我们不知不觉放偶像在心中,甚么是偶像?凡爱那样东西超过爱主,在神眼光看那东西就是你的偶像了。

  约柜代表主耶稣。主耶稣进到庙中,大衮偶像就被打倒了,诸位,若是主进到你心,你的大衮必需打倒。大衮是甚么?请留心,大衮头是女人,腰是男人,尾巴是鱼尾巴,甚么意思?女人头是好看的,尾巴即是假冒为善,很多人像那大衮,心是假冒为善,外面装得好看,样样都好,可是后面拖着尾巴。诸位,来赴会的时候,大家自己觉得不错,圣灵来作工,那就显露出来了。一次我领会之后,一个女传道来和我谈话,她显出多么热心,口才多么好,我问她很多,她却答了,我不问她有没有罪。其后我和她跪下祷告。她哭了,鱼尾巴露出来了,她认罪说她多年假冒为善,求主赦免。诸位弟兄姊妹,主作工,大衮打倒了!主不来,大衮打不倒。诸位,那大衮女人的头,后面拖着尾巴,我们当中有这样的人吗?若是肯谦卑,求主来,打倒那大衮,主就得很大的荣耀。

  圣经说,约柜把大衮打倒,三天之后,人又扶牠起来,诸位,我告诉你,多少基督徒也是这样。信主的时候,罪打倒了,不久又扶起来。上海一个姊妹认罪说:“我在马路上摆卖毛巾肥皂,其后又卖香烛,我是基督徒,不应当卖烟。从今以后,不再卖了。”其后她真是不卖,一个月之后,在路上遇见她,她又摆上烟摊卖烟了,她的大衮又扶起来了。一位弟兄认罪说:求主怜悯我,我常发怒,求主加我能力叫我不再向妻子生气,他回家很客气,师母高兴得很,那知礼拜过了,三天没有听道,大衮又站起来了。一位姊妹在奋兴会受感动,她对一个牧师说:“牧师,我告诉你,我同居的男人,我和他没有正式结婚,我靠主的能力,我要离开他,你不要叫我做李师母,叫我做黄小姐罢。”牧师说好,就为她祷告,一个月以来她真不错,常来礼拜,一回不见她来,牧师去看她,一看见她的床上,躺着一个男人,黄小姐见牧师来也脸红了,牧师叫黄小姐出来问她说:“现在叫你做甚么?”她说:“现在请你再叫我李师母罢。”啊!大衮再站起来了。很多人也是这样,悔改之后,又把大衮扶起来,求主洁净我们。

  主啊,求你以宝血洗净我心,
   主能使我变清洁,
   主能使我如白雪,
  主啊求你以宝血洗净我心。

  诸位弟兄姊妹,大衮站起来神怎样?神第二次打牠,打得更厉害,头和手都断了。诸位基督徒啊,若再犯罪,小心啊!神第二次来打,你真是担当不起。一位弟兄娶了一个小女人,生了小孩,他知道不对,为主的原故而离开她,而只供给她所需用,神亦加他的能力。但是过了半年,大衮又站起来了,他们又同居了,神第二次打他;大儿子病;小儿子死,家庭不和,四分五裂,钱用完了。诸位弟兄姊妹,若再明知故犯,神的手加在你身上,你真担当不起。从前蒙昧无知,去打牌跳舞,现在若再犯前罪,要小心啊,神为自己的名带领我们走义路。大卫犯奸淫之后神使他小孩子死,女儿被玷污,大儿子被杀,家庭大乱,地位难保!为甚么受那么大的责打?因为神为自己的名领人走义路。诸位,大衮再站立,你快快自动拆掉牠。不然,神的手加在你身上,你将担当不起。

  诸位,今天晚上看,非利士人多么可怜!神第二次打大衮,头和手都断了,只留下尾巴,若快些把残体尾巴搬出去,洁净那庙,庙就成为圣殿了,可是他们不肯而留下尾巴。现在很多基督徒在主面前拿开罪而留下尾巴。诸位,留下尾巴怎样?我告诉你:神不算,神要叫人受苦,神用很厉害的方法对付非利士人,叫他们每人生痔疮,叫人坐卧不安!啊,我告诉你,人留下罪的尾巴心不安如同生痔疮。一回,我在礼拜堂领会之后,叫人跪下祷告,一个少年女子不肯跪,她抱着柱子而站着,眼泪滴流,我看出她心不平安,我对她说:“姊妹,你心为甚么不安?”她哭,其后到了家,她告诉我说:“我是基督徒,我很多罪,还有一罪根弄不清,因婚姻不对,丈夫不是正式的啊”。她再哭。诸位,若是心留鱼尾巴,礼拜不安,祷告不安,读经不安,无论如何都不安,求主怜悯我们,洁净我们的心成为圣殿。

  神在大衮庙中打倒大衮,因为在神的眼光中;有神就不能有偶像,有偶像就不能有神,有约柜就不能有大衮。诸位,很多人愿意有两样:一半一半,菩萨也好,约柜也好,很多信徒,一方面爱主;一方面爱世界,一半一半。诸位要知道:一半一半,就是假的,我常记得所罗门做王的时候,来了一件难事请他判断。有两个妇人生了小孩子,其中一个妇人睡着把自己的小孩压死了,醒起来见小孩子死了,没有办法,于是把死的小孩放在那妇人的怀里,而偷那妇人的活孩子抱着,那妇人醒了一看见小孩死了,希奇!再看真,死孩子不是自己的,过去看看那个活的孩子才是,于是二人争起来,弄不清而打官司。到了所罗门王面前,王问甚么事,妇人说:“她睡着把自己的小孩压死,就把死孩子放在我怀里,而把我的孩子抱在她怀里”。那妇人也是这样说:“活的是我的,死的是她的”。她也说:“活的是我的,死的是她的”,王说:“这活孩子是你们二人的,好,分开罢,一人一半,拿刀来分开他!”真的母亲着急说:“不要分开啊”。假的母亲肯分一人一半。现在许多基督徒就是那样一半一半,不是完全,乃是一半一半。现在一同说:“一半一半,就是假的”。所讲别的可以忘记,但是不要忘记一半一半就是假的,我们一同站起来都用大声一同说:“一半一半,就是假的”。── 戚庆才

 

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