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前言及使徒时代人物

 

前言

 

I.  使徒时代人物

  雅各 (James

  约翰 (John

  彼得 (Peter

  安得烈 (Andrew

  腓力 (Philip

  巴多罗买 (Bartholomew

  多马 (Thomas

  达太 (Thaddaeus

  西门 (Simon

  小雅各 (James

十一 马太 (Matthew

十二 马提亚 (Matthias

十三 保罗 (Paul

十四 司提反 (Stephen

十五 雅各(James) -- 耶稣肉身之弟弟

 

前 言

 

从使徒时代至近代教会史中,涌现出无数可歌可泣的人物,教会的历史其实就是由这些见证人所构成的,反映了他们真正信仰的写照。有时一篇简短的见证胜过一篇冗长的讲章,尤其许多国内的信徒屡屡要求阅读此类书籍,鉴此,我们从古今中外教会历史中,根据不同的特点,选编四十五位历史人物的事迹与大家分享。然而这是微不足道的,因为尚有无数名人和默默无闻的伟人,他们的名字现在已记于天上,即使在人间没有人知道他们的芳名,然而他们正是延续和促进教会生命的活水管子。故此,教会历史的发展,并非单单倚靠这些教会的名人,只是借着他们留给后代的数据,促使我们去学习他们单纯爱主的赤胆忠心,步其后尘来荣神益人。同时抛砖引玉,吸引更多人来研究教会历史的兴趣。

 

使徒时期人物

 

主耶稣基督为成就神的救恩计划,甘愿舍身为全世界人类赎罪,被钉死在十字架上。那些跟随主的门徒,在祂被捉拿之际,大多数都惧怕逃走。但在主耶稣流血赎罪的大爱激励下,及复活升天的明证下,这些人不但到普天下去传福音,见证耶稣基督是神,其至为主牺牲,完成了把基督与基督教连结在一起的使命,就好像一粒麦子,落在地里死了,结出许多子粒来。

虽然圣经中并非详载使徒们传道和殉道的事迹,我们郄可在许多“经外作品”或教会遗传中,追寻这些可歌可泣的故事。十二使徒中除卖主的犹大自杀及约翰安然去世之外,其余的使徒都喝下了主的苦杯,荣耀而勇敢为主捐驱,开殉道之先河。

以下是一些使徒时代的人物简史:

 

  雅各 (James

 

西庇太的儿子,使徒约翰之兄;当时被称为“大雅各”。在与主第一次相遇大约十七年后,这位缄默的使徒,成为教会的领袖。圣经记载:“希律王下手苦害教会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各。”(徒十二:12)雅各就成了第一位殉道的使徒。相传在他殉道之前,那些作假见证害他的人,见他喜乐盈溢,宛如英雄凯旋,毫无畏惧,乃深信真神基督必与他同在,竟感动了一位审判官与他一同受死。

 

  约翰 (John

 

约翰在十字架下受耶稣特别付托,照顾母亲马利亚,可见他确是主耶稣所爱的使徒。自从五旬节圣灵降临之后,约翰、彼得和主的肉身兄弟雅各三人成为耶路撒冷教会的柱石(加二:9)。约翰所写的五卷书信,皆被列入新约正典里。启示录就是他被充军到拔摩海岛之后,把所看到的异象记录而成,后来成了在大逼迫中受苦的基督徒的安慰。教父耶柔米说,约翰从拔摩海岛释放出来后,在以弗所传道至离世。在他年老不能走动时,便由人抬到聚会之处去讲道,每次均提及:“小子们哪!你们要彼此相爱!”最后一次的讲道,也是这两句话,讲完之后,就在讲台上安然离世。

 

  彼得 (Peter

 

本名西门巴约拿,后被耶稣改称矶法——即彼得。是安得烈的哥哥。彼得虽曾三次不认主,但他之被重视并未因此受影响。主复活后曾三次查问他爱主的心,并三次叮嘱他:“你喂养我的小羊。”有谁料到他会从失败中一跃成为五旬节时一百廿人的领袖?传出教会史上最有活力的一篇讲章(徒二章),感动数千人信主,因之建立教会。使徒中第一个神迹是彼得行的(徒三14);他又是公会前的发言人(徒五2741)。

彼得晚年竭力广传福音,因他热切传道的影响,许多人离弃偶像,归向真神。据说彼得在罗马郊外“地下坟场”作为传道之所,是为了避免罗马政府的注意。后来罗马暴君尼罗王,决意毁灭属天的教会,逼迫神的仆人,就以大火焚城,透过基督徒,捉拿彼得。彼得被处死前,曾对刑吏作如此的要求:“请把我倒过来钉在十字架上,我的主曾为我竖在十字架上,我不配像他一样受死。”

 

  安得烈 (Andrew

 

他是耶稣第一个呼召的门徒,随即带领哥哥彼得归主。是他带领拥有五饼二鱼的孩童见主,使五千人饱足;又带领了几位希腊人见主。因此,他被称为领人归主的传道模范。当教会在耶路撒冷遭遇逼迫时,众门徒都分散到各处去,这位加利利海的渔夫,成为七洋的航海家,到处传福音。他最先到俄国南部地区,故有“到俄国去的宣教师”之称。亚该亚省的帕特拉是安得烈最后的宣道站,也是他被钉死之地。相传其十字架为“X”形,从此此形的十字架就为“圣安得烈十字架”。据古教父耶柔米说,安得烈在上十字架前,对群众发表一篇颇长而剌激的言论,然后毫无惧色地为主殉道,使许多人相信耶稣是救主。

 

  腓力 (Philip

 

生于加利利湖畔的腓力带领了拿但业信主,也和其它使徒一样到国外传道。据传他在小亚细亚的希拉波立,带领许多信奉蛇神的人信主;毁坏蛇神的偶像,遂触怒官员与以迷信牟利的祭司,而将他下狱,施以酷刑,最后腓力被倒钉十字架而死。

 

  巴多罗买 (Bartholomew

 

有些解经家认为巴多罗买可能就是拿但业,因为在十二使徒的名单中他常与腓力排列一起,又是腓力领他信主的。虽然圣经并未记载他的言行,但耶稣复活后在加利利海滨向七个门徒显现时,拿但业也在内(约廿一:2)。巴多罗买是亚兰文名字,而拿但业是希伯来文。教会传说他在犹太国外多处传道和行神迹,并将马太福音译成多国语言。最后在亚美尼亚被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。

 

  多马 (Thomas

 

又叫低土马。人们往往称他为“多疑的多马”,正因他对主复活采“非见不信”的态度(约廿四:25)。但相传后来他坚定不移的往帕提亚及印度传福音、建立教会,在异教黑暗地区中,首次点燃基督信仰之火;结果他被异教祭司以长矛剌死。后来,王后因多马坟墓的泥土获得病愈而信了主,国王也跟着信了。目前在印度不但有一些以多马为名的教会,而且还可找到他不少遗迹。

 

  达太 (Thaddaeus

 

又名利拜乌或犹大(不是卖主的加略人犹大),是亚勒腓的儿子。据教会遗传说他有多次乘船远行宣道;教父耶柔米也说及达太曾到今日土耳其境内,国王押迦重病因获达太医愈而全国信主。他最后到波斯传道,领多人归主,致使当局不满,将他钉十字架处决。

 

  西门 (Simon

 

在跟随主之前他是奋锐党党员,是个狂热的爱国分子;主张以武力使犹太脱离罗马的专政统治,也是个严格谨守摩西律法的人。认识主后,他斗争的对象已不是罗马,而是罪。相传他除在犹太传福音外,还到过非洲、美国;他主要的传道地区是美索不达美亚。后来在波斯被异教徒所杀,有说是钉死在十字架上,也有说是被锯成两部份而死。

 

  小雅各(James

 

亚勒腓的儿子,可能身裁矮小或年纪比亚庇太的儿子雅各为小,故被称为“小雅各”。是他将福音传到埃及。据遗传说,他是在基督徒受逼迫期间,被处锯刑,身首分离。另有传说他曾到波斯传道,就在此殉道。因圣经上只记了他的名字,他经常被称为“未受歌颂的圣者”:可见他是许多寂寂无名的殉道者的写照。

 

十一  马太 (Matthew

 

又名利未,本是一个罗马政府的税吏,故受犹太同胞恨恶和鄙视。着有马太福音,目的是向同胞传福音。在世余年曾到中东各地、走遍非洲埃塞俄比亚,创立教会,最后殉道于波斯。

 

十二  马提亚 (Matthias

 

耶稣升天后,众使徒摇签选出马提亚来替补卖主的犹大的位置。相传他在耶路撒冷先被人扔石头,后斩首而死。

 

十三  保罗 (Paul

 

原名扫罗,出生于富有的家庭,他曾受过高深教育,未信主前是个谨守律法的法利赛人,所以激烈地攻击教会,逼迫基督徒。显然地,神将保罗的改变是教会史上一件关系重大的事。自从在大马色的路上,与主相遇,神使他变为最伟大的使徒、最深奥的神学家、最有说服力的护教者,也是最不折不挠的传道士;他大概是教会史上最多才多艺的一个人。

他的传道工作始于大马色,以后足迹遍布小亚细亚,甚至远及欧洲。他一边传福音、一边建立教会,也不忘将神的全部真理教导信徒,与他们经常保持联系;他所写的书信,占了全部新约圣经的五分之一。保罗在基督教早期的宣教工作中起一个重要作用:首先,他使到当时的教会接纳向外邦人传福音的工作;第二,他在罗马书一至十一章中写出了向外邦人传福音的神学基础;第三,他本身就是最好的宣教士的模范,因而赢得了“外邦人的使徒”的称号。

在传福音的年月中,保罗经历了疲乏、痛苦、饥渴、寒冷、赤身露体、殴打、监禁、石击、船坏、海陆的危险。圣经最后记载他囚于罗马,他以后是否出狱,学者们见解不一。据传说,他是在罗马城外,俄斯替亚道上被斩决,但其殉难之年已不可考。

 

十四  司提反 (Stephen

 

是耶路撒冷教会的使徒们,从门徒中选出来管理饭食的七位执事之一。圣经说到他满有恩惠能力,在民间广行神迹奇事,而惹怒犹太教的人,把他捉拿,诬告他毁坏律法,最后用石头把他活活打死。司提反死前发表了一篇护教的演讲,使他成为以后的基督教护教士的先驱。

 

十五  主耶稣的肉身弟弟雅各 (James

 

基督从死里复活之后,雅各才悔改信主,后来且在耶路撒冷的教会任监督。第一次的教会会议,就是他当主席。他因有圣洁的生活而受人尊重,甚至在他的名字前冠以“公义的”形容词。他常跪着为别人代祷,以致他双膝结了一层很厚的“老茧”。雅各引领了许多人归向基督,因而惹起了大祭司的嫉恨,私下用石头把他打死。

 

限于篇幅,使徒时代的教会人物,只摘述以上十数字众所周知的名人。在这段教会大受逼迫的时局中,还有许多四散传道的信徒受苦而死,却未为人所知。然而他们的牺牲使福音渗透了罗马帝国的每一个角落。

 

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