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{\Section:TopicID=102}一、主再来的重要性

 

  经文:徒一:911 启一:7。 太廿六:6364。 太廿四:3035

  主要再来,祂再来 的预言,乃是新约圣经主题之一。如果查考圣经将有关主再来之经文删去,则所余下的经文就不多了,可知主再来这信息是何等的重要。

  但今日的基督徒,对这问题反而不大重视;与初期教会之信徒相比,实相差甚远!今日的基督徒觉得“死”比主再来更为重要,觉得“死”是一定要面临的大问题,所以就多方的打算;准备──葬何处,死后穿何衣,火葬或是土葬……。其实人死了还能作什么呢!何况死又不一定会临到我们。在(林前十五51)说:“我们不是都要睡觉,乃是都要改变。”若主再来之时,我们仍活着,我们就毋须经过死亡了!

  主再来必要成为事实,如果基督徒能够实实在在的在主里面,就不该日夕怕死等死了。我们很可能会在死时,等候主把我们的灵魂接去;但亦可能在祂再来之时,使我们身体改变而被接去。这是必定会临到属主的人身上的事。故此,我们对主再来就应该早作准备,更加重视了。

  基督徒若太看重身后事,好像世俗人一样,那就证明他们不是属天的。他们不知道自己的身份,更不知道自己将来荣耀的福份。正如以扫因为看重属地的便失去了属灵的福份。尤其是在香港,多少人一味向世界追求!想得着世界。彼得说:“私欲是与我们与灵魂争战的。”(彼前二11)追求世界就属乎私欲,以致我们宁可等死,却不等候主再来。基督徒态度如此,实在对不起爱我们的主!要等候主再来,而且应该认为那是我们无上的福份;存这样的盼望,才能得到主的喜悦!

  我们对身后事,为甚么会早作准备呢?是因为“死”必会来到的。“按着定命,人人都有一死。”(来九27)所以会对死看为重要。但对主再来,我们所知有限,亦不够确切!其实主第一次来,我们已承认那是历史上千真万确的事实。(非信徒亦相信)那么,主再来当然也是事实,且是主亲口说的。(徒一11)载有两位天使奉差遣对门徒说:“加利利人哪!你们为什么站着望天呢,这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。”约翰在启示录也说主一定要驾云降临。(启一7)主耶稣受审时,大祭司叫祂起誓答复问题:“你是永生神的儿子不是?”主答:“你说是的,然而你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。”(太廿六6364),这是主亲口说的,且用祂的性命保证,支持这见证。因祂如此说,他才会被判死罪。人说谎是为免死,没有人说谎而去叫人定自己罪的。祂何时再来当然我们不知道,何时何日,也祗有父知道。新约圣经是以主再来为主题,在廿七卷中有廿三卷是说主再来的,四福音书说及祂第一次来地上的工作和言行,以及祂再来的预言。如果一个基督徒不把主再来放在他的信仰里,他的信仰就有问题了。

  在约翰福音中虽较少提及主再来,但主仍亲口说:“你们心里不要忧愁,你们信神也当信我;在我父家里有许多住处,若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方,我若去为你们预备地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里叫你们也在那里。”(约十四13)又在约廿一章主答复彼得问及约翰将来的问题时说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我罢!”这些经文都有提及主再来的预言的。

  太廿四至廿五章,可十三章及八章末至九章初,路廿一章。十七和十二章内,这些经文都是在四福音中提及主再来的;圣经既然多提到这事,那么教会及个人就更应当看重主再来了。今日的信徒对主再来的态度是很不正常的。有人怕主来,有人盼望祂迟来;甚至有人期望自己死了然后主才来!这些态度都是错误的。

  初期教会的信徒十分盼望主再来,尤以使徒们,他们跟主三年多,主是他们的良师;他们的心已被主吸引,也有了感情,当然会盼望主再来。就算未见过主面的信徒,也有这盼望,正如(彼前一:8)说:“你们虽然没见过祂,却是爱祂。”那些曾见过主的人又怎会爱主呢?原来圣灵,会将主最高的爱,浇灌在我们心里。我们有了爱主的心,自然就会盼望主再来了。故此人能盼望主来的最大动机乃出于爱;不单基督徒如此,一切受造之物也有这盼望,等候得赎的日子来到。(罗八2223)虽然现在主已经与我们同在了,但我们总是感到美中不足,倘若等到主来了,我们都要改变成为荣耀的身体,整个灵,魂,体都与主合而为一。那是何等快乐的事阿!如果我们对主的爱有真的领悟,也尝过主恩的滋味,那么我们就不能不爱主了,我们的心必会倾向祂,愿意跟从祂;也照祂所吩咐去行,并会盼望祂再来。

  在启示录中提到羔羊的婚筵。这婚筵是指着主再来,与教会婚娶的日子。祂是新郎,教会是新妇,是一切蒙恩得救的人。这最完满的结合,就是羔羊的婚筵。如果一个基督徒不爱慕主再来,也不切望主来;就等如一个女子定了婚,却不愿结婚一样。这是否反常呢?主再来,就是教会与主婚娶之日,不切望这日子来临的人,他应该要自责悔改!(罗五2)记载初期教会的信徒是何等切慕主来,可以作我们的榜样,保罗说:“我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督,得与神相和;我们又藉着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并欢欢喜喜盼望神的荣耀。”求主改正我们之观念,使我们常盼望主耶稣基督快来吧!──  胡恩德《再临的研究》

 

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