第十六课 称义
称义的意思，是比赦罪更深的。赦罪意即有罪，但是神赦免我们的罪。称义意即神不止赦我们的罪，更称我们为义。赦罪就像我们中国从前的大赦，所有罪犯均得免刑；称义就是现今法庭的宣告无罪。所以称义是比赦罪更进一步的。每一个相信主耶稣的人，都是已经蒙神称义的人。我们不止应当相信我们每一个都是已经蒙称义的人，并且应当常有这称义的胆量，站立在神的面前。虽然有时软弱、跌倒、失败、犯罪，然而我们还是被神所称义的，一点没有因自己的罪而更变。我们称义后，不能因行为好而更得称义，也不能因行为歹而减少称义。称义不是因行为得的，所以也不能因行为失去。所以，无论自己如何，信徒有一个权利，就是天天，总要因着主耶稣功劳的缘故，相信自己是被神所称义的。神接纳相信基督的，一如接纳基督一样。
信徒是被管理天地的主所称义
“神称他们为义”（罗八33）
恩惠是称义的源头
“蒙神的恩典”（罗三24）
“得救是本乎恩”（弗二8）
“因祂的恩得称为义”（多三7）
称义是根据于基督的顺服
“因一人的顺从”（罗五19）
“顺服以至于死”（腓二8）
基督的宝血是称义的代价
“靠祂的血”（罗五9）
“藉这爱子的血”（弗一7）
称义是因信得着的
“因信”（罗五1）
“因信耶稣基督”（加二16）
“凡信的”（徒十三39）
基督的复活是称义的证据
“为我们称义复活”（罗四25）
“从死里复活”（罗六6－9）
“一同复活”（弗二6）
善行是称义的结果
“信而无行是死”（雅二20－26）
“你的光当照在人前”（太五16）
“热心”“留心行善”（多二14，三18）
“为要叫我们行善”（弗二10）
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