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第十八题

 

救赎是甚么意思?我们得救赎,到底是从那里赎出来?

      “救赎这个词就是赎回的意思,就是一件东西押给人家了,现在又赎回来。

      我们得救赎,是从那里赎出来呢?在许多遗传的教训里,说我们是从魔鬼手里赎出来,因为我们曾在魇鬼手下为奴仆,主耶稣流血,就把我们从牠手里赎出来了。这样说,岂不是说神承认我们在魔鬼的手里是合法的么?比方,有人把你的东西偷了去,你知道是谁偷的,你就出代价去赎了回来,你这样去赎,等于承认他的偷是合法的了。如果说主耶稣出了血的代价向魔鬼赎出我们,那就是说承认人类那一次落在魔鬼手里是合法的了。这样说当然是不对的。所以不能说是从魇鬼手里赎出来。

      能不能说是从神手里赎出来呢?也是不可能的。第一,这样说,就抹煞了神的爱。主耶稣来,是神差祂来的。圣经是说神爱我们。(全部新约说到基督的爱这句话只有三次。当然,主耶稣也爱我们,所以肯照神的意思来救我们。)是神爱我们,所以想出一个救法来,就差遗祂的儿子来救我们。我们不可以把神的性情弄错了。第二,如果说从神手里赎出来,那么,人是属乎谁的呢?既说从神手里赎出来,怎么仍是属乎神的呢?

      那么,能不能说是从罪里赎出来呢?也不能。如果说是从罪里赎出来,那么,是谁收取这个代价呢?主出代价,不错,但罪不能收这个代价。

      圣经里只有一个地方,可以解决这个问题。我们读加拉太书三章十三节:基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅。所以,我们的断案是:从律法的咒诅里赎出来。我们在神面前是罪人,我们就是在律法的咒诅之下。主耶稣替我们死了,就把我们从律法的咒诅之下赎出来了。我们要注意,不是从律法里赎出来,乃是从律法的咒诅之下赎出来。如果从律法里赎出来,就是不义。从律法的咒诅之下赎出来,意思是从律法的结局里赎出来。不是脱离几条律法,乃是因犯罪的就要受刑罚,主耶稣流血答复了律法的要求,就赎出我们脱离律法的咒诅。圣经是如此说,所以我们也只能如此说。少一点,过一点,就都要错了。

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