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一人既替众人死众人就都死了

 

读经:哥林多后书五章十四节

原来基督的爱激励我们;因我们想一人既替众人死,众人就都死了。

 

      基督的道成肉身,就是把所有的肉身都包括在祂里面。亚当一人的举动,如何可以代表所有人的举动;照样,基督一人的工作,也可以代表所有人的工作。我们必须看见基督是包括了人类,我们才会明白甚么叫作救赎。亚当一人犯罪,就是古今所有的人犯罪,这是因为亚当是人类的元首,所有的人,都是从亚当而生的。照样,基督一人成义,就是古今所有的人成义,这也是因为基督是新人类的元首,所有的新人,都是从基督而生的。

      希伯来书七章记一桩事情,表明此意。使徒在这里是要表明麦基洗德的祭司职分,是比利未人的祭司职分更大,就说亚伯拉罕曾献上十分之一给麦基洗德,同时受麦基洗德的祝福,所以麦基洗德是比利未人更大的。为甚么呢?因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖亚伯拉罕的身中10节)。我们知道,亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生利未。利未是亚伯拉罕的曾孙,在亚伯拉罕献上十一,并受祝福的时候,利未还没出世,就是他的父、祖父,也还没出世。但是,圣经就以为亚伯拉罕的献十一和受祝福,就是利未的献十一和受祝福。亚伯拉罕既是小于麦基洗德,利未就也必是小于麦基洗德了。这桩事情,叫我们明白,为甚么亚当犯罪,就算为众人犯罪;基督受审,就算为众人都受审。因为亚当犯罪的时候,众人已经在亚当的身中;基督受审,所有得重生的罪人的生命,那时也都在基督的身中。因此,基督为人的罪,受了审判,就算为所有信祂的人都受了审判;因此,所有信祂的人,就不必受审了。―― 倪柝声《这么大的救恩》

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