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除罪与复兴

 

经文 撒母耳前七章

  读撒母耳前书七章,就知约柜在基列耶琳有二十年之久,以色列全家才倾心归慕神。他们前时的心归向偶像,但后来因为受非利士人的苦,才醒悟而归向神。那时撒母耳对以色列全家说:‘你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神,和亚斯他录,从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单的事奉他。’我们在这里想来,就知他们得复兴的起点,就在他们心里知罪。幸当时犹大知自己的创,以法莲也知自己的伤。各位,你自己觉心有病如以色列人一样么?你若是觉己无用而又有罪,我就向你恭喜,因为这就是你得着复兴的起点。所以当时撒母耳见以色列全家能心里知罪,就为他们忻幸。但同时撒母耳也要劝告他们除掉偶像,和恋慕世俗的淫心。

  感谢神,以色列全家醒了,他们有归神的志向了。然要归神的必须先做一事,就是要除掉一切阻挡归神的物。想人神的路本是通的,惟惜路中有障碍物,故经云。‘他们的作为阻挡他们归于 神。’

  各位,以色列人回归神的路有什么障碍呢?撒母耳要以色列人清的是什么呢?原来是清心。这不是清去七分或八分,是要清除一切。幸以色列人接受劝告而除诸巴力,和亚斯他录。及除了这一切,才能单单的事奉耶和华。

  我们又在七章五节看来,就见得他们除罪后,就在米斯巴举行一大会集,打水浇于耶和华面前,以表倾心;且禁食,祷告,而受审判。审判什么呢?就是审判人与人间的不妥当事。

  当此事间,以色列人的老仇敌非利士人听见他们聚集,就起来攻击他们;他们虽然惧怕,幸他们尚知求神拯救。在撒母耳前书四章时,因擅抬约柜而应非利士人的战,终遭大败而且被辖于非利士人。幸今不赖约柜而专赖神。

  各位,你若立志清心,魔鬼就必来攻击你;这因为对于你的非利士人(魔鬼)不利。人必有一种易犯的罪,所以魔鬼善于向着各人的弱点而进攻。惟幸以色列人有二事可倚赖:一是不停的祈祷;一是倚靠羔羊的血。故你们若像以色列人一样的清心,魔鬼也必惧怕你而急来攻击你。以色列人虽被辖了二十年之久,但一回头靠神,就得自由。

  我们又在七章十节看来,就知他们向神献祭的效果,就是打败老仇敌。不单败他,且追他;这就是‘得胜有余’。各位,你若学以色列人一样,你也必如是的打胜仗;这因为主必出现确如晨光。

  当这次战争得胜后,撒母耳便在米斯巴和善的中间立一块石头,给石头起名叫以便以谢,意即耶和华帮助我们。各位,你能不能在你的战地立‘以便以谢’?想我从前曾服侍一有病的老牧,当不能睡的夜,便起而望晨。当时我不向南,北,西,这三方面望去,惟向东方。各位你的心,若有忧愁黑暗,就当仰望主。你若仰望主,那新的日子就必快临到你。你若向光,就必得有新经验,而且可能在战地立“以便以谢”。

  今我们所急需的是什么呢?是神重新的显现。今也许你我不犯大罪,但小罪必有。这样,你我所需的,就是神重新的显现。

  箴言六章二十三节说:‘诫命是灯;法则是光;训诲的责备是生命的道。’敢问各位,在这数日间,你怎样对付主的诫命,主的法则,主的训诲。你背他还是向他呢?主耶稣说:‘你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明的子。’各位,你愿不愿归向光,使你成为光明之子?你顺光还是背光?你怎样立志呢?

  耶和华我的盘石,

  我的救主啊!

  愿我口中的言语,

  心里的意念,

  在你面前蒙悦纳!

  ──诗篇十九篇十四节

──  程文希

 

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