返回首页 返回本书目录

 

从人类的天性得知有神

 

【人心证明有神】你知道人每有一个要求,就必定有一个对象。譬如有一个从来没有见过父亲的孤儿,他里面自然会有一种要求,就是要得着一种父亲的爱;他这一个要求就是证明说,他必然有一个生身的父亲。再比方说,我们人有社会的要求,有需要朋友的要求,有合群的要求;那一个要求就是说,在世界上必然另有一些“人”。

    我们拿这个原则来应用,人的心里有神的要求,宇宙中就必定有神的存在。只要是世上的人,不论何种、何族,高文化的人,或没有文化的野蛮人,心里总是有个对神的要求,这是事实,你总没有法子驳。每人都是要找神,到处的人都要找神,这是事实。若是没有神存在,你心里也不会有此要求。

 

【人的心都有神量】一般人都说我们有“食量”,让我造一个词说,我们也有“神量”。有食量而没有食物,就不能过日子;有神量而没有神,也不能过日子。所谓“神量”,意思就是说,我们人的心总免不了思想有关神的事。即使是一个无神论者,当他在说:“我不相信有神!宇宙中绝对没有神!”的时候,他必定是想过了“神”才说这样的话。

    请问,你一年到头,真的连一次也没有把“神”想一想吗?其实,就当你说“没有神”的时候,也是你想过了神之后才说的。这就证明你有神量。没有一个人从来不曾想到神的,也许不让自己想得太长就是了。

 

【口说不同心想】有一次,有一个少年人和传道人辩论有没有神的事。他反对说有神,并且反对得顶厉害。他说了许多没有神的理由,但传道人却一句也不反驳,静听他说。到后来他讲完了理由,传道人就对他说:“虽然你一直的说没有神,并且提出了这么多的理由,但是我告诉你,你还是输了。”少年人说:“这话怎么说呢?”传道人回答说:“你口里是说没有神,但是你心里还是与我站在一边的。”后来他承认了,口里虽然说了一大堆理由,心里还是相信的确是有神。一个骄傲的人嘴里可能说出一千零一个理由来说没有神,但是你可以对他说,你自己里面确确实实的知道有一位神。何必到外面找凭据呢?不必了!

 

【临危呼求神】曾有一次在南美洲,一个传道人,从森林经过,忽然听见好像有人喊叫救命的声音,于是跟着声音奔去。后来跑到一条河边,看见一人乘着独木小舟,从上直往下流,水流很急,并且隔不多远,有一瀑布,若是无人援救,那人一定要被瀑布冲下去了。正危急时,那人竭力喊着说:“神阿!救救我!救救我!”传道先生见此情形,设法将他救了起来。

    第二天,传道先生又从森林经过,看见河的那边,有几百个人聚集,有一个人正在那里讲道,他就去听,看看到底讲甚么道。那人正在讲到神的问题。讲了很多很多的理由,说没有神。讲完之后,就对大众说:“我已经讲了这么多的理由,若是有谁不佩服,要想驳我,就可以上来反驳。”

    等了一会,没有人上去反驳。这个传道人想,我是一个传道人,不能不上去说话。他就上台当众说道:“我不会讲那么多的理由,我只会讲事实,请听我讲一个真实的故事:昨天,我正行路走过对面的森林,当我走近河边的时候,听见有人大喊救命说:‘神阿!神阿!救救我!救救我!’这样不断的喊着,我就跟着声音奔去,发现有一个人坐在一只独木舟上,水流很急,而且临近一个瀑布地方,他的生命极其危险。我就奋不顾身的跳到水里,一把抓住了他,把他拖救上了岸。今天让我介绍一下这位讲许多理由说没有神的先生,他就是昨天在船上喊着说:‘神阿!求你救救我!’的那一位。我说得有没有理由,请诸位去问他自己罢!”

    一个人当性命交关的时候,就喊神,求神;等到事过境迁,就把神丢在一边,认为自己得救是偶遇,是碰巧,硬着心说很多的理由,不要神。然而,每一个人的里面深处,都知道有神,一点都没有疑问。

 

【人类都有神的观念,并且有敬拜神的倾向】全世界数百种的民族,数千种的方言,在他们的语言和文字之中,也许会缺少别的字,但是“神”字绝不会缺少。按理必须先有其物,然后才有其名;人虽不能看见神,但各国字典里面总有“神”字,可见所有的人都认定有神。美国有一规模庞大的组织──“国家地理学会”,他们派人到世界各地调查人文地理,结果发现无论是文明或野蛮、进步或落后,各处的人均有敬拜神的天性。

    全世界百分之八十以上的人,都相信有神,所以到处充满了拜神的空气。你若周游世界,也许你会发现有些地方没有城墙,没有文字,没有房屋,甚至衣不蔽体,但你决不会遇见没有寺庙或教堂,没有拜神节期,没有求神占卜的地方。在这广大的世界上,只要有人类生存之处,就都可以看见人或站、或跪、或五体伏地,在那里祈祷敬拜神。这个普遍拜神的事实,足够证明人类有个相同的天性,就是敬拜神!他们言语不同,肤色不同,风俗习惯各异,血统历史文化悬殊,但其拜神观念与事实,却是完全一样。

 

【人的良心反映出神公义的性情】中国俗语说:“人为万物之灵。”人类与万物不同之处,乃在于人的里面有良心。除了那些尚不能分辨左右手的婴孩、以及心智有残障的人之外,皆有善恶是非的观念和感觉,这是良心的功用显在人的心里。即使是罪大恶极的人,他们的内心深处仍都有好坏、对错的感觉。例如:作坏事的人,碰到警察就会心跳;遇不知情的人问起所作的坏事,就会编造谎言加以掩饰;如果别人向他们作了同样的事,就会立即反对,认为别人不该如此待他们;万一坏事泄露,受到法律的制裁,有的人也会“良心发现”,认为自己罪有应得。

    人的良心,绝对不会是一种物质的现象,因为物质本身无所谓善恶是非。比方:流星撞击地面,或雷电交加引起森林大火,或龙卷风突然降临人烟稠密的市镇,这些现象都非常令人惊心动魄,并且后果也可能相当的严重,但是都不涉及善恶是非,因此谁也不会为此感到内疚。然而若有人丢石头打破了别人的头,或放一把火烧了别人的房子,或飞机驾驶员任令引擎故障的飞机掉落在人烟稠密的市镇,便会立刻涉及良心及责任问题,可见良心的反应与“人”密切相关。良心乃是人和万物不同的根本所在。

    人有良心,也正是天地之间有神存在的明证。因为造物的主宰乃是公义的,祂要借着人来管理万物,便将良心放在人的里面,当作人行事为人的准则,使人不致完全放肆、失控。正因为有这个良心,一般正常的人都有如下的理念:(一)作事不要违背良心,以免受到良心的谴责;(二)相信神在鉴察──“举头三尺有神明”;(三)相信因果报应──“善恶到头终有报”;(四)天理昭彰──“天网恢恢,疏而不漏”。

 

【人心灵的饥渴证明人需要神】人类还有一种和万物不同的天性,便是心灵深处的饥渴。这种心灵的饥渴,不是属于物质或精神的层面,而是一种属灵、至深的层面,必须相信并接受了真神,才能得到满足。所以很多人纵然衣食无忧,他们不但有丰富的物质享受,并且精神上也相当的称心满意,例如:满足于异性的情爱,得到所追求的地位、名声,儿孙满堂、家庭美满,学问有成就,等等,但心灵深处尚会觉得若有所缺,似乎世上没有甚么事物,能够使他们真正满足。这种情形,就是所谓“心灵的饥渴”。

    人所以会有心灵的饥渴,也正是有神的明证。原来神造人的时候,特为人造了“灵”,而这个“灵”,就是用来承装神、敬拜神、与神交通来往的器官。植物仅有“体”,故无喜怒哀乐的感觉;动物有“体”也有“魂”,故有情感、智能的表现。但即使是最高等、最有智慧的动物,都不懂得寻求神,也都不会有敬拜神的心意,这是因为牠们没有“灵”。惟独人类才有“灵”,故惟独人类才会寻求神、敬拜神。

 

【人里面有容纳神的真空处】十七世纪法国著名的物理学家兼数学家巴斯葛(Blaise Pascal),他十八岁时便发明了世界上第一部计算器,其后出版了很多重要的科学著作,奠定了真空学和微积分学的基础。他在学术上虽然有非凡的成就,但总觉得心灵虚空,无何能够使他满足。曾一度转向哲学,盼望解决心灵的饥渴,却无所获。最后他终于认识了主耶稣基督,借着祂得以寻见真神,并和真神来往,因而得到了心灵的满足。后来他说:“神在每个人的心中,都留下了一个容纳神的真空处。”这个“真空处”,就是人的“灵”。

    人的“灵”是为着容纳神而造的,若不遇见神,就仍是虚空;必须等到找着了真神,心灵才能被充实,而有一种说不出来的满足感和安全感。这时,里面心绪的恬静,有如一个婴孩躺在母亲的怀中一样。许多基督徒都有这样的经历,这证明他们找到了真神。── 基督徒文摘《神是明明可知的》

 

基督教阿们网

网站统计