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信心的试验

 

      今天晚上,请看一节圣经,就是彼得前书一章七节:叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵。

      今天晚上,我要说到甚么叫作信心受试验。圣经里给我们看见,没有一次的信心,是不经过试验的。所有的信心,都要经过试验。信心所以要经过试验,有以下几个大原因。

 

{\Section:TopicID=344}信心要经过试验的原因――{\Section:TopicID=345}为要叫我们长进】神试验我们的信心,乃是要我们有长进。没有一个基督人有长进,而他的信心是没有经过试验的。全世界的基督人,所有长进的,信心都是经过试验的。我没有保留地说这话,所有基督人的信心,都是经过试验的。信心长进唯一的方法,就是经过试验。神要带领我们进步,唯一的方法就是叫信心经过试验。因为我们来到神的面前,是藉信心,接受神的一切恩典。所以神叫我们的信心经过试验,我们就自然而然的长进了。

 

{\Section:TopicID=346}为要满足神的心】神叫我们的信心受试验,不只叫我们有长进,也是叫祂的心得满足。世界上没有一个人信了主,蒙了神的恩典,而他的信心是没有经过试验的。所以要试验你的信心,就是证明说,你实实在在是信了。你信心的实在,叫神得了满足。这经过试验的信心,是叫神的名得荣耀的。在世上能荣耀神的名的,就是经过试验的信心。你无论经过甚么种的患难,甚么种的逼迫,甚么种的拦阻,甚么种的黑暗,你经过了试验还能信,经过了试验还不倒,这一种的信心,要叫神的名得荣耀。

 

{\Section:TopicID=347}为要堵住撒但的口】神叫我们的信心经过试验,不只叫我们有长进,不只叫我们能满足神的心。神叫我们的信心经过试验,也是要堵住撒但的口。撒但不肯说我们是信了。撒但不肯让我们说,信是已经得的,就已经得了。牠总要来捉弄你一下,牠总要来为难你一下。神试验你的信心,就是叫撒但无话可说。撒但看见你不是易与的,牠才肯退去。若是可能,牠总不肯让你平平安安地过去。若是可能,牠总不肯让你得神的祝福。若不是真无办法了,牠总不肯让你过去。为要堵住撒但的口,所以神必须试验我们的信心。

 

{\Section:TopicID=348}为要叫我们帮助别人】神所以试验我们的信心,也是为要叫我们能帮助别人。一个没有经过试验的信心,是不能帮助别人的。别的弟兄姊妹,能得你的帮助,都是因为你的信心经过了试验。一个人,如果他说他已经信了,而他的信心并未经过试验,就他的信心还有点靠不住。真是受过试验的信心,叫撒但没有办法,叫撒但怎样弄也弄不倒,这样的信心,才能叫全教会得帮助。

      哦,弟兄姊妹们,经过试验的信心,是比能坏的金子,更显为宝贵的。

 

{\Section:TopicID=349}信心受试验和得胜的关系】现在我要讲到信心受试验和我们得胜的关系是如何。神所以试验我们的信心,就是叫我们看见信心就是信心。真实的信心,都是长命的。凡是短命的,就不是信心。真实的信心,总是长命的。过三天,还能信;过一月,还能信;过一年,还能信;过十年,还能信;过五十年,还能信。真实的信心,受得住一次的拦阻,受得住五次的拦阻,受得住十次的拦阻。真实的信心,经过一次的试验,还是信;经过五次的试验,还是信;经过七次的试验,还是信。凡是短命的信心,凡是一碰就倒,一碰就终了的信心,定规不是信心。凡是信心,定规是长命的。

      在圣经中,给我们看见,得胜是在乎信神的话语。神说祂的儿子是我们的生命,神说祂的儿子是我们的头,神说祂的儿子是我们的得胜,神说祂的儿子是我们的圣洁,神说祂的儿子是我们的能力。我知道是祂担当我一切的重担,我知道是祂担负我一切的责任,我知道是祂供给我的忍耐,我知道是祂供给我的温柔,我知道是祂在我里面供给我一切。感谢赞美主!我信,我也知道。但是,这样的信心,还需经过试验。

      今天早起,有一位弟兄对我说,我已经放手了,我已经相信了,我已经过得胜的关了。但是,昨天聚会完,我骑脚踏车回家去,行到大马路先施公司那里,被一老人碰倒了。当时我的外面虽然没有说甚么,可是我的里面已经发脾气了。这是怎么回事呢?我已经放手了,已经承认自己的不能了,已经相信了,已经相信基督是我的得胜了,可是我没有想到发脾气,但脾气却已经来了。这是为甚么呢?弟兄姊妹们,我告诉你们,这有两个原因。

 

{\Section:TopicID=350}我们得胜并非自己有了改变】我们过了得胜的关之后,以为我有一个礼拜不犯罪了,我有两个礼拜不犯罪了,我有三个礼拜不犯罪了,我有四、五个礼拜不犯罪了,就以为我好了,我现在改变了,我现在进步了。你在那里得意,你在那里自夸。所以,神定规给你试验一下,叫你失败一下,叫你知道你自己一点改变都没有。你如果能忍耐,这不是因为你改变了,而是因为你改换了,是主替你忍耐了。如果你说你改变了,你就定规失败。你要知道,如果你能忍耐,这是基督替你忍耐;如果你能温柔,这是基督替你温柔;如果你能圣洁,这是基督替你圣洁。你得胜了多少日之后,你还是你,你永远还是你,你一点改变都没有。倪柝声永远是倪柝声,过五十年,倪柝声还是倪柝声。恩典一出去,倪柝声还是倪柝声。我感谢赞美主!得胜是基督,和我一点关系都没有。我还是会犯罪,我一点改变都没有。

      在烟台,有内地会的几位西国教士问我说,甚么叫作改变?甚么叫作改换?我说,保罗,加上彼得,加上约翰,减去恩典,还是等于罪人。不要说保罗、彼得、约翰,一除去恩典,还是和普通的人一样一式的。我们离了神的恩典,和马路上的强盗,和许多的妓女,并没有两样。若是有恩典,那是主代替了我,并不是我自己有了甚么改变。有一首诗里面有一句说,当我的心稍为高仰,我就近乎跌倒危地!这是真的。弟兄姊妹,要知道,你还是这么一回事,你一点改变都没有。

 

{\Section:TopicID=351}到底是神的话靠得住呢,还是我们的经历靠得住?】我们顶容易相信自己的经历。我们以为说,像我这样的软弱,像我这样的失败,像我这样的脾气,那里有得胜呢?我们因为看见自己的经历是这样,就说神的话是假的。但是,弟兄姊妹们,我问你,到底是神的话靠得住呢,是你的经历靠得住?

      在烟台,李常受师母有一次来见我说,我已经降服了,我也已经完全相信主是我的得胜,我实在过了得胜的关。但是,我的得胜顶短,一个礼拜之后,就不得胜了。两个孩子会吵,我忍耐不住,这两三天又没有得胜,这是怎么回事呢?我说,基督有没有改变?她说,没有。神的话有没有改变?她说,没有。我说,基督既然没有改变,神的话也也没有改变,为甚么你说不得胜呢?她说,因为我的经历不对。我说,比方你的孩子蒙光,跑到马路上,碰见一个人对他说,蒙光,你不是你妈生的,你是你妈花两角钱从药材店买回来的。蒙光跑回家问你说,妈,到底我是你生的,还是你用二角钱向药材店里买来的呢?因为外面的人说我是你买来的。你就说,蒙光,你是我生的,你不要相信外面的人话。他又出去,又碰见那个人,又是向他这样说,并且说,你妈买你的时候,我还亲眼看见的。蒙光就又回家问你,你就说,蒙光,难道你还不相信我的话么?后来,蒙光出去,又碰见那个人对他说,蒙光,你问清楚你妈没有?真的,你妈用二角钱买你的那天,不只我看见的;哪,还有这个洋车夫也看见的;另外,哪,还有他也看见的。这人差不多能拉出一、二十个人来作见证说,蒙光不是妈生的,是用二角钱买来的。这个时候,一边是母亲的话语,母亲的话是不用证据的;另一边是外人的话语,有二十个人作见证,有五十个人作见证,是充满了凭据的谎言。那时候蒙光是听自己的母亲不需证据的话语呢?还是听路上的人充满了凭据的谎言呢?如果蒙光仍然回来对你说,妈,那个人用许多凭据说我是你买的。妈,我到底是你生的,还是你买的呢?到这时候,你必定说,你这孩子,真不中用!李师母,今天,神也要对你说,你这个不中用的孩子!神说,祂叫祂的儿子作你的圣洁,作你的生命,作你的得胜。神说了,就是了。可是你一出来,有点发急,就说,不对呀,有凭有据的我还没有得胜呀!虽然神说,祂的儿子是我的圣洁,但是,我说,不对呀,我是有凭有据的没有圣洁呀!你这样的行为,和蒙光一样一式的。你相信充满了凭据的撒但的谎言,而没有宣告神的话语。如果人用话骗蒙光的时候,蒙光就笑说,我妈说的是靠得住的,你是骗子。如果人第二次骗他,他还是笑说,你是骗子,二十次骗他,五十次骗他,他总是笑说,你是骗子,我母亲的话是靠得住的。这样,蒙光就羞辱了仇敌,荣耀了他的母亲!如果撒但来,叫你觉得冷淡;你还是说,我是得胜的,因为基督是我的得胜。如果撒但来,叫你觉得急躁;你还是说,我是得胜的,因为基督是我的得胜。你宣告说,撒但所说的是谎言,只有神的话是真的,这就是信心,这就是经过试验的信心,这就是叫神的名得荣耀的信心。如果我们口里说信,但是,一受试探就哭回来,就你的信到那里去了呢?这种信心,是短命的。真实的信心,定规是要经过试验的。如果你一碰见试探,就说没有得胜,那就完了。

      哦,弟兄姊妹们,你碰见试探的时候,如果你说神的话是靠得住的,如果你说万军之耶和华的话是靠得住的,如果你说祂说了就是了,如果你说神的话是安定在天,直到永远的,你就站得住了。所以,现在的问题是你信谁的话?

 

{\Section:TopicID=352}信心在这里,山就得挪开】有一位姊妹,难题和李师母一样,也说,信是信了,还是不得胜。我说,我们要有移山的信心。如果一试就不行的信心,就不是信心。甚么叫作大的信心呢?甚么叫作移山的信心呢?坚信不移的信心,就叫移山的信心。移山的信心,就是不因任何的拦阻而受阻挡的。信心在那里,难处就得挪开,这就叫移山的信心。山在这里,信心在这里,这两者不能同时存在。不是山挪开,就是信心挪开。山在这里,信心就得挪开;信心在这里,山就得挪开。每一次的受试验,就是要把山挪开。所以,现在的问题,不是受试验的问题,乃是山在那里,信心就得挪开;信心在那里,山就得挪开。问题是我们是信路人的谎言呢,还是信神的话语?一经试验就倒的,就不是信心。

      有一位弟兄过关了,还没有看见得胜。撒但对他说,你看,过了得胜的关还是失败,你上当了,那里有这么一回事呢?哦,弟兄姊妹们,如果你也说上当了,就定规完了。神定规照你所信的成全了。

      我记得,有一次我病在这楼上。有一天有一位弟兄替我试热度,查脉搏。热度很高,脉搏很快。前几夜我一连几夜不能睡,真是快近死门了。那天夜里我祷告,到第二天下午我得了主的话,主已经听祷告了。主给我罗马书八章十一节:然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。那一天我以为特别要睡得好,那知道我那一天特别睡得不好。第二天那位弟兄再替我试寒热,热度更高,脉搏更快。撒但顶忙,牠点不慢的来说,这是甚么应许呢?神应许你活过来,你看,你那里活过来呢?撒但说的话很有道理。在这个时候,神立刻给我两节圣经。一处是约拿书二章八节:那信从虚无的人,离弃怜爱他们的主(原文)。这是约拿在大鱼的腹中说的。外面的景况、外面的情形,都是虚无的,都是虚谎的。一处是约翰福音十七章十七节:你的道就是真理。神说,我的话就是真的,其余的话都是假的。如果神的话是真的,那么我热度的高就是假的,我脉搏的快就是假的,我夜里的睡不好也是假的。所以我立刻感谢神说,罗马书八章十一节的话是真的,其余的病状都是假的。我就是这样相信,我就是这样宣告。到了下午,我的热退了,脉搏也慢了。到了夜间,我也能睡了。

 

{\Section:TopicID=353}真实的信心只相信神的话】弟兄姊妹们,这就是信心的试验。甚么叫真实的信心呢?真实的信心,就是光相信神的话,而不相信自己的经历,不相信自己的感觉,不相信黑暗的环境。阿利路亚!只有神的话是真的!如果环境和经历与神的话相合,我们感谢赞美神!如果环境和经历与神的话不合,就只有神的话是真的。凡和神的话相反的,都是假的。撒但对你说,你说你得胜了,你看,你还是和从前一样败坏,你还是和从前一样软弱,你那里得胜了呢?你可以对撒但说,是的,我还是我,我永远不会改变。但是,神说基督是我的圣洁,神说基督是我的生命,神说基督是我的得胜。撒但说你还是败坏,但神的话是真的。撒但说你还是软弱,但神的话是真的。撒但说你还是污秽。但神的话是真的。撒但对你说的都是谎言,只有神的话是真的!

      在烟台,我学了一个功课。有一天,我和巴小姐都特别求神赐给恩赐。我是求信心的恩赐,巴小姐是求医病的恩赐。我们只祷告了一刻多钟,就都得了。晚上去聚会,有一位安姊妹对我说,住在聚会楼下的一位姊妹发神经病了。从前她一月发一两次,最近常常发。聚会完已十点半了,我回去的时候,心里想,一个人住在聚会楼下,竟然发神经病了,这怎么办?我和一位弟兄话别后,神的话立刻临到我,就是彼得前书一章七节:信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显实贵。我就说好,信心要受试验,就受试验。第二天我去找巴姊妹。本来我一个人可以去,但是,她昨天才得医病的恩赐,我昨天才得信心的恩赐,现在要去应用阿!巴姊妹听见我邀她去,好像有点作难。但是,她说,我祷告祷告看。她祷告了,就定规去。我们一到那里,病人那一阵刚刚有点睡。作大夫的史弟兄说,还是等她醒了再说。他说,按人看来,一点办法都没有。巴姊妹十一点半就要下船离开的。但是我们等到十点五十分,才有人请我们进去。我和那生病的姊妹说了两三句话,我看见她的头发都直了,你们知道,那是一个人快到发疯的那个样子。但是,感谢赞美主!我祷告了一两分钟,神给我信心,信心爬起来了。我就赞美神!我知道她必定好。巴小姐祷告了几句,也有信心了,她也赞美神。然后还有两位弟兄,一位姊妹也陪我们祷告了几句,不过他们不在这个流中。因为时候到了,我们就送巴小姐上船。等到我从码头回来去看她,她又是哭,又是笑,大吵大闹起来。等一等,她晕过去了。他们都没有办法。这个时候,我才知道信心的受试验。作大夫的弟兄把我拉出去说,弟兄,快祷告,不然的话,我作大夫的,真没有办法。我说,不必祷告。我笑说,撒但,你再试试看,再作大一点看,尽你的力量作作看。她疯了,我也像疯了。她在里头闹,我在外头闹。她闹到三点半钟,我笑到三点半钟。那时我的信心是爬起来的。四点有聚会,我要走了,就对史大夫说,你一点不必发急,你一点不必想办法,看撒但尽牠的力量作。神说了就是了,神从来不捉弄我们。晚上,史大夫对我说,快好了。第二天上午,史大夫说,快和常人一样了。但我知道她还要发,因为还有几位弟兄的信心要受试验。这位病人,好的时候最长一点钟,顶好的时候只有半点钟。下午她又大闹了。史大夫又来问怎么办?我去跪下祷告,没有话,信心好像爬不起来。这个时候,撒但顶忙的说,你再笑笑看。昨天你会笑,今天你再笑笑看。这个时候,好像我的信心丢掉了。撒但在旁边说,你昨天会笑,你今天这样冷。但是,感谢赞美主!我里面有声音说,你昨天和今天,感觉是有改变,昨天会笑,今天发冷;但是,我没有改变。我说,是的,主没有改变。我立即感谢赞美主说,主,你没有改变。昨天我信神的话,那样笑,并不能叫神更诚实一点;今天的感觉这样冷,不会笑,也不能叫神的信实减少一点。所以我只感谢主,我不祷告了。到了晚上,据史大夫说,按医学的诊断,她完全好了。到第二天,脸色也转了。阿利路亚!神的话是靠得住的!这是信心的试验。

      弟兄姊妹们,我们是巴不得一信就有结果,我们是巴不得一信就有经历。但是,弟兄姊妹们,我问你,难道你不能信神三天么?难道你不能信神三个月么?你不能信神三天,不能信神三个月,就你的信到那里去了呢?信靠的人必不(赛廿八16)。我说了,我再说。

      有一天晚上,主命门徒渡到那边去。忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。主耶稣在船尾上,枕枕头睡觉;门徒叫醒了祂,说,夫子,我们丧命,你不顾么?主起来斥责了风浪之后,对门徒怎么说呢?在马可福音是说:你们还没有信心么?在马太福音是说:你们这小信的人哪!可见许多急得要命的祷告,就是不信的表示。如果有信心,就是站在那里。主是命你渡到那边去,主不是命你渡到海底去。主已经吩咐了,风再吹大一点也不要紧,浪再打高一点也不要紧,看船翻得了翻不了。没有信,一碰见试验就要躲起来。有信,就是碰见试验,还能站在那里。小的信心,一碰见试验就要躲起来;大的信心,碰见试验还是站住。假的信心,一碰见试验就倒了;真的信心,碰见试验还是站住。

 

{\Section:TopicID=354}只站在信心这一边】有一个人,我顶厉害;我越忍耐,他越我。那个时候我就求神说,神阿,求你快一点给我忍耐,求你快一点给我力量,使我能忍受得住,不然,我的脾气快要发了。如果是现在,我不但不会急,我还可以笑说,撒但,你藉得再厉害一点也不要紧,看你能不能把我里面的基督得发起急来。我不但不恨那个我的人,我还能爱他。真的,你一这样,撒但就无奈你何。弟兄姊妹们,感谢赞美神,得胜是基督,不是我。如果是我的话,我的忍耐只有这么多,再过一过,就要发脾气了。如果是基督,就没有一次的试探是太厉害的。如果是基督,就没有一次的试验是太难当的。我们站在神的话这一边,我们站在信心这一边,撒但就无奈你。主命令渡到那边去,就定规能渡到那边去。并不是我们的话算得甚么,乃是因神的话靠得住,因神是信实的。

      弟兄姊妹们,末了让我问你,你有没有一两件老犯的罪把你吓倒了?我想一定有。弟兄姊妹们,我顶直的问你,住在你里面的基督,把你带到受试验的时候,是试验谁?我告诉你,每一次临到你的试验,不是试验你,乃是试验神。我们的信心受试验,是神的儿子受试验,是神的信实受试验,不是我们受试验。所有的试验来到,是试验基督能作甚么。每一次的试验来到,是试验神的信实到底如何。你站在神的这一边,你站在神的话这一边,你站在与环境相反的这一边,这个就叫信心,这个就叫得胜。撒但说,你还是污秽的,但你说,基督是我的圣洁。撒但说,你还是骄傲的,但你说,基督是我的谦卑。撒但说,你还是失败的,但你说,基督是我的得胜。无论撒但怎么说,你总是说,基督是靠得住的,神的话是靠得住的。这个就是信心,这个就是显明神的实在。阿利路亚,基督是得胜的!阿利路亚,神是信实的!阿利路亚,神的话是靠得住的!

      弟兄姊妹们,请你们记得,信心的试验,不会长久的。就在你才得胜的那一段时候,试探特别多。但是,信心受了试验,就叫别人能得你的益处,能受你的帮助。信心受了试验,就使神的心得满足,神的名得荣耀。信心受了试验,就堵住了撒但的口,就叫撒但无奈你何了。阿利路亚,因为神的话是靠得住的!感谢赞美神!当你站在神面前的时候,没有甚么在你面前能站得住。当你站在信心面前的时候,没有一座山不能挪移。信心是专门移山的,只要是山,都得挪开。阿利路亚!因为神是信实的。―― 倪柝声《得胜的生命》

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