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7 以撒祝福

 

经文: 创27

 

这章圣经使我们看到一个失败的基督徒家庭。在这个家庭里,父母,夫妻,兄弟之间都彼此说谎,没有以诚实相待。这正是今日许多家庭的情形。虽然亲如夫妇,竟然彼此不信任,以致家庭中没有和睦。家人彼此不信任,家庭就不可能有平安。基督徒的诚实应该先从家庭起首,如果对你的家人不能诚实,而对外人却显得诚实,那种诚实必是虚假的,伪装的。它正是不诚实的画像。

 

一 以撒的不诚实

 

第一个不诚实的人是以撒。他私下要以扫猎野味给他吃,然后为他祝福──“我如今老了,不知道哪一天死。现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打猎,照我所爱的作成美味,拿来给我吃,使我在未死之先,给你祝福”(创2714)为什么以撒先要吃了以扫的野味才给他祝福呢?由创世记25章我们知道,以撒很喜欢吃以扫打的野味。这本来没有什么错。但为儿子祝福,却是一件完全属灵的事;既然这样,怎能用这件事换取一顿野味呢?有人推想,那可能是当时的一种仪式,但为什么雅各临终为儿孙祝福,却没有吃野味的仪式呢? 旧约时代,神会藉圣徒的祝福说出预言,成为神启示的一部分。在此不过是神给以撒的机会,帮着他说出他子孙日后的情形。而以撒却利用了神借着他祝福儿孙的机会,要求他儿子先猎野味给他吃,然后才给他祝福。

 

今天的基督徒应该知道,如果神给我们什么属灵的恩赐,或什么天赋的本事,是别人所没有的,或神所给我们的责任和岗位,都该完全为求神的荣耀,不应藉此为自己求什么好处。那是对神不诚实的表现。

 

此外,以撤对利百加也不诚实,因他要给以扫祝福之事,只对以扫说,竟役有对利百加说,又不让雅各知道!父亲临终给遗命和祝福,通常应召集全家的人在一起。创世记四十九章雅各临终的祝福,就是召齐所有的儿孙,然后一一为他们祝福的。但以撤却私下要为以扫祝福,似乎不想利百加和雅各知道。岂知利百加却听到他对以扫说的话。可见以撒与利百加之间彼此有隐瞒之处。

 

由创世记二十五章可知,以撒、利百加各有所爱。利百加爱雅各,以撒爱以扫。以撒爱以扫,因爱吃他的野味,利百加爱雅备,是因她怀胎时,神曾指示她,将来大的要服事小的。显然以撒要为以扫祝福,在他心中有些怕利百加会提出反对,所以想暗暗地作了这事。

 

由此我们看到,在一个家庭中,夫妻父子之间如果有什么疑惑,应彼此坦诚的讲明,不应彼此遮瞒、欺骗,因欺骗的结果将会造成更大的痛苦及更可悲的后果。

 

二利百加的不诚实

 

另外一方面,我们看到利百加的不诚实。利百加听到了丈夫跟大儿子以扫的J对话之后,便暗暗对雅各说:"我听见你父亲对你哥哥以扫说:"你去把野兽带来,作成美味给我吃,我好在未死之先,在耶和华面前给你祝福。”现在我儿,你要照着我所吩咐你的,听从我的话。你到羊群那里去,给我拿两只肥山羊羔来,我便照你父亲所爱的,给他作成美味。你拿到你父亲那里给他吃,使他在未死之先,给你祝福。”雅各就对他母亲;“我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的;倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福。”他母亲

 

说:"我儿,你招的咒诅归到我身上,你只管听我的话,去把羊羔给我拿来。”于是雅备就去照着他母亲的吩咐去骗取他父亲的祝福。(创27617

 

利百加爱雅备的心是很诚恳的,她甚至愿意替儿子受咒诅,但她却没有倚靠神行事,只凭肉体的方法爱雅备,正是“作恶以成善”的爱。雅各虽然不诚实,但他母亲要负更大的责,因为她教导她儿子欺骗父亲,给他胆量去说谎。

 

今天很多做父母的都要求儿女对他们诚实,也希望自己儿女做诚实的人;但他们却在不知不觉中,在一些小事上,教导自己的儿女说谎以求得到一些好处。例如:有一位姊妹带孩子去聚会,在巴士上为省一角钱欺骗售票员说她的孩子仍未超过十二岁,其实她的孩子已过了十三岁。如此教导孩子,怎能希望他们做诚实的人呢?

 

利百加教雅各说谎,虽然好象是很爱他;但我们知道利百加这样做,使雅各日后落在长期的逃亡生活中。因为他和哥哥以扫结了仇,以扫心里说,等他父亲死了,就要杀雅各(创2741)。所以雅各不得不走,一走就走了二十年。

 

我们要用爱心对待弟兄姊妹诚然很重要,但不是用属肉体的爱去爱人,更不可包庇别人的罪。爱心要在真理的轨道上才有价值。如果爱心不在真理范围之内这爱心就很容易被肉体所乘,不是助人,乃是害人。

 

可能有人会说,如果利百加不这样教雅各欺骗以撒,则以撒必为以扫祝福了。这样,岂不是雅各得不到祝福了么?其实不然,雅各若不用欺骗的方法,神会有另外的方法成就他的旨意,甚至以撒要为以扫祝福时,神的灵可能不感动他。

 

今日教会中了常有类似的情形,有人首先用属肉体的手段,另外的人便焦急起来,不等待神了,也照样用手段互相对付;结果生出各种纷争和悲剧来。

 

三雅各的不诚实

 

第三方面,在本章十七、十八节,我们开始看到雅各的不诚实。雅各照他母亲的话,穿上他哥哥以扫的衣服,将羊毛包住头、手光滑之处,然后将他母亲预备好的美味给他父亲吃,骗取祝福。我们看上文会觉得雅各之欺骗是出于不得已,因他母亲纵恿他,但这并非说雅备本身不愿或不肯说谎,乃是怕说谎被父亲发现而招咒诅。稚各是个诡诈又细心的人,由十八至二十九节可看到雅各原来是说谎的能手。他不但能说谎,且能很镇定而随机应变,他所说的比他母亲教他的更多、更好。

 

当雅各将利百加煮好的羊羔拿到他父亲面前时。他父亲希奇怎么这么快就得到野味且煮好了?雅各立即回答说:"因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。”(20节)这句话回答得真“属灵”,很容易令人相信。以撒既是有信心的人,当他听到这种话时,自然很容易相信了。

 

但我们在此要注意的,是雅各不但说谎,还借用神的名说谎。这是多么“属灵”而诡诈的谎话!在今日的教会里,类似的谎话也不少!不但说谎,且假借神的名以取信于人。自己工作没有效果,却借用神的名,说很蒙神赐福,以致有大的功效;神没有用超自然的神迹医治他的疾病,他却妄称怎样经历神医治的能力。在属灵经历方面不诚实,为求使人羡慕他的非常经验;明明是自己的主意,却说是神的指示,……这类谎话,除了说谎之外,还犯了十诫中第三诫“妄称耶和华之名”。但今天很多人忽略了这罪。基督徒应留意作诚实的见证,切勿作虚假的夸张的见证。如果神按他的旨意用神迹来医治某人,我们应满心感谢神;但如果神并没在那人身上行神迹,而只按着普通的自然规律医治了他,那我们就不应该故意夸大,乃应将我们蒙恩之经过诚实的见证出来,不随意渲染,那才是忠心的见证人。

 

 

 

四以扫的不诚实

 

最后一个不诚实的人就是以扫。为何说以扫不诚实呢?他被欺骗而失去长子的祝福,那为什么还说他不诚实呢? 由二十七章三十节以后的记载,我们知道当以扫打猎回来,知道他的弟弟雅各骗取了他的祝福之后,就大大痛哭,要求以撒为他祝福,并且说:"他名雅各,岂不是正对吗? 因为他欺骗了我两次,他从前夺了我长子的名分;你看,他现在又夺了我的福分-。”(36节)其实以扫自己也是诡诈不诚实的,因为他在二十五章里已将长子的名分卖给雅各了。所谓名分,就是根据名分应得的福分。如果只卖一个名分而福分不卖,这样的“买卖”就不诚实。失了长子的名分,而福分却仍归以扫,这样怎能算卖了名分呢?其实以扫出卖名分时,自己心中已另有打算,他仗着父亲爱他,长子的名分尽管卖了,到时父亲的祝福仍会归他。如此看来,以扫的“算盘”打得比难各更险诈。现在他发现他得不到父亲的祝福了,他的福气被他弟弟骗去了,他就放声痛哭,想挽回他父亲的错失。但这是不可能的,因为这些祝福不是以撒自己的主意,乃是神感动他借着他说的。

 

我们可以看到,以扫的失败是由于他存侥幸的心,以为只要先得到眼前的享受,其它可以慢慢再说;先喝了红豆汤,长子的名分要不要也不用理会,以后再打算。这种侥幸的心理使他落在更大的失败中。

 

属灵的事是不能凭侥幸的。以扫不能不顾长子的名分而想得长子的福分;基督徒在这世上,不能一方面体贴肉体,放纵情欲,凭自己的喜好行事,一方面又想将来侥幸地在神面前得到荣耀的赏赐。我们不可能行罪恶的路,又想得到神的保护,这是不可能的。如果我们不肯读神的话,却又想能明白圣经的真理,熟悉圣经,这也是不可能的。属灵的事可说是最实际的,我们每一个都应该在神面前做个诚实的人,这样才能得到神实际的赐福的恩典。

 

五神的胜利

 

最后,从雅各骗取父亲之祝福的事上,我们看到神是在一切事上掌权的神。虽然雅各、以撒、利百加;以扫各有他们的软弱,各人都有不诚实之处,彼此欺骗,彼此凭肉体、用手段;但他们所做的,都不能破坏神的计划,反而成全了神的旨意。这并非说他们在成全神的旨意上有功劳,他们各人都要为自己的错失负责,并且受了报应;但神智慧的作为和全能不是人的手段、人的失败和软弱所能破坏的。

 

所以我们一切的虚谎,只能叫自己受亏损,但我们如果照神的旨意忠心诚实地服事他,我们就可以放心地相信,没有任何人的诡计能真正拦阻神临到我们身上的恩助,更没有人的诡计能夺去我们在天上应得的赏赐。── 陈终道《圣经中的失败者》

 

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