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7 挪亚献祭

 

经文(创82022

挪亚出方舟后,人类有了一个新的开端,世界有了一个新的“创始”,而挪亚也成了新世界中人类的新主人,他用什么作为那新世代的开端?这位新上任的世界主人所作的第一件事是什么呢?就是献祭给神。

一 一个蒙恩的人

挪亚出了方舟以后,便拿各种洁净的牲畜,飞鸟献在坛上为燔祭,但请注意挪亚献祭前已经是一个蒙神喜悦的人了。圣经中第一个被神称为蒙恩的人就是挪亚。创世记六章八节里说“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”这是圣经第一次提及“蒙恩”,是应用在挪亚身上。在圣经中,我们可以看到一个原则就是神先看重我们这个人,然后才看重我们手所做的一切工作。我们在神面前成为蒙恩的人,我们所做的工作才能蒙神纪念;不然的话我们所做的一切都是徒然,不蒙纪念。亚伯和该隐的献祭情形也是这样,神先看中亚伯,然后才看重他所献的供物,神看不中该隐,所以也看不中该隐所献的。

许多人以为有了学问、恩赐、才干,有圣经真理知识,他就可以为主作工,其实不然,学问、恩赐、才干、口才、知识等虽然重要,最重要的还是“人”。你这个人必须先被神得着,被神信任,可以交托得下,然后你的学问、恩赐、才干和知识才能被神使用;否则的话,神仍然不能用这些东西。

世界上用人的条件一般是根据他的才干和学问,不管他本人的品格如何。许多世人所称誉的英雄、伟人、私德可能非常败坏,他们只不过在某方面有相当的魄力,对国家社会有很大的贡献而已;至于私德如何,人们并不去追究,所谓“英雄莫问出处”。但是在神的工作上,必须先要求你这个“人”没有问题,然后你的一切恩赐才干和你一切所做的才会蒙神悦纳。假如我们在许多圣工上没有责任感,假如我们心中隐藏着不诚实的罪,不饶恕人的罪,还有贪财贪名的心,我们不解决这些灵性上的问题,我们这个人还未(蒙恩),我们所“献”的亦必徒然,我们虽然劳碌奔波,却不蒙悦纳。所以我们与神之间要没有任何阻隔,我们所献的才能成为馨香的祭物。挪亚是个蒙恩的人,所以挪亚所献的祭蒙主的悦纳。

二 他的祭物是神所喜悦的

挪亚不但是一个蒙神喜悦的人,而且他所献的祭物也是神所喜悦的。挪亚所献的祭物有三点是值得我们注意的①各类--表示多方面的。②洁净的--是合乎神所要求的。③燔祭--燔祭是一种甘心祭,和因犯罪而献的赎罪祭不同。前者是为讨神的喜欢而甘心献的,后者是因犯罪不得不献的。我们也应该有挪亚这样的献祭,不只献祷告求恩的祭,也献上颂赞感恩的祭;不只献上行善捐输的祭,也献上为主受苦受辱的祭。我们所献的祭应当是各类的,不仅是一类的;要存清洁的心而献,完全没有为自己求荣耀的动机,乃是出于真诚敬爱的心,把最好的献上。有些信徒只会“献赎罪祭”。他们只会在犯罪甚至受管教时,才到神跟前求赦免求祝福,却很少会为着求主的喜悦而为主作些什么。他们只在被动的情形下为主作事,从不主动去设想要为主作什么。另有些信徒虽然欢喜为主作工,却不照主所喜悦的,只照自己所喜悦的去作。

有一对夫妇结婚已二十年,一日偶然打开箱子,发现里面还有些二十年前人家送给他们的结婚礼物。原想把它们拿出来用,可是因为不合用,只好再把它们放回箱子里。试想那位送礼物的人,姑勿论他的存心如何,但所送给人的礼物,二十年来受礼人只能把它放在箱子里--取之无用,弃之可惜,如此送礼还不如不送。可是不少信徒为主做工正是这样,不是寻求主的旨意如何,只求实现自己的理想。那正是我们上文所提的,该隐的献祭,不管神喜欢不喜欢,只管他自己喜欢,但挪亚不但献祭,而且献得蒙神悦纳。

三 先听命后献祭

挪亚不但献上神所喜悦的祭物,而且他所献的祭是在他遵行神命令以后献上的。他先遵命然后才献祭给神,这也是神悦纳他所献祭的另一个原因。挪亚先遵神命令建造方舟,又遵从神的命令出方舟,然后他才献祭给神。旧约里有一个人名叫扫罗,他是献祭而不遵神命令的人,因此撒母耳奉神命令责备他说“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”(撒上1522)有些基督徒也是这样,在主的话语上不肯好好的遵行,他应该受对付的地方不肯对付,反而想用别的方法替代。有的姊妹在家庭里没有好表现,与家人不和,却热心于教会工作,这是没有真正对付自己的性格。她应该先与家人和好,以后她的热心才能蒙神悦纳。扫罗因为贪爱牛羊,没有遵从神命令把从敌人掳来的牛羊一概杀尽,还假意说要留下上好的牛羊献给神,神全然不理会他这种假虔诚,把他放在一边不再用他了!挪亚的献祭是在完全遵从了神的命令之后献的,先听命后献祭,这是挪亚献祭的特点。

四 满足神心意的祭

挪亚所献的是馨香的祭,有馨香的气达到耶和华面前,耶和华闻了那馨香的祭心里得了很大的满足。伯大尼的马利亚用香膏膏耶稣,叫耶稣的心灵得着无限的享受,因为在众门徒都不知道耶稣将要受死担当世人的罪,成就神的旨意的时候,马利亚却知道耶稣将受死、复活,所以她用这最后一次的机会来膏活着的耶稣。马利亚这一举动摸着了耶稣的心,所以耶稣说“她在我身上所作的是一件美事。”耶稣因她所作的得了无限的享受。挪亚的献祭也是这样。他所献的祭物哪里有一样真正是属于他自己的呢?然而神因挪亚所献上的得了莫大的享受。

现今的基督徒要献上什么祭?该怎么奉献?我们献上的颂赞,献上我们每日所做的一切,所学习的,所操练的,所放下的,都为着叫主看见,不是为叫人看见;为求主称许,不是为求人的称许,且要摸着主的心意而做。许多时候,我们所做的不是照神的意思行他所喜欢的事;所做的事情虽然好,却不能叫主在我们身上有“享受”。挪亚的献祭仿佛挽回了神那创伤的心。起初神因他所造的人,心中后悔难过,但是当挪亚献祭后,神说我不再因人的缘故咒诅地了。全段经文表现挪亚所献的叫神有“享受”而不是挪亚自觉满意。

挪亚的献祭预表耶稣基督所献上的祭,挽回了神的心。我们今天虽不献牛羊,却献上我们的生活见证。献上我们口所说的,手所作的,脚所奔跑的,心所想的。这些就像洁净的牲畜和鸟类,献在主面前,叫他在我们身上“看见自己劳苦的功效,便心满意足。”(赛5311) ── 陈终道《圣经中的得胜者》

 

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