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4 以诺与神同行

 

经文 (创51824

一 与同时代的人不同

以诺与创世记第四章中该隐的儿子同名(417),意思即奉献或成圣。但该隐的儿子以诺所表现的乃是自是自恃、有名无实,而本章中的以诺,乃是名副其实的过着奉献与成圣的生活。

他又与创世纪第四章中的拉麦,同是亚当的第七代孙,但拉麦是第四章坏人中最坏的,以诺却是第五章好人中最好的。当拉麦过着多妻、狂傲、好杀、自夸的生活时,他却与神同行,过圣洁的生活。许多信徒喜欢以时代潮流不同为理由,掩饰自己爱世界的心,但以诺的见证,证明了时代并不能成为我们可以比别人更不爱主的理由。

二 “与神同行”是什么意思?

以诺与神同行,证明他是
1·常与神同心,因若不同心就不能同行(摩33)。
2·常求神的喜悦,以神为乐为友(来115;路146471515
3,常与神同在,不离左右(诗1689
4,常过圣洁生活,行神旨意(帖前43)。
5,常跟从神的引导(罗858;加525),不行已路。

三 什么时候开始与神同行

以诺是在生玛土撒拉以后才与神同行(522)。何以他在生玛土撒拉之后,在灵性上会有这样大的改变?谅必在他生玛土撒拉时得着某些启示,使他的生活与前大大不同。照他给玛土撒拉所取的名字可略窥端倪,玛土撒拉意即到死时审判就到。玛土撒拉共活九百六十九岁,一百八十七岁生拉麦、三百六十九岁得孙子挪亚,挪亚六百岁洪水来到,刚是玛土撒拉死的时候。这样,大概以诺生玛土撒拉时得到启示,知道玛土撒拉死时神的审判就临到,于是动了敬畏的心,而改变他的生活,与神同行。

四 与神同行了多久?

他与神同行了三百年,这不是一个短暂的时日,他一共活了三百六十五岁,但其中大约六分之五的时间,都是与神同行的。从他开始与神同行的时候起,直到被神“取去”,这种关系从未间断过。他像保罗一样,不但开始跑,而且“跑尽了”当跑的路。这三百年也表示他并不是在玛土撒拉将死时或稍长时才与神同行,乃是在一生下玛土撒拉之后就开始,即是他-得到神的启示之后,便立刻开始过分别为圣的生活。

五 怎样藉信心与神同行

他因着信与神同行,但并没有看见他所信的,像许多信心伟人一样,存着信心离开这世界。在此说他“与神同行,并且生儿养女”,可见他并非离了这物质的世界、到看见神的灵界中与神同行,乃是借着信心活在世上与神同行,他更没有以同行为理由,不生儿养女,尽丈夫和父亲的责任。反之,他也没有以他仍要尽人所应尽的义务和责任为理由,而不与神同行,过圣洁的生活。

六 蒙神悦纳的岁月

他在本章的人物中,是活得最短日子的。但他的日子却最为神所喜悦。旧约中只有他和以利亚二人是未见死而被接到神那里的(王下211)。可见一个人在世上活的年日短少,未必就是没有福气,最重要是在世的年日,是否可被神所纪念离世以后,是否到神那里去。

七 第-个先知

他是旧约中第-个先知。按犹大书十四、十五节说“亚当的七世孙以诺曾预言这些人说‘看哪!主带着他的干万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。’”可见他是第一个先知,得到很大的启示,他所预言的事,关乎主耶稣第二次降临的情形,与主耶稣(太253132)以及使徒的预言(帖前414;启17191121相合。可见在他与神同行的三百年中,也曾像挪亚那样传道,警告当时代那些不敬虔的人,将要受神的审判。与神同行不仅包括生活圣洁,也包括工作上的忠心。

八 留下鼓励人的见证

他使所有与神同行之人有美好的盼望,不但使当代的人看见他被神取去而得到鼓励,也使现今所有信徒得着鼓励,因他这样被伸“取去”,乃是信徒被提的预表。基督是犹太人所丢弃的“石头”,却是神所拣选的房角石。基督徒若在世敬虔度日,也难免受逼迫(提后312),被这世界所拒绝(约1714),但必蒙神纪念,为神所宝贵(彼前245)。── 陈终道《圣经中的得胜者》

 

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