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25、受责仍忠心

 

  民数记十六22

“神阿,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?”(民十六22

很少人像摩西那样屡遭所爱同胞忘恩负义的攻击。这一次是利未的子孙可拉,率领两百五十位有名望的首领阴谋叛变,推翻摩西及亚伦的领导权。这个事件使我们重思:神的仆人在神的家中到底站甚么样的地位。

在教会历史上,神的工人常常遇到类似的危机,遭同工非议误解、毁谤中伤,特别是来自那些向来属灵、爱主,在教会中为人称道敬重的人。有时导火线是出于嫉妒,不满对方的影响力扩大,威胁到自身。有时则不甘屈居受指挥、听命行事的次要地位。或者是因人体贴肉体,只顾念流奶与蜜、葡萄园与麦田,而厌恶属灵的要求,觉得那些标准太不实际,与自身的利益冲突。开始的时候,只是不满的情绪。久而久之,酝酿成燎原野火,吸引更多人回应支持,形成叛变的势力。

遇到这种情形,我们应当向前人借镜,藉圣经的教训,学习在神的家作忠心无愧的工人。

一、视自身的服事为神的托付。可拉和其叛党责备摩西和亚伦擅自专权:“全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为甚么自高超过耶和华的会众呢?”这群蒙拣选、供圣职的利未人,不满摩西和亚伦兄弟独揽领导权。他们个个都想作头。

摩西听见这话就俯伏在地——这是每次他遭人抨击毁谤时的立即反应——如疾风吹袭下逆来顺受的小草。他无意为自己或亚伦辩白,重提个人过去的功勋,证明自己有足够资格稳居领导者的地位。相反的,他只是平静地把整件事呈到神面前,由神来裁夺。

首先,他提醒叛党一件事:他们的职分乃是出于至高的神所拣选。以色列的神将他们从以色列会中分别出来,亲近神,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前替他们当差。既是出于神的拣选,利未的众子孙就没甚么好不满的。在以色列人中有影响力,有权威的地位,并不是偶然发生的。职位是神定的,人是神拣选的。所以他们无须嫉妒摩西和亚伦,因他们也是神拣选的仆人。

其次,他提醒众人:他们的怨气其实是针对神而发。“你和你一党的人聚集,是要攻击耶和华,亚伦算甚么,你们竟向他发怨言呢?”(民十六11)。当有人起来攻击我们时,往往我们惊惶失措,逃离我们的岗位,或是与对方妥协,或是放下我们的原则。这样的作法都是绝对的错误,无论对神对人,我们都没有尽忠于自己的职守。圣经中有多处章节提到基督徒在教会中互为肢体,担任各样的职分,一起建立基督的身体。因此我们必须确信,我们的职分是神刻意决定的。想一想,夜空中闪烁的星辰,全能的神都是那么小心的摆设,在教会中的人事安排,他会那么疏忽轻率吗?(徒二十28;林前十二28;弗四11)。

所以,如果教会中有人不喜欢你,不满意你,你不可让这些作为决定你去留的惟一考虑。你应该到神的面前,因为你是他的仆人,是他把你安排在这岗位上。你当求问他,他的旨意是否要你离开目前的位置。如果是,求他清楚指示。如果神不要你离开,你就不要受那些从人来的因素的困扰。即使狂风暴雨,即使孤单一人,也当坚守岗位,直到把你放在这岗位上的神下达命令,把你调到别的位置。在没有接到这样的命令以前,你当满有尊严的,耐心的支持下去,至死为止。

最后,摩西把最终的决定权交给神,提议大家都各拿自己的香炉,盛上火,加上香,站在会幕门前,由神拣选,看谁是圣洁的祭司可以亲近他,事奉他。

摩西这种尊重神的态度,值得我们借镜。多少时候,我们忧虑愁烦,只因不把搅扰我们的事交托给神,由神作最后决定。因此就失去了心中的平安喜乐。神要我们服事他,完成他所托付的使命,却不要我们替他背重担,承受压力。如果别人不喜欢我们的服事,也由神来决定是否让我们继续服事下去。倘若资源匮乏,他自会供应一切所需。神若要我们担任领袖的职务,即使别人反对,我们也不能自行引退,就像摩西所说:“我行的这一切事,本不是凭我自己心意行的,乃是耶和华打发我行的”(民十六28)。既然一切都是从神领受的,就当把一切不满神安排的人交给神。

二、以慈心待反对者。摩西对这群爱发怨言的群众是多么恩慈啊!他一听见挑衅的话,就立刻向神祷告,替那些敌挡他的人代求。到了第二天,当他发现神十分震怒,似乎不仅要毁灭可拉及大坍等人,连所有在场的群众都要一起击杀,就切切为百姓代求,呼吁神不要因一人犯罪就向全会聚发怒。领导这次叛乱的,除了可拉之外,还有以利押的儿子大坍和亚比兰。摩西差人去召他们,他们不仅傲慢不从,还出言不逊,辱骂摩西领导无方,没有带领百姓进入流奶与蜜之地,未能分赐众人田地和葡萄园,只是妄自尊大。最后还差人回报摩西说,他们不愿去见他,免得眼睛被剜出来(民十六14)。这些毫无根据的指控使摩西大受刺伤,甚为恼怒。但他也不去和他们理论,只是向神陈情。之后,在神的吩咐下,他就起身,去见他们。他平心静气地把神的指示转告他们。语气中不带一丝个人的情绪。

在悲剧发生的次日,以色列众人目睹可拉叛党遭到报应,惊骇之余,转而攻击摩西亚伦杀害耶和华的百姓。再一次的,摩西恳切为他们代求,请神收回怒气,不要降灾惩罚这群爱发怨言的百姓,又急忙叫亚伦捧着香炉为百姓赎罪,使瘟疫不至蔓延。

这是一颗真牧者的慈心,像好牧人一样,爱那些讥刺他的,为谋害他的人代求。他对那些敌挡他的人之心态,就像一个母亲对她小婴孩发脾气时,用小拳头捶打她胸部时的态度。又好像那些头发灰白的老侍从,舍身保护主人。他们站在王宫门前,挡住暴动的群众,让主人有时间可以逃走。他们知道那大群凶暴的群众,恨的不是他们,他们受到攻击只因为他们代表了主人,而他们也心甘情愿为主人受这个苦。凡爱主的人,也当有与基督同受苦,在死的形状上与他联合的心志。我们渴望爱,因为希望将这爱转移到他身上。

三、让神替你伸冤。“摩西说,我行的这一切事,本不是凭我自己心意行的,乃是耶和华打发我行的,必有证据使你们知道。这些人死,若与世人无异,或是他们所遭的与世人相同,就不是耶和华打发我来的。倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去……你们就明白这些人是藐视耶和华了。摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁、财物都吞下去”(民十六2832)。他们遭的报应是很可怕的。为了全营的存亡,这些起来叛乱的人,应该毫无留情的被除掉。正如癌细胞在危害生命之前,应该加以割除一样。神毫不留情地将这次叛乱的祸根拔除尽净,以免毒害全营。

许多人试图除掉神的教会,就像哈曼,设立木架,要杀害末底改,结果自己反而被褂在其上。侮辱神的仆人,就等于侮辱了神自己,这等人的结局是可怕的。希律王被虫咬死。辱骂神仆人的,结果被熊吞噬。逼迫神的人终会得报应。

受苦的仆人啊,在遭敌挡、仇恨的时候,仍要信靠神,遵行他的旨意。不要惧怕人的面,不要因人的威吓而丧胆。神必与你同在,要救你脱离凶恶。神爱圣徒,他们永远在他的保守中。只要你凡事对主尽忠,遵行他的旨意,神必听你在危难中的呼求,立时救拔你,把你带到宽阔之地。因你信靠他,他也喜说你。── 迈尔《圣经人物传──摩西》

 

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