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12、胜利之歌

 

  出埃及记十五21

“你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中”(出十五21)。

神的云柱若将子民引至非常艰难的困境,他也必然及时拯救。我们的天父,正如摩西以后作歌所形容的,像老鹰训练幼雏,在必要的时候,须狠着心将他们推出巢外,教他们飞翔。万一他们遇到紧急的情况惊慌失措,他必及时冲下,展翅托住幼雏,带他们到安全的地方。“他们在一切苦难中,他也同受苦难,并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子常保抱他们,怀搋他们。”在那值得纪念的夜晚和次日,他们确实经历到这点。正如摩西所预言的:“耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。”

根据诗人的描写,以色列人在这时期的骚动远比摩西所描述的还严重。诗篇告诉我们:“我们的祖宗在埃及不明白你的奇事,不纪念你丰盛的慈爱,反倒在红海行了悖逆。然而他因自己的名拯救他们,为要彰显他的大能”(诗一〇六78)。虽然在危难时,人往往怨天尤人,自绝于神的恩典之外,然而神基于慈悲怜悯,仍施行拯救。

在人心鼎沸之下仍沉着镇定的摩西,真是表现临危不乱的英雄本色。他的信心成为神施行拯救的工具。后人常歌咏颂赞他那只蒙神重用的手:“你曾藉摩西和亚伦的手,引导你的百姓,好像

羊群一般”(诗七十七20)。“使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动,在他们前面将水分开,要建立自己永远的名”(赛六十三12)。摩西的名字世世代代被以色列百姓纪念。因着他的信心,使这段出埃及、过红海的史实成为家喻户晓的佳话。

——祷告是有限制的。在百姓面前摩西表现出坚毅如盘石的气势,在神面前他却如压伤的芦苇俯伏哀求。然而这千钧一发的时分却都不是倾吐恳求的时候,而是须采取行动的关键。他将杖伸在夜空下的红海之上。借着信心,他必须让神的能力有倾泻的导管,将大海擘开为两半。

这根杖以前已扮演过多种重要的角色:它生长在西乃半岛的绿洲旁,原只是一枝平凡无奇的树干,直到有一天被牧人砍下,用来引领羊群或驱赶来袭的野兽。神第一次向他显现时,摩西也握着这根杖。在神的吩咐下丢在地上变成象征埃及之傲气的蛇。在十灾的过程中,它也屡次出现:伸在河水上使水变血;举杖向天则招来风雨冰雹;伸在地上击土成虱灾。以后它还要赢得以色列人与亚玛力人的战役;击盘出水,处处代表“神的杖”。但是它在历史上最被称道的事迹,还是那风声鹤唳的夜晚,在神的吩咐下,伸杖于红海之上的那一霎时。

正如杖在摩西手中,摩西也在神的手中。我们若肯完全顺从让主使用,我们也要成为神行奇事的杖。就本性而言,我们的质地不如松柏、橡杉那么高贵;就教养而言,我们是粗鄙无华的。在我们身上有许多丑陋的刻痕疮疤,然而这又何妨呢?最要紧的是我们是否被创造天地的大主宰掌握指挥。

——在此之前,云柱以庄严荣耀的英姿在天幕行进;然而在这时辰,它却忽然转到后边立住,如屏障一般将以色列营与埃及营隔开。对后者,它是一团黑雾,幢幢涌动,遮蔽逃离者的行踪;对前者,它却发出明光,照耀在沙地和海面上,显示即将出现的通路。那一夜,这道天光终夜不灭。荣光映照着分立透明的水墙——这一幕引发先见者的想象力,描写将来得赎者“都站在玻璃海上,拿着神的琴唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌。”那荣耀欢欣的景象正是当夜以色列万民欣见神的救赎临到,欢声雷动的写照。

通路——从诗人的记述中,我们晓得在这生死存亡的关头,突然东风强劲猛烈,把海水掀动撞击,后浪推着前浪,波涛汹涌,越掀越高,然后迭立成墙,居高不下,红海分开,让出一条通路。路的两旁,仍是粼粼水光,海水好似被一股强劲的吸力往后拉,“水便聚起成堆,大水直立如垒,海中的深水凝结。”这幕奇观真是气势浩荡。神的巨臂拨开深海,辟出一条干地。先知以赛亚形容它宽阔如马行走的旷野,牲畜下到山谷的坡道(赛六十三14)。

摩西按神的命令,举手伸杖,使海水分开,于是以色列人即下海走干地,带着惊悸赞叹的眼神张望着两旁翻腾鼎沸的海水墙。他们的心情又振奋又羞愧。想到前一刻的惊恐怨懑,对神的怀疑不信,对摩西的责怪抨击,是何等可羞可耻。如今神却因着摩西的信心,在千钧一发之际,给他们预备了一条意外奇特的生路,怎么不叫他们欣喜若狂,由衷感恩,欢喜高歌呢!神的儿女啊!虽然你置身进退维谷的困境,但不要丧胆惊惧,神的道路在深海中,他的脚踪深奥难测,你却要放胆信靠他、跟随他!当你勇敢踏出信心的一步,眼前的波涛就变成盘石,阻力成为他引导你得自由的康庄大道。

追兵——埃及追兵一发现以色列人潜逃,立刻紧随其后,迈入大海之中。此举之狂傲顽固,显然是在向神挑衅。等埃及大军涌入两面海墙之中,风暴骤起。耶和华从云柱火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵乱了阵脚,在惊惧恐慌之中,进退维谷。笨重的战车行在湿软的海底泥地,寸步难移。车轮时时深陷烂泥,动弹不得,到后来甚至脱落破败。埃及的军心大乱,人人弃甲遁逃,因为他们所对抗的,是全能的神——创造宇宙万物的大主宰。

这时晨光破晓,以色列人已纷纷安抵彼岸。在神的吩咐下,摩西向海伸杖,海水立刻复原。大水翻腾,埃及人想避水逃跑已来不及。在一片惊叫哀号声中,车辆、马兵瞬即被海水吞噬淹没,连一个也没有剩下。

摩西之歌——“那时摩西和以色列人向耶和华唱歌。”那日清晨是历史上何等值得纪念的一刻。一个被奴役的民族,竟然脱离桎梏,突然间变成自由的国民,踏上新大陆的境界。反观那世世代代蹂躏逼迫他们的傲慢仇敌,却受到何等耻辱的打击,从此一蹶不振,须费好几世代才能再恢复生机。埃及的战车均掩没于深海,幸存的也许只有一辆。被海浪冲上岸边的死尸枕藉。至今埃及的古文记载,有关那一世代却留下一段空白,足证这场这祸何等惨烈。此事迹也为以色列人留下神信实的明证,叫人不能不信从拯救他们的神及其仆人摩西。由此我们也得到鉴戒,教我们深信只要将冤屈交托给神,他会替我们伸张正义,洗刷谗谤。那时再回顾那些曾威吓我们的人,只发现他们的尸骸散落海边,不再能追击或刺伤我们了。

这被救赎的一群,眼见神大能的拯救,不禁欢声雷动,发出同心的颂赞,其文字的雄浑壮丽,与这壮观的奇景正相配称,它也成了后世所有凯旋之歌的典范。

全首凯歌颂赞的焦点就是神。这首歌是为他而唱,也是专门歌颂他的。这光荣的胜利全归功于万军之耶和华。是他将埃及的马兵投于深海。是他的右手摔碎了仇敌。是他兴起大风,使海将埃及人淹没,叫他们如船沉在大水之中。是他至高无上的权能使一切敌对他的均被灭没。这一切荣耀都当恭敬呈在他脚前。摩西的名字一次也没被提及。

这首颂赞之歌,也特别强调这场胜利,在神是多么轻而易举的事。他一吹气,水便聚起成堆,直立如垒。他叫风一吹,埃及的全军立时覆没,如同石头坠到深处。他只是把右手一伸,海就张口吞噬了当时最强大的军队。

请注意全篇颂赞神的描述词:“耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救;”“谁能像你至圣至荣,可颂可畏,施行奇事;”男人赞扬他是“战士”,连迦南地的居民听见了都心惊胆寒,恐惧发颤。由米利暗率领的妇女也以欢声应和:“你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。”

这首歌足以显示摩西活泼的信心。这也是他的歌。从最后几句歌词,我们瞥见他预言未来,对神深信不移的信念:“你要将他们领进去,栽于你产业的山上。”

信徒啊,神也要将我们的畏惧化为颂赞—— 一宿虽然有哭泣,但到早晨必然化为欢呼。长年的等候、预备、顺服,至终必得赏赐。因神是信实可靠的,永远坚定。即或不然,当永恒之晨临到的那日,我们也将和众圣徒欢声高唱摩西的凯歌,和羔羊得胜之歌。── 迈尔《圣经人物传──摩西》

 

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