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第四篇  荣登宝座

 

      创世记四十一章是约瑟生涯进入第四阶段的经历。

 

【忍耐到底,必然得救】约瑟为酒政解梦,要他在法老面前提说他,可是酒政得宠复职,却把约瑟忘光了,而且一忘就是两年(创四十一1)。对约瑟来说,这是漫长的日子;他无辜受害被下在狱中,好不容易才遇见这上好的机会,又再遭逢这种被人遗忘的打击。他在此学习忍耐等候的功课,他没有着急,也没有到处托人想办法,完全安静地服在神的手下。忍耐到底的必然得救:“所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候,祂必叫你们升高”(彼前五6)。这句话曾经应验在约瑟的身上,他离家被卖至今,已是十三个年头了,这不是短少的日子,特别是末了这两年最使约瑟受煎熬。但时间是在神手中,祂调度一切,到了祂的时候,就使等待祂的人高升。

      我们有时也落在同样境况中,祷告很久,也期待很久,却毫无动静。让我们学习这忍耐的功课,要忍耐到底,不是忍耐一半。主话的应许是:“忍耐到底的,必然得救”(太十22)。

 

【脱下囚衣,登上宝座】时间到了,神就作工,且作奇妙的工。一晚,法老连作了两个怪异的梦,使他心里不安,就差人召了埃及所有的术士和博士来,但他们都不能给法老解梦。这一切全出于神的安排。那时,这善忘的酒政被唤醒了,他想起那曾替他圆梦的希伯来少年人──护卫长的仆人约瑟,并受良心的责备,想起他忘记约瑟的罪来,所以向法老提说往事。于是法老立即差人去召约瑟来,并且把作梦没有人能解的事告诉约瑟。在此意想不到的时刻,约瑟出监去见法老,他镇静安然,既不紧张也不兴奋。从他的说话,显明他是何等敬畏神的人。他回答法老说,“解梦不在乎我,神必将平安的话回答法老”(创四十一16)。约瑟在外邦的君王面前,公然提说他们所不认识的神,这是何等的胆量,何等的见证!他在这千载难逢的机会,不为自己争取,不考虑到这个答复会引起甚么后果,他不亢不卑,明明确确地对法老说:“神已将所要作的事指示法老了”(创四十一25)。这话说出约瑟是亲近神的人,是单纯顺服神的人,是随时可以替神传话的人。等到他简明地将梦解开之后,第三次再题到“神”说:“神已将所要作的事显明给法老了”(创四十一28)。当他解完了梦时,就结论再说到神:“至于法老两回作梦,是因神命定这事,而且必速速成就”(创四十一32)。约瑟一连四次把神向法老摆出来,每一个答案都联于神,这是他的见证,使神得着了荣耀。约瑟解完了梦,不等法老回复,立即接下去向法老指示一条当行的路(创四十一3336);命定这事的是神,应付的路也必出于神,约瑟忠实地把路叙述出来。这实行的路一摆出来,法老及他一切的臣仆,都以这事为妙,立即任命约瑟掌管法老的家和治理法老的民与埃及全地。那时约瑟年仅三十岁,刚从监牢出来,又是希伯来人,可以说是出身低微,来历不清,且有案底,竟然能取得法老如此信任重用,这纯然是全能神的安排。约瑟唯一的资历是有神的灵在他里头(创四十一38),他仅有的背景是神能将这事指示他,使他有聪明、有智慧(创四十一39)。结果从一个素未认识耶和华神的外邦君王对他臣仆的说话中,居然多次提到“神”的名字,这是神借着约瑟解梦的果效。

 

【忘记背后,丰盛结果】使徒行传七910,约瑟受嫉妒,被卖到埃及去,神却与他同在,救他脱离一切苦难,在法老面前赐给他恩典和智慧;法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。从一个囚犯一下子就升为宰相,这是神的作为,要他在埃及发光并供应生命。

      法老赏识约瑟,重用约瑟,将打印的戒指戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金炼戴在他的颈项上,又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫“跪下”。法老又说,没有约瑟的命令,在埃及全地不许人擅自办事。哦,这是何等的地位与权柄。此外法老又给约瑟赐名叫“撒发那忒巴内亚”,意为“世界的救主”;是的,若没有约瑟,数年后,不知要有多少人会饿死。日后那些埃及百姓都从心中感激地对约瑟说“你救了我们的性命”(创四十七25)。在这一方面约瑟预表了主耶稣是世人的救主,救我们免死亡,且赐给我们永生。再者,法老又将祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻,这在当时来说,是很高的荣誉。这妻子给约瑟生了两个儿子,长子起名为“玛拿西”,意为“神使我忘了一切的困苦和父家”;次子起名叫“以法莲”,意为“神使我在受苦之地昌盛”。这两个名字说出他心中对神的感激,神把他从一切的困苦中带过来,并且进入丰富。先忘记过去一切的困苦,然后方能专心工作,并且在这困苦之地结果子。这是约瑟一生新的开始和工作的目标。这也是青年人今天该学习的二件事;忘记过去的一切,特别是受了许多的冤屈,被人无故的中伤,遭到莫须有的毁谤,这一切全都要让它过去,若将过去的事整天挂在心中,很受拖累,不易往前。必须先忘记背后,然后才能努力向前,向着标竿直跑。忘记消极的事,在积极中往前去,成为生命的供应者,在弯曲悖谬的世代中发光荣耀主。

 

【大权在握,却不报复】诗篇一2022:“王打发人把他解开,就是治理众民的,把他释放。立他作王家之主,掌管他一切所有的,使他随意捆绑他的臣宰,将智慧教导他的长老。”这几节圣经描述约瑟经过试炼之后,法老立他为全家之主,掌管一切,操纵生死大权,可随意处置别人。按理来说,约瑟第一个要处置而报复的人,该是昔日无理诬告、害得他好惨之护卫长的妻子;其次就是那胡涂的护卫长,也得好好修理一番;起码应该撤职查办。再次就是那善忘的酒政官,该让他再尝尝监牢滋味。但是约瑟完全没有意思报复,虽然十三年黄金岁月在苦难中渡过,他好像把那些受害的往事忘得干干净净的。约瑟专心治理政事,巡视埃及全地,在丰收之年积蓄五谷,如同海边的沙,无法计算,不可胜数(创四十一4649)。好在饥荒的年日,以粮食供应全民。

 

【不靠聪明,乃靠神恩】哥林多后书一12:“我们所夸的,是自己的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,在世为人,不靠人的聪明,乃靠神的恩惠,...。”在约瑟身上,充分显出这些话的实际,他行事为人,不靠自己的聪明,乃靠神的恩惠。这也是我们年青人该好好学习,慢慢去经历的,但愿我们能活出那样的实际来。

      腓三1314:“弟兄们!我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”我们要学习忘记一切的伤心痛苦,积极向前,作一个有目标的人。

      另外,罗十二1619:“不要志气高大,...不要以恶报恶,...不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。”人所说、所行的,主都听见、看见,到了时候,祂必报应。

 

【忍受试炼,必得冠冕】雅一12:“忍受试探的人是有福的;因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱祂之人的。”这些话完全应验在约瑟身上;今天有许多的患难临到我们,不过是试验我们,能忍受试探的人是有福的;要得着生命的冠冕。凡爱主的人,都必有分于这祝福。

      但愿约瑟的经历能开启我们,能激励我们,使我们愿意将一生的年日交托在主手中,让祂借着各种环境来培养我们,能在地上供应生命,发出亮光荣耀神。“在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女;你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来”(腓二1516)。

 

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