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第十日  等候神——在谦卑敬畏指望中

 

      “耶和华的眼目,看顾敬畏它的人,和仰望他慈爱的人。要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助,我们的盾牌,我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名。耶和华阿,求你照着我们听仰望你的,向我施行慈爱。”(诗卅三1822

      神的眼目乃是在他子民身上,而子民的眼目却是在神身上。在等候神的事上,我们的眼目向上看他,与他眼目对我们的垂顾会合,这就是等候神的祝福,我们的眼目和心思不再集中在我们自己,和我们的需要愿望的上面,而是让神占满了我们全人。我们乃是因着神的荣耀和爱并他察看眷顾一切的眼目而敬拜他,他能供给我们一切的需要。我们要深思这一种神和他子民奇妙的会合,并要好好注意这里对我们的教训,乃是神的眼目在子民身上,而子民的眼目却是在神身上。

      “耶和华的眼目,看顾敬畏他的人,和仰望他的慈爱的人。”照一般平常的观念,敬畏和仰望乃是彼此冲突的,然而我们在神面前敬拜时,这两件却是非常美妙和谐的携手并行。这乃是因为在神自己里面,昕有似乎冲突的矛盾都融合和谐了,公义与和平、审判与怜悯、圣洁与仁爱、无限的权能与无限的慈爱,那远超诸天上的威荣和那屈躬俯就的卑微都能彼此亲嘴会合了。诚然存有一种含着刑罚的恐惧,然而却被那完全的爱赶逐净尽了。要知道在诸天之上还是可以找到一种的敬畏。他们在摩西和羔羊的歌颂中曾唱道:“主阿,谁敢不敬畏你。不将荣耀归于你的名呢?”有声音从宝座出来说:“神的众仆人哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的神!”唯愿我们在等候中,能以竭力追求“敬畏耶和华,你神荣耀而可畏的名。”我们越在他圣洁的面前深深的俯伏、敬畏、瞻仰、尊敬、谦逊、自卑,正如天使在那宝座前遮蔽他们的面一般,那么他的圣洁就越要临到我们身上,以致更配获得神对我们的启示,我们若更深进入“凡有血气的,不能在神面前自夸”的真理中,我们就能更蒙恩而看见他的荣耀。“耶和华的眼目,看顾敬畏他的人。”

      “和仰望他慈爱的人。”对神真正的敬畏可能使我们不敢期望什么,但是在另一方面,它却能鼓励并加强盼望。我们越谦卑俯伏,我们就越感觉除了神的怜悯之外,别无所望。我们越俯伏,神就越来亲就我们,而使我们的心越敢信靠他,唯愿每一次实行等候,我们等候神的整个习惯都被那丰富的指望所弥漫,这一个指望正如神的怜悯那样的光明无限。这就是神为父的慈爱,我们无论是处在何种情景中,我们到他面前来,都能笃信坦然的指望他的怜悯。

      这就是等候神者的概况。我们现在要思想一下,我们所等候的神如何。“耶和华的眼目,看顾敬畏他的人,和仰望他慈爱的人,要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。”这里并非阻止死亡和饥馑的危险,这些时常是神用来策励我们等候他的工具,他乃是要拯救我们而使我们能存活在那一种环境中。这些危险常常是非常现实而幽暗的,无论是今生或属灵生活的情形,都可能是完全绝望的。无论如何,惟有一个指望,那就是神的眼目注视着他们。他的眼目能洞察危险,存着温柔的爱心看见他那些战兢等候的儿女,也看到他们该得祝福的时候,并那祝福的由来途径。哦,我们这一位永活全能的神,我们要敬畏他,并仰望他的慈爱,唯愿我们能谦卑而勇敢的说:“我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助,我们的盾牌。耶和华阿,求你照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。”

      哦,等候这样这一位神是何其有福阿!他乃是患难之时一个随时的帮助,是抵挡一切危险的盾牌和堡垒。神的儿女阿,你岂不要学习在完全无能为力中,而停息下来静候神的拯救吗?正当极其严重属灵的饥荒中,正当死亡显然猖狂时,哦,要等候神阿,他要使人存活,不仅要独自一人说这句话,更要彼此对说,因为本诗不是论及一个人,乃是论到神的众民说:“我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助。我们的盾牌。”总要借着那等候的神圣操练彼此刚强勉励,以致我们不仅是为自己说,并且也是代表弟兄们说:“我们向来等候他,我们要因着他的救恩而欢欣快乐。”

      “我的心专等候神!”―― 慕安得烈《等候神》

 

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