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以赛亚书第六章

 

<syncBible ref=6>先知在异象中接受了甚么使命?

6  以赛亚的异象是神要他作神百姓的使者。在异象中以赛亚得到一个艰难的使命:他要告诉那些以为神在祝福他们的人,因为他们的不顺从,神要毁灭他们。

<syncBible ref=6>先知见到神的异象,给你的感受是怎样的?

6  以赛亚看见了高高在上的神(614),这异象给我们一种神是伟大、神秘和有权柄的感觉。以赛亚在神面前认罪鼓励着我们也向神认罪。他蒙赦免的画面提醒我们:我们也是蒙赦免的人。当我们认识到神是那么伟大,而我们的罪恶是这么深重,可是神仍会赦免我们的时候,我们便得到了神的力量做祂的工。我们对神的伟大的概念是否达到了以赛亚的标准?

以赛亚{\LinkToBook:TopicID=1217}

<syncBible ref=6:1>乌西雅是个甚么样的国王?

61  乌西雅王驾崩的那一年大约是公元前740年。因为他企图取代大祭司的职责,所以他患大痲疯直到死(参代下261821)。乌西雅总的说来是个好国王,他长期执政期间经济都很繁荣,但是许多百姓却背离了神。

<syncBible ref=6:1-3>信主重生是一次性完成的,为甚么还要不断灵修?

613  那宝座,在一旁的天使,撒拉弗以及三声圣哉,都是在强调神的圣洁。撒拉弗是一类天使。它的名字乃从“烧”这个字派生而出。这也许是表明他们作为神的使者的纯洁。在道德和灵性的败坏达到高峰的时代,对以赛亚来说,看见神的圣洁是件非常重要的事。圣洁意味着在道德上的完美、纯洁、和同所有的罪恶分离。我们也需要发现神的圣洁。我们每天所遭受的挫折,社会上的压力和自己的缺点,都使我们越来越难看见神。我们需要看见圣经中对神的描绘,这样我们的灵命才能长进,才有能力对付自己的问题和牵挂。只有神那完美的道德和圣洁,才能洁净我们的罪,解决我们心中的问题,使我们能敬拜和服事神。

<syncBible ref=6:5-8>红炭沾口,罪得洁净,是谁?是谁洁净了我?……

658  当以赛亚看见主,听见天使的赞美的时候,他意识到原来自己在神面前是这么不洁净,根本没希望达到神的圣洁标准。当以赛亚的嘴唇被烧红的炭一触到,他就听见神说他的罪蒙赦免了。那洁净他的不是红炭,而是神。作为响应,以赛亚把自己完全的摆上,听命神的差遣。不管任务有多么艰难,他都对神说﹕“我在这里,请差遣我!”在以赛亚能完成神交给他的任务之前,接受洁净时的痛苦是他必须要经受的。我们在接受神的呼召,代神向我们周围的人说话之前,也必须同以赛亚一样被神洁净,承认自己的罪并且顺服神的掌管。让神来洁净我们可能会痛苦,但是我们必须被洁净,这样我们才有资格代表纯粹和圣洁的神。

<syncBible ref=6:8>神呼召我们的时候,我们会不会也说﹕“我在这里,请差遣我!”呢?

68  以赛亚对神看得越清楚(65),他就越明白若没有神,靠自己做有永恒价值的事根本无能为力。但他愿意作神的代言人。

<syncBible ref=6:9-13>对审判以色列的信息,确有少数人相信。今日的情形与过去有所改变吗?

6913  神告诉以赛亚说,人心已经败坏(刚硬),离悔改甚远,不会听从他的信息。神对他们长期反叛的忍耐已到尽头。神的审判就是任凭他们反叛和心肠刚硬。为甚么神明知道人们不会听,却还要差遣以赛亚呢?虽然整个民族不会悔改,该受审判,但有些人还是会听的。在613节中,神解释了祂对那些忠实的信徒,也就是“被留下来的人”(圣洁的种类)的计划。神在审判中仍有怜悯。我们可以从神保守祂的百姓的应许中得到激励。如果我们对神忠实,我们一定会得到神的怜悯。

<syncBible ref=6:11-13>心、耳朵、眼睛……有如同无,是我吗?

61113  人们甚么时候会听先知的呢?只有在他们到了走投无路的时候,才会转向神。当这块土地遭到外国军队占领,百姓被俘的时候,他们就会听了。“十分之一”是指那些被掳后仍留在这里的人,或者从巴比伦回来的人。这两部分人差不多都占总人口的十分之一。那么我们甚么时候听神的呢?我们是不是也要像犹大人一样,非得经历灾难才肯听神的话呢?想一想神跟你说了甚么话,在还没走投无路的时候就顺从神。──《灵修版圣经注释》

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