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以赛亚书第卅七章

 

二·希西家的祷告(37章)

从希西家的所作所为可以看出,一直到这个时候,他还是在企图向埃及求援、以及以赛亚的影响力之间摇摆不定。这可以从下面以赛亚和这王之间的来往看出来。

1·希西家和以赛亚(3717

希西家听到了以利亚敬和他的随从所报告的,就立刻以忏悔的态度,进了耶和华的殿,就是圣殿。

与此同时,他打发以利亚敬和舍伯那带着一个信息到以赛亚那里去,告诉他,王已认识到处境的危险,承认一切政治的计谋都一无用处,并且体会出他惟一的盼望乃在乎耶和华。王形容这日是急难、责罚和凌辱的日子。他说,“就如妇人将要生产婴孩,却没有力量生产。”他承认人所作的一切准备都是徒然的,因此这城如今陷于孤立无援之境。从他对以赛亚说话时两度用“耶和华你的神”来称呼神,以及他恳求以赛亚为剩余的民祈祷这两件事,可以看出他心中的懊悔。

这位先知立刻回答他的信息。他要以利亚敬和舍伯那回去告诉王,叫王不要惧怕,因为耶和华必亲自对付西拿基立,使他的心惊动,又要使他听见风声就归回本地,在那里他必要倒在刀下。

2·希西家和那封信(37820

与此同时,拉伯沙基率军离去。他没有回到原先奉差出来的拉古,而是回到立拿,因为那时西拿基立正在攻打立拿。在那里,西拿基立听别人说,古实王特哈加正打算上来与他争战。他于是下定决心要先占领耶路撒冷,便打发使者带一封信给希西家。这封信是对希西家的一个警告,要他不要被他的神所欺哄,因为其它国家的神都无法拯救他们。

希西家接到这封信,就再度进到耶和华的殿里。这一次他的态度是带着由归回安息而来的平静、安稳。他这段祷告的特色是,敬畏、简洁、直接。在恳求中,他以万军之耶和华、以色列的神来称呼祂,并且承认祂是治理万邦、大有能力的神。他恳求两件事:

A·求耶和华侧耳而听,睁眼而看;
B·求祂拯救他的百姓,脱离那压迫者的手,以荣耀祂自己的名。

在这两个恳求的中间,他在耶和华面前很单纯地承认了亚述王所宣称的事,就是亚述王已经摧毁了列国的神。但希西家对这项胜利作了如下的解释,“因为他本不是神,乃是人手所造的,是木头、石头的,所以灭绝它。”

3·以赛亚的信息(372135

希西家祈祷之后,以赛亚就差人带信息给希西家王,其中宣告了西拿基立的罪,并宣布神决心要对付他。

西拿基立的罪乃在于辱骂、亵渎以色列的圣者。他率领许多战车上山顶,到利巴嫩极深之处,这乃是一种傲慢自大的行动。

在作这些事的时候,西拿基立没有认清一个事实,就是他不过是耶和华的工具。耶和华论到他说,他所行的一切细节祂都了如指掌,祂决心要强使他从原路转回。

为了确定这一点,以赛亚就给希西家一个证据。这个证据的第一个阶段,是指这地未来三年的景况。他首先指出西拿基立必不得进城,他既没有射出一箭,也没有筑垒攻城,就离开他们而去。先知最后向王宣告他一直强调的一个事实,就是耶和华自己的话,“我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。”

4·临到西拿基立的审判(373638

这里用简短的一段话,述说了这个证据立刻得到应验的事实。西拿基立的大军被歼灭,他自己逃回尼尼微,在那里审判临到了他,他在自己的神庙中被人用刀所杀。──《摩根解经丛书》

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